《我國(guó)建筑今后新表現(xiàn)的趨勢(shì)》閱讀練習(xí)題及參考答案
藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。這在注重畫(huà)學(xué)的中國(guó)應(yīng)該用不著解釋。能發(fā)揮創(chuàng)新都是受過(guò)傳統(tǒng)薰陶的。即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來(lái)思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國(guó)精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國(guó)本有的觀念，但結(jié)果仍以中國(guó)風(fēng)格造成成熟的中國(guó)特有藝術(shù)，馳名世界。藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國(guó)建筑自亦不能例外。無(wú)疑的將來(lái)中國(guó)將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)。如何發(fā)揚(yáng)光大我民族建筑技藝之特點(diǎn)，在以往都是無(wú)名匠師不自覺(jué)的貢獻(xiàn)，今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了。如何接受新科學(xué)的材料方法而仍能表現(xiàn)中國(guó)特有的作風(fēng)及意義，老樹(shù)上發(fā)出新技，則真是問(wèn)題了。
一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動(dòng)向，我們?cè)诮ㄖ想m仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺(jué)的建設(shè)。
世界建筑工程對(duì)于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來(lái)應(yīng)用愈趨簡(jiǎn)潔。形式為部署邏輯，部署又為實(shí)際問(wèn)題最美最善的答案，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)國(guó)精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。
要能提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，我們需增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機(jī)的組織，附帶著才是輪廓的'鈍銳，彩畫(huà)雕飾，及門(mén)窗細(xì)項(xiàng)的分配諸點(diǎn)。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國(guó)的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的答案，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內(nèi)的書(shū)畫(huà)陳設(shè)，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑。現(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來(lái)將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹(shù)蔭，衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡(jiǎn)陋的外國(guó)式噴水池或紀(jì)念碑實(shí)在合乎中國(guó)的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點(diǎn)綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來(lái)，太像東施效顰，有傷尊嚴(yán)。因?yàn)橐磺杏袀鹘y(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀(jì)念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來(lái)的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項(xiàng)背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫(kù)中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經(jīng)驗(yàn)，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用。
藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學(xué)混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑。世界各國(guó)在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國(guó)際式”建筑；但每個(gè)國(guó)家民族仍有不同的表現(xiàn)。英，美，蘇，法，荷，比，北歐或日本都曾造成他們本國(guó)特殊作風(fēng)，適宜于他們個(gè)別的環(huán)境及意趣。以我國(guó)藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。新中國(guó)建筑及城市設(shè)計(jì)不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績(jī)。
——選自《中國(guó)建筑史》中《為什么研究中國(guó)建筑（代序）》一文，有刪節(jié)
12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）
12.下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是( )( )（5分）
A．完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造是不存在的，傳統(tǒng)薰陶影響今后建筑的創(chuàng)新。
B．近代建筑師的責(zé)任就是要發(fā)揚(yáng)光大我民族建筑技藝之特點(diǎn)。
C．一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的文化衰落。
D．在城市街心保存古老堂皇的樓宇，是因?yàn)檫@些樓字有傳統(tǒng)的習(xí)慣和趣味。
E．在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成的“國(guó)際式”建筑，不受傳統(tǒng)精神的影響。
13.下列對(duì)“如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是( )（3分）
A．接受新科學(xué)的材料方法的同時(shí)，還需要明確傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
B．建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但是我們不能拋棄傳統(tǒng)建筑藝術(shù)。
C．我們還要進(jìn)一步重新檢討過(guò)去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯。
D．“宮殿式”建筑是表現(xiàn)中國(guó)建筑精神的途徑之一。
14.作者認(rèn)為“新中國(guó)建筑及城市設(shè)計(jì)不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績(jī)”，其理由是什么？（4分）
15.現(xiàn)在中國(guó)城市建筑，要么到處是外國(guó)式噴水池或紀(jì)念碑，要么整街是整齊劃一高樓大廈，結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)這樣的城市建筑的看法。（4分）
2、【理解、分析文意】A D （5分）
（B縮小范圍；C強(qiáng)加因果；E由“但每個(gè)國(guó)家民族仍有不同的表現(xiàn)”可知，受到傳統(tǒng)精 神的影響。）
13、【理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含意】D（D項(xiàng)只是說(shuō)明“宮殿式”建筑是中國(guó)傳統(tǒng)建筑而已）（3分）
14、【文意的分析與綜合】 （4分） ①藝術(shù)的進(jìn)境是基于豐富的遺產(chǎn)上，我國(guó)具有豐富的文化遺產(chǎn)；②藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，而我國(guó)有豐富的藝術(shù)背景。（每點(diǎn)2分）
15、【探究文本的思想內(nèi)容】 （4分）①藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨(dú)立。這樣的建筑，已經(jīng)完全脫離了我國(guó)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，無(wú)法體現(xiàn)我民族建筑技藝的特點(diǎn)，無(wú)法創(chuàng)造適合于自己的建筑。
②這樣的建筑，欠缺對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及其平面部署的認(rèn)識(shí)，更談不上對(duì)舊建筑加以聰明的應(yīng)用，缺乏參考我們自己藝術(shù)藏庫(kù)中的遺寶，不能表現(xiàn)本國(guó)精神。（每點(diǎn)2分）
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