中國(guó)法制史平時(shí)作業(yè)及答案
中國(guó)法制史平時(shí)作業(yè) 答案
一、填空（每空1分，共十分） 1.夏有亂政，而作。
4.在商朝，_商王_ 掌握最高的立法權(quán)和司法權(quán)。
5.西周統(tǒng)治者在刑事立法方面提出_義刑義殺和明德慎罰_的指導(dǎo)思想。 6.__誥__是西周最高統(tǒng)治者對(duì)諸侯和下級(jí)官吏的訓(xùn)話。 7.公元前594年，魯宣公十五年“_初稅畝_ ”，魯國(guó)開始實(shí)行按畝受稅。 8.竹刑為鄭國(guó)_鄧析_所私造，并無法律效力，后被國(guó)家認(rèn)可才具有法律效力。9.秦以_身高_(dá)__確定責(zé)任年齡。
10.秦朝審訊后，作出判決并“_讀鞫_”。
二、 選擇題（含單選和多選，每題2分，共20分） 1.（ A ）是法的最初形態(tài)。
A 刑 B 法 C律 D式 2.贖刑制度始于（A ）。
A 夏 B商 C西周 D春秋 3.在商朝，參與司法偽托神意斷罪的是（B ）。 A 商王 B卜者 C司寇 D貴族 4.奴隸社會(huì)的五刑包括（ABD ）。
A 墨、劓 B 大辟 C 孥、戮 D宮、刖 5.西周奴隸社會(huì)中，買賣兵器、珍異之物稱之為（ D ）。 A 傅別 B 左券 C 質(zhì) D劑 6．西周有關(guān)婚姻解除的規(guī)定有（ A ）。
A 七去 B 三不去 C 八辟 D 六禮 7．在中國(guó)歷史上首次公布成文法的是（D ）。
A 鄧析 B 叔向 C 孔子 D 子產(chǎn) 8．商殃第一次變法的主要內(nèi)容有（ABCD）。
A 連坐法 B 獎(jiǎng)勵(lì)告奸 C 獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D 獎(jiǎng)勵(lì)軍工(功) 9．律自（ D ） 始。
A 夏 B 商 C 西周 D 秦 10．秦朝的法律形式有（ ABCD ）。
A 律、令 B 式 C 法律問答 D 廷行事
三、名詞解釋（每題4分，共16分）
1．醢
答：古代的.一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬。 2．六禮
答：古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎
3．鑄刑書
答：春秋 時(shí)代 鄭 晉 等國(guó)實(shí)行法治，把刑法條文鑄刻在鼎上。 4．昏、黑、賊、殺
答：是夏朝的一種法律制度。已惡而掠美者為昏；貪以敗官為墨；殺人不忌為賊。凡此三罪者，依照夏朝的法律要處以死刑。 四、問答題（每小題7分，共28分） 1.簡(jiǎn)述西周定罪量刑的若干原則。
一、老幼犯罪減免處罰的原則；二、區(qū)分過失、故意，偶犯、慣犯的原則；三、區(qū)分罪犯動(dòng)機(jī)善惡，靈活用刑的原則；四、罪疑從赦；五、刑法世輕世重。
2.簡(jiǎn)述商朝繼承制度。
商朝的繼承制度主要在王位繼承方面。商朝建立初期，實(shí)行兄終弟及，到武乙之后，輔以父死子繼。商朝在實(shí)行父死子繼以后到了商朝末期又逐漸實(shí)行了嫡長(zhǎng)繼承制
3.簡(jiǎn)述《法經(jīng)》的主要內(nèi)容，階級(jí)本質(zhì)極其歷史意義。
它是中國(guó)第一部比較系統(tǒng)的封建法典。戰(zhàn)國(guó)李悝總結(jié)春秋以來各諸侯國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)編纂。《法經(jīng)》分盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。李悝以為“王者之政莫急于盜賊”，故將盜法、賊法列于六篇之首。盜賊需逮捕囚禁，所以囚法、捕法主要是用以懲辦盜賊的法律。雜法是對(duì)輕狡、越城、博戲、借假不廉、淫穢、逾制行為的懲處。具法是關(guān)于刑罰的加重和減輕的法律。《法經(jīng)》基本上是一部諸法合體而以刑為主的刑法和刑事訴訟法典，其歷史意義在于：它初步確立了封建法制的基本原則和體系，對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)立法及后世封建社會(huì)的立法產(chǎn)生非常大的影響；《法經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。 4.簡(jiǎn)述秦朝的立法指導(dǎo)思想。
一、法令由一統(tǒng)。全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的法律，最高立法權(quán)屬于皇帝。二、事皆決于法。秦朝建立后，以此作為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)封建立法，做到凡事“皆有法式”，制定了各種法律。三、以刑殺為威。主要表現(xiàn)在法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰、濫施刑罰三個(gè)方面。
五、論述題（每小題13分，共26分）
1.論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)立法指導(dǎo)思想。 答：（1）不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。不論是誰，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑。取消了舊奴隸主貴族在法律上享受的特權(quán)，開始打破了奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。 （2）法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府
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