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金之尊，紅之魂作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的金之尊，紅之魂作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史的長(zhǎng)河里，曾經(jīng)閃耀著四顆璀璨的明珠，他們分別是古印度、古埃及、古巴比倫和古中國(guó)。在時(shí)間的刻刀下，他們經(jīng)過(guò)幾千年的不斷雕琢，前三顆已經(jīng)在時(shí)間的洪流中風(fēng)化殆盡。唯有中國(guó)，不僅禁受住時(shí)光的洗禮，而且歷久彌新，自成一種歲月積淀的滄桑魅力。
說(shuō)起中國(guó)文化，建筑文化無(wú)疑占有相當(dāng)大的比重。而說(shuō)起建筑文化，無(wú)疑首推氣勢(shì)磅礴的皇家建筑群——故宮。走進(jìn)故宮，面對(duì)那些富麗堂皇的宮殿時(shí)，帶給我們第一眼的震撼的一定是那綿延不斷的朱紅色宮墻與燦爛到近乎灼目的琉璃瓦金頂。金與紅，便是這個(gè)龐大的文明古國(guó)的最好的詮釋。
金。歷來(lái)是天子專(zhuān)屬顏色。它是一種力量，是內(nèi)斂的高貴，高貴之所以是一種高貴，是因?yàn)樗偸侵哺谡胬淼呐褪希螒{風(fēng)浪起。無(wú)理的傲慢不是高貴，氣勢(shì)凌人也不是高貴。
高貴的姿態(tài)永無(wú)定型。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”李白敢于說(shuō)出自己不愿臣服于權(quán)貴難道不是是一種高貴?被匈奴囚禁，在險(xiǎn)惡的壞境下面對(duì)眾人的游說(shuō)，仍寫(xiě)出“何以汝為見(jiàn)”不肯低頭的蘇武，難道不是一種高貴?寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，面對(duì)勸降，仍堅(jiān)守自己的道德底線，難道不是一種高貴?我相信他們是懂“金”的內(nèi)涵力量的。那種不怕火煉的真金品格，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)持，正是這堅(jiān)持，成就了他們永無(wú)止的高貴——那種遵循本心，不為外物所迷惑的高貴。
高貴是思想的姿態(tài)，高貴是精神的傳承。歷經(jīng)千年沉淀積累的中國(guó)，舉手投足間，無(wú)不散發(fā)著這種內(nèi)斂的高貴的力量。高貴，是時(shí)間所賦予這個(gè)古國(guó)的獨(dú)特氣質(zhì)，于低調(diào)內(nèi)斂中盡顯一個(gè)民族、一個(gè)大國(guó)的尊貴氣度。
紅。是火，也是血的顏色。它是熱情，是犧牲，也是奉獻(xiàn)。在中國(guó)所走過(guò)的千年歲月里，這種積極向上，無(wú)懼生死的奉獻(xiàn)精神早已深深植根于人民的靈魂深處。
戊戌六君子為變法而獻(xiàn)出生命;董存瑞身懷炸藥與敵人同歸于盡……中國(guó)，從千年的血火里走出來(lái)，它早已無(wú)懼，我們從不缺少敢于流血犧牲的勇士，誰(shuí)又能說(shuō)中國(guó)人早已喪失了我們的民族精神?“非典”來(lái)襲，我們看到無(wú)數(shù)的白衣天使不顧自己被傳染的危險(xiǎn)，堅(jiān)持與疫情戰(zhàn)斗在第一線;大地震也震不跨我們，我們看到的是前赴后繼的人民子弟兵，不顧余震帶來(lái)的威脅，冒死從廢墟里一次又一次的救出被困的人;特大雪災(zāi)突然來(lái)襲，我們知道，是社會(huì)各界愛(ài)心人士，紛紛捐款捐物。我們總說(shuō)“世態(tài)炎涼”、“人情淡漠”，可每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事便一個(gè)接一個(gè)的從我們身邊出現(xiàn)。那植根于靈魂深處的精神，時(shí)間能將它湮滅嗎?不。中國(guó)這條騰飛的巨龍，已經(jīng)宣示著新時(shí)代的到來(lái)，它正在世界的舞臺(tái)上發(fā)揮著舉足輕重的作用和影響力。
金紅。是晨曦的顏色。那是希望的光。中國(guó)，正像華夏的圖騰一樣，將攜晨曦之光，一步一步登臨九天，向天下昭顯華夏民族的力量!
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