小學(xué)西游記手抄報

　　《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩整理創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。那么，西游記的手抄報怎樣做呢？

　　西游記簡介

　　西游記是中國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。

　　小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書結(jié)束,講述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因醉酒闖下大禍，被壓于五行山下。五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開一段艱辛的取西經(jīng)之旅。

　　寫作時代為明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，透過故事提出批評。共一百回，六十余萬字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。

　　故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經(jīng)過八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程。

　　內(nèi)容分三大部分：

　　第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；

　　第二部分（八到十二回）敘三藏取經(jīng)的緣由；

　　第三部分（十三到一百回）是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

　　西游記歇后語大全

　　1、豬八戒摔爬子------不侍后猴了、

　　2、孫悟空打鬧天宮--------翻天了

　　3、二郎神斗孫悟空 ---- 你變我也壟

　　4、二郎神斗孫悟空 ---- 以變應(yīng)變

　　5、白骨精見了孫悟空 ---- 現(xiàn)原形了

　　6、孫悟空進(jìn)了八卦爐 ---- 煉結(jié)實了

　　7、孫悟空坐金鑾殿------毛手毛腳

　　8、孫悟空赴蟠桃會------自己闖進(jìn)去

　　9、機(jī)動----靈活 孫悟空的金箍棒------能大能小

　　10、孫悟空當(dāng)齊天大圣------自封為王

　　11、孫悟空到了花果山------稱心如意

　　12、孫悟空大鬧天空------慌了神

　　13、孫悟空大鬧天宮----慌了神

　　14、孫悟空的毫毛----隨便(變)

　　15、孫悟空的金箍棒----能大能小

　　16、孫悟空守蟠桃園----壞事

　　17、孫悟空赴蟠桃會----不請自來

　　西游記的藝術(shù)特色。

　　第一點，塑造的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。舉幾個例子，比如孫悟空這個形象，他一出生就具有仙氣，他是花果山的一個仙石，里頭含了仙胎，迎風(fēng)化為石猴，一出生就會走路爬行，兩眼露金光，射沖斗府，驚動了上天，從這些描寫就能看出仙氣。但同時他又具有魔氣

　　第二個特點：巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗爭越復(fù)雜，人物內(nèi)心展現(xiàn)就越充分。作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個又一個的神仙洞府，帶到深山惡水中，展開一次又一次的殊死搏斗，在這種斗爭中描寫雙方，來塑造人物形象。   孫悟空的形象就是在不斷的和妖魔鬼怪的斗爭中逐漸成熟、充實、完善的。

　　第三個特點，用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實，增添了故事情趣。   《西游記》書中幽默、諷刺的手法處處都見，所以胡適當(dāng)年說它“游戲筆墨”。我們看孫悟空，既是個英雄，又很幽默，他不顯得古板，而是跟誰都詼諧，開玩笑。到天宮見到玉帝，求人辦事，也是唱個喏便走，不是很有禮貌，而且如果他的要求沒被滿足，就折騰，玉帝也怕他。他去借丹，太上老君說不借。他說，那好，你說不借那就好，可就別怪我了。太上老君害怕，趕緊掏出一粒丹給他了。因為太上老君知道不給這一粒丹，說不定多少粒丹都沒有了。孫悟空這種說話的方式很幽默的

　　第四點藝術(shù)特色：用生動貼切的對話，來突出人物性格。如孫悟空脾氣比較急，急猴子嘛，有時又急功好利，喜歡聽人說些奉承話。所以豬八戒幾次都用話擠兌他。孫悟空被攆走，但豬八戒用言語一激將，又回來了，最后把師父從黃袍怪——也就是魁星——那救了出來.

　　第五個藝術(shù)特色，小說雖然是長篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。鄭振鐸曾說，這個組織象是個蚯蚓似的，每節(jié)都能獨(dú)立，砍去其一節(jié)一環(huán)，仍可以生存。所謂八十一難，細(xì)細(xì)琢磨，完整的故事也就四十幾個。作者就是通過這樣既聯(lián)系又獨(dú)立的四十幾個小故事組成了五光十色的西行歷險圖，構(gòu)置出它藝術(shù)大廈的長廊，讓人目不暇給。

　　18、如來佛捉孫大圣----易如反掌

　　西游記好詞摘抄：

　　翻波躍浪 吐霧噴風(fēng) 尋蛇撥草

　　撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮

　　芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺云深

　　千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊

　　抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧

　　天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

　　指解源流 三乘妙典 五蘊(yùn)楞嚴(yán)

　　共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

　　抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧

　　天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

　　指解源流 三乘妙典 五蘊(yùn)楞嚴(yán)

　　共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

　　翻波躍浪 吐霧噴風(fēng) 尋蛇撥草

　　撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮

　　芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺云深

　　千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊

　　西游記讀后感

　　《西游記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。

　　這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆；八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔拳，交代拳緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天拳正文，中心故事之所在，其間包括41個具有相對獨(dú)立的中短篇故事，主要寫拳途中的各種矛盾斗爭，包括拳人和妖魔之間的斗爭，拳人與自然環(huán)境的矛盾斗爭，以及拳人內(nèi)部的矛盾斗爭，在結(jié)構(gòu)上以拳人物的活動為中心，依次展開又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭終于勝利，拳理想實現(xiàn)。

　　這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來是天河水神，天蓬元帥。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因為他挑擔(dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。

　　覺得書中的每個人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險；唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實，我要向他學(xué)習(xí)，誠實守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。

　　師徒四人西天拳，堅持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路�。伤麄儏s沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？

　　一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧！

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