精美的古詩手抄報資料

　　中國古詩以其獨特的魅力在中國的文學(xué)歷史星空中燦爛奪目。做古詩手抄報可以培養(yǎng)學(xué)生古詩文素質(zhì)的提高。小編為大家?guī)�來的古詩手抄報資料，希望大家喜歡。

　　古詩手抄報的資料：五言律詩

　　1、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　2、《旅夜書懷》

　　唐·杜甫

　　細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。

　　星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官應(yīng)老病休。

　　飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　古詩手抄報的內(nèi)容：諧音古詩

　　1、《終南山》

　　唐·王維

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴(情)眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　2、《登岳陽樓》

　　唐·杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流(留)。

　　古詩文手抄報內(nèi)容寫什么

　　分成幾部分：寫一些古代詩，詞，歌，賦·····或者分成不同時代，不同內(nèi)容，不同特點；要不就寫一些偉大的文人和他們的生平簡介及詩文。

　　例如：李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　李白（701-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

　　名詩名句

　　1、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 《行路難》

　　2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　　3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 《北風(fēng)行》

　　4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 《樂府·將進酒》

　　5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 《樂府·將進酒》

　　6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 《樂府·將進酒》

　　7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 《望天門山》

　　8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》

　　10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。（另作“二水中分白鷺洲”） 《登金陵鳳凰臺》

　　11、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》

　　12、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》

　　13、總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 《登金陵鳳凰臺》

　　14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

　　15、山隨平野盡，江入大荒流。 《渡荊門送別》

　　16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》

　　17、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（另作“隨君直到夜郎西”） 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　做一個關(guān)于古詩詞的手抄報的資料

　　古詩的意義

　　“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩□語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結(jié)評論了“古詩”的藝術(shù)特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發(fā)展為泛指具有“古詩”藝術(shù)特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為一個專題名稱。

　　古詩體，又稱古風(fēng)。

　　唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字?jǐn)?shù)句數(shù)限制的詩體。唐以后，由于近體詩的產(chǎn)生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區(qū)別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結(jié)果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩。

　　古體詩的字?jǐn)?shù)和詩行：

　　古體詩沒有固定的詩行，也不會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠(yuǎn)在《詩經(jīng)》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言、七言為代表。

　　五言古詩，是古體詩的正統(tǒng)，寫的人很多。

　　七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩的影響。

　　五言古詩和七言古詩，都是字?jǐn)?shù)整齊的古體詩。另有一類雜言古詩，詩行里的字?jǐn)?shù)長短相雜，參差不齊。

　　古詩詞包括以下內(nèi)容：

　　從時間上說指1840年鴉片戰(zhàn)爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。詞是宋代人的發(fā)明，又叫長短句。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。

　　古體詩

　　古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。

　　近體詩

　　近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。

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