《歸園田居》說課稿（通用5篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么問題來了，說課稿應(yīng)該怎么寫？下面是小編幫大家整理的《歸園田居》說課稿（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《歸園田居》說課稿1
大家好！我今天說課的篇目是陶淵明的《歸園田居》。
下面，我將從教材、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計四個方面進行說課。
一、說教材
教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)和重難點三個方面進行說課。
（一）教材的地位和作用
《歸園田居》是人教版八年級語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩篇。通過本單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國秀美風(fēng)光，理解詩人在嘈雜的社會環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。因此，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本詩了解山水田園詩的風(fēng)格特征，當(dāng)是本詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。
（二）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點
教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
二、課時安排：1課時
三、教學(xué)器具：多媒體投影
四、關(guān)于教學(xué)過程：
在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。
4、聽讀，點撥“穢”、“荷”等字的讀音，學(xué)生朗讀。
5、理解詩意：
(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？
(2)請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）
(3)末句點明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）
6、總結(jié)：此詩寫田園勞作之樂，表現(xiàn)了詩人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。“帶月荷鋤歸”一句，展現(xiàn)了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。
7、朗讀并背誦。
《歸園田居》說課稿2
早上好！
我說課的內(nèi)容是高一語文必修二《歸園田居》的第1課時，主要從教材、教法、教學(xué)過程、板書設(shè)計等方面作具體的闡述。
一、說教材
（一）、課在教材中的地位
《歸園田居》是人教版必修二第二單元第七篇課文《詩三首》的一首。在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們已在必修一中學(xué)習(xí)了一個單元的詩詞課文，并且在必修二中學(xué)習(xí)了一個單元的寫景抒情散文，所以學(xué)習(xí)這首詩歌，前面已有了較好的鑒賞基礎(chǔ)，需進一步明確寫景狀物的方法，情景交融的表達技巧，體會和理解詩人的情感。
（二）、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力:
1．培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法:
1．在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2．掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價值觀:
1領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
【教學(xué)重點】
1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
【教學(xué)難點】
初步形成欣賞古典詩歌的能力。
【教學(xué)時數(shù)】1課時
二、說教法
教學(xué)方法：主要采用點撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩句進行點撥，以點代面。反復(fù)朗讀逐步加深對詩意的理解。重點可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個體情感介入來體驗陶淵明的思想。
三、說學(xué)法
為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：
1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。
初步感知文章的構(gòu)建。
2、小組討論，分析評價：主要是通過重點難點加深對作者思想感情的理解。
3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點來評論陶淵明的思想情趣。
四、說過程
（一）導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？
（二）解題
1、提問："歸園田居"這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？
明確："歸"
2、提問：從這個歸字你可以挖出那些隱含信息？
明確：從何而歸？——為何而歸？——歸向何處？——歸去如何？
（三）朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題
1、從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠
⑴追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）
⑵追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？
明確：對官場生活的厭惡
2、為何而歸?
明確：少無適俗韻：顯示了不同流俗的高尚情操
性本愛丘山：表明歸隱田園的意向。
3、歸向何處?——“守拙歸園田”
思考:為什么要守拙?言外之意是什么?
明確：保持自己高尚的節(jié)操和自由的品性
思考:詩人描寫到了哪些田園景色？這些田園景色有何特點？
明確：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴
清幽優(yōu)美安定和諧和平寧靜
對田園生活的熱愛
4、歸去如何?
明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
思考:從中可以見出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立!
（四）小結(jié)全文
明確：《歸園田居》其一主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種心情用一個詞來概括叫做”返璞歸真”，第一是真，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是樸，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
（五）板書設(shè)計
《歸園田居》
——陶淵明
從何而歸——塵網(wǎng)、樊籠
為何而歸——少無適俗韻，性本愛丘山
歸向何處——守拙歸園田
歸去如何——戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
《歸園田居》說課稿3
一、說教材
《歸園田居》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修二第二單元的一首詩歌，它是陶淵明歸隱后的作品。寫的是田園之樂，實際表明的是作者不愿與世俗同流合污的心聲。學(xué)習(xí)該詩，有助于學(xué)生了解山水田園詩的特點，感受者不同流俗的高尚情操，同時可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩歌的能力。因此，它十分重要。
二、說學(xué)情
學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊古詩部分的集中學(xué)習(xí)，初步掌握了讀詩的基本方法，有了一定的古詩鑒賞能力，但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時，本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩歌，詩歌語言上的障礙和時間上的跨度對他們來說都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，為他們設(shè)置學(xué)習(xí)情境，提供合作探究的機會。
三、說目標(biāo)
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：了解作者及寫作背景，抓住重點詞句，領(lǐng)會詩歌真摯的情感。
過程與方法：通過誦讀，感悟內(nèi)容；通過自主、合作、探究，體會作者的人生志趣。
情感態(tài)度與價值觀：真確看待歸隱行為，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。
四、說教學(xué)重點和難點
重點：
1、背誦并默寫四首詩。
2、體會詩詞的意境美、語言美。
難點：激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。
五、說教法和學(xué)法
教法：
1、誦讀法；
2、問題引導(dǎo)法；
3、交流討論法；
4、點撥法。
學(xué)法：
1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動探究、解決問題。
2、勾畫圈點法——勾出文中的重點句，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究研討法——交流討論，共同研讀。
六、說教學(xué)過程
《歸園田居》是略讀課文，但它又是屬于高中階段學(xué)習(xí)古詩文的開始，對以后繼續(xù)學(xué)習(xí)詩歌有承上啟下的作用。據(jù)此，我安排了一個課時的教學(xué)。具體步驟是：
（一）激趣導(dǎo)入
人的一生有許多次取舍，這些取舍是否滿意不取決于他人的議論，而在于自己的心境。當(dāng)一個農(nóng)民，在許多朝代都會被人恥笑。但東晉的陶淵明卻辭官不做，寧可歸隱農(nóng)村，做一個農(nóng)民，為什么呢？今天我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》，了解他的思想初衷。（板書課題）
（二）作者介紹（由學(xué)生完成）
（三）誦讀感知
1、一生朗讀，教師點評：五言詩歌斷句上有別于四言及雜言之處：二二一拍，二一二拍。
2、聽朗讀錄音，學(xué)生校正。
3、學(xué)生齊讀背誦。
（四）合作探究
圍繞“歸”字，回答四個問題：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？在探究這些問題時，注重圈點和朗讀。
1、從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
明確：對官場生活的厭惡。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，因此十分痛苦。
2、為何歸來？性本愛丘山（本性）
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。
3、歸向何處？明確：歸向園田
4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
（五）拓展延伸：有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
[點撥]
學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。
但是，要改造社會，要清除污濁，不能單“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下、積極地參加社會活動從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。
（六）堂上總結(jié)陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。
七、說作業(yè)：
根據(jù)本文寫一篇關(guān)于田園生活的散文，600字以上。
八、說板書設(shè)計
板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學(xué)要點，又方便學(xué)生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結(jié)合起來。
《歸園田居》說課稿4
一、說教材的地位和作用
這首詩選自高中語文必修二詩歌單元。陶淵明的詩作內(nèi)容比較簡單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對陶淵明的認(rèn)識有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。
二、說學(xué)情
高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識體系，在發(fā)散思維和表達能力上還有所欠缺。雖然對陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識和引導(dǎo)。同時，高一孩子思維很活躍，有強烈的表達欲望，但是表達效果可能會不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。
三、說教學(xué)目標(biāo)：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。針對這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：
知識與技能：理解全詩描寫的內(nèi)容，探知陶淵明其人其文。
過程與方法：觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。
情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活，在激流中積極進取堅持自身。
四、說教學(xué)重點難點：
探究陶淵明在詩歌語言和意象之后的詩心，學(xué)習(xí)作者詩意地面對殘酷的現(xiàn)實生活，在激流中積極進取堅持自身。
五、說教學(xué)方法
合作探究法：古典詩歌語言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會其文其人。在討論時，通過合作探究，積極表達自己的觀點。
六、說學(xué)法
想象法：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語文學(xué)習(xí)中尤其重要。
自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨特的見解和能力。
七、說教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個人都有每個人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。
（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個什么樣的人，細品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。
（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對？
教師再進一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會中，社會難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)帲虨樯喜撸浑S波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。
最后展示以積極進取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心，方得始終》。
八、說作業(yè)設(shè)計：
寫作文片段《我向往的生活》。
九、說板書設(shè)計：
十、說課后反思：
優(yōu)點：
1、教學(xué)設(shè)計上創(chuàng)新，有自己獨特的思想，聯(lián)系現(xiàn)實生活創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計導(dǎo)入，注重科學(xué)態(tài)度、人文精神、創(chuàng)新意識的教育滲透；注重學(xué)生良好精神面貌、思想情感，以及科學(xué)的思維方式和生活方式形成。對于處于懵懂青春期的學(xué)生進行了正確的明確的價值觀的引導(dǎo)，這是教育最重要的意義。
2、重難點把握準(zhǔn)確適當(dāng)，教學(xué)設(shè)計銜接較好，教學(xué)目標(biāo)得到了很好的貫徹，板書設(shè)計規(guī)范切合主題，作業(yè)設(shè)計和目標(biāo)一脈相承。
不足：
1、詩歌是朗讀的藝術(shù)，因為課堂容量大，為學(xué)生提供的朗讀的機會有點少，朗讀的形式也比較單一，應(yīng)該齊讀、范讀、請讀等多種方式相結(jié)合。
2、對學(xué)生的引導(dǎo)不夠。因為是公開課，學(xué)生難免緊張，加上高一的學(xué)生語文學(xué)習(xí)的思維方式并未形成，沒有形成知識體系，回答問題不積極，缺少自己的思考，回答問題欠缺自我意識，課堂少了一些靈動和精彩。
3、上課節(jié)奏有點快，不能很好的關(guān)照到學(xué)生，放手教給學(xué)生的時間不夠，沒有讓學(xué)生充分的表達和參與。
4、教學(xué)設(shè)計可以再做修改：不再是以“陶淵明是一個什么樣的人”為線索貫穿，而是從探究文章入手，其文—其人—延伸拓展，這樣環(huán)節(jié)脈絡(luò)更加清晰，也能節(jié)省出來時間留給學(xué)生展開討論。
《歸園田居》說課稿5
各位老師，大家好。今天我說課的內(nèi)容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程四個方面來解說。
一、說教材
（一）說本文在教材中的地位
《歸園田居（其一）》是語文版高中語文第四冊第二單元第七課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，它在我國詩歌史上起著承前啟后的作用，為后面學(xué)習(xí)唐詩奠定了基礎(chǔ)。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。《歸園田居》組詩共五首，此為其第一首，陶淵明由彭澤令棄官歸隱后第二年的作品，是陶淵明田園詩的代表作，生動地抒寫了詩人歸田后的生活和感受，可以說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
（二）說學(xué)情
高一年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言基礎(chǔ)知識，而且初中已學(xué)過陶淵明的詩歌和散文，對陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解，能夠粗略了解陶淵明所生活的時代特點和隱士思想。同時，《歸園田居（其一）》這首詩語言樸素、簡潔，學(xué)生比較容易理解詩句的大意，但學(xué)生在準(zhǔn)確理解詩歌中的景情關(guān)系方面的能力還有待提升，另外在浮躁的現(xiàn)代社會，學(xué)習(xí)陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義也需要深入挖掘。結(jié)合學(xué)生的特點，本課的特點，以及大綱的要求，特制定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的.詩歌畫面。
2、背誦詩歌。
過程與方法：
1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、借助討論，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義。
情感態(tài)度與價值觀：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。
3、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。
【教學(xué)重難點】：
1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實意義。
【課時安排】：1課時
二、說教法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法有：誦讀法、點撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個性見解。所以，我會提出相關(guān)問題，讓學(xué)生自由討論，得出答案。當(dāng)然，有一定難度的問題，我會適當(dāng)?shù)赜枰渣c撥。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對學(xué)生進行多重感官刺激，讓他們更容易走進詩歌，走進詩人，去感受詩人的思想感情。
1．運用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2．運用點撥法，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3．運用情境創(chuàng)設(shè)法，讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。
4．探究討論法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
三、說學(xué)法
我所任教的班有些學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)相對來說比較好。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進詩歌，走入詩人的內(nèi)心世界。
四、說教學(xué)過程
本課計劃一課時完成，具體步驟如下：
【步驟一】導(dǎo)入新課。本節(jié)課從時代背景開始，并簡要說明陶淵明對后世文人的影響，引起學(xué)生對陶淵明的興趣和關(guān)注。
【步驟二】誦讀詩歌。由全體學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現(xiàn)的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會讓課堂更生動、更真實。之后全體再齊讀，以加深同學(xué)們對詩歌的印象。
【步驟三】師生課堂互動，分析詩歌內(nèi)容，突破重難點。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用點撥法，自主學(xué)習(xí)法和討論法來理解詩歌內(nèi)容。這個環(huán)節(jié)總的方法是：老師提出問題，學(xué)生自主思考，小組討論，選出代表發(fā)言。最后，老師作相關(guān)的補充。這樣的師生互動能讓課堂更活躍，最重要的是能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，我設(shè)定了以下幾個問題和任務(wù)：
1、全詩的題眼是什么呢？（師范讀，學(xué)生思考）“歸”換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？
2、本詩意象可以分為兩組，剛才一組已經(jīng)在上個問題中找出來了，下面請同學(xué)們自己出聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來另一組意象。
3、請同學(xué)們借助想象和聯(lián)想，描繪畫面并概括畫面特點。
而詩歌又是很有張力的一種文體，所謂張力就是能夠用有限的詞匯句子，勾起讀者無限的遐想，留給讀者進行聯(lián)想想象、再創(chuàng)造的空白空間。所以，我們要想真正領(lǐng)略到詩歌的美麗和妙處，就要善于放飛自己的聯(lián)想和想象，對詩歌進行再創(chuàng)造。
方法指導(dǎo)：對詩句的聯(lián)想和想像落實在語言上，大多是運用細膩的描寫性語言或采用擬人、比喻等修辭手法再現(xiàn)豐富畫面。
通過這樣的方法，我們來理解陶淵明詩歌的特點，被鐘嶸譽為“古今隱逸詩人之宗”，他的詩質(zhì)樸自然、不事雕琢、洗盡鉛華、真率雋永，沒有斧鑿痕跡，元好問評說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”整首詩景語其多，這是顯情，劍走偏鋒，沒有一定的功底是不敢這么寫詩的。王國維說的：“一切景語皆情語”，而陶潛用記敘的語言來寫詩，他不抒情。就白描，就記敘，就說方宅、榆柳、桃李，什么樣的榆柳什么樣的桃李都不說，《詩經(jīng)》里面還要這么講，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，無論是那“依依”還是“霏霏”，都是描寫，那么陶潛洗盡了鉛華，僅用訴說。
就是這樣的表達，什么樣的人可以素面朝天？“素面朝天”天是天子，是怎樣見天子，素面去見天子，無需化妝，因為化妝的胭脂會污了她的花容，這是怎樣的美？陶潛的詩又何嘗不是如此！所以我們需要學(xué)生通過聯(lián)想和想象，去理解陶詩的特點，也就是蘇軾所說的“質(zhì)而實綺，癯而實腴”。
【步驟四】知人論世。看陶淵明為官資料，結(jié)合詩歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在13年的時間里五入五出？引導(dǎo)學(xué)生對陶淵明的生活經(jīng)歷做大致的了解，以此來幫助學(xué)生把握詩歌的情感，之后老師再補充陶淵明的相關(guān)知識。
注解：對于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點也很重要。這種深層次的解讀有助于我們?nèi)娴娜ダ斫馓諟Y明這個人。也可以讓我們詩歌教學(xué)有深度，讓我們的詩歌呈現(xiàn)出它應(yīng)有的全方位的美感。力求讓學(xué)生通過一首詩去觸摸一位詩人的靈魂。而且，在了解了陶淵明之后，大家就更能明白，為什么說陶淵明是中國的士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫當(dāng)仕途失意時都去陶淵明那里去尋找人生的真諦。
【步驟五】討論提升，如何詩意地棲居？
此題目的設(shè)置旨在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師適時地進行引導(dǎo)，從而幫助他們樹立正確的、積極的人生態(tài)度。在今天這個瘋狂追逐利益的時代，讓學(xué)生體會中國古代知識分子對清潔的精神品質(zhì)的追求和他們痛苦的抉擇，并且引導(dǎo)大家在能夠在世俗的生活中擁有自己的小確幸，能夠有一方心靈的凈土。
【步驟六】布置作業(yè)：背誦課文，進一步感知詩人的思想感情。
解說：古人云:“腹有詩書氣自華。”中國優(yōu)秀的古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。背誦經(jīng)典詩歌作品，能有利于學(xué)生汲取文化之精粹、培養(yǎng)審美能力、陶冶品性、提升個人修養(yǎng)和氣質(zhì)。所以學(xué)生是有必要背誦優(yōu)秀詩文的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中詳細列出了優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目。朱自清在《論詩學(xué)門徑》中提到“一個高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。這三百首詩雖少，是你自己的;那十部詩集雖多，看過就還了別人。”詩歌語言凝練簡潔，讀起來朗朗上口，節(jié)奏也非具有規(guī)律，背誦不算是特別困難的事情。
學(xué)生多背誦詩歌能在潛移默化中提升自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)。
總有段文字，能影響生命的成長；總有一種聲音，能融化舞動的靈魂。遇見文字，遇見聲音，遇見生命中的一切美好！我的說課到此結(jié)束。
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