《我用殘損的手掌》同步練習(xí)題
【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】
�。薄⑾旅婕哟肿肿⒁敉耆_的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、灰燼（jìng） 嘶啞（sī） 憔悴（cuì） 蘸著（zhuàn）
�。隆④粼澹▁ìn） 徹骨（chè） 殘損（sǔn） 牲口（shēng）
�。�、堤上（dī） 荔枝（lì） 螻蟻（lóu） 蓬蒿（hāo）
Ｄ、錦幛（zhāng） 驅(qū)逐（zhú） 腐爛（fú） 悵惘（wǎng）
�。�、請(qǐng)用“／”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
這 長 白 山 的 雪 峰 冷 到 徹 骨，
這 黃 河 的 水 夾 泥 沙 在 指 間 滑 出
閱讀戴望舒的《我用殘損的手掌》，回答３～７題：
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
�。ù禾欤躺戏被ㄈ珏\幛，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘�，是春�?/p>
將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?/p>
螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！
３、詩歌中提到的“長白山的雪峰”、“黃河的水”、“江南的水田”、“嶺南的'荔枝花”這些意象共同代表的是什么？詩歌中括號(hào)內(nèi)的文字能不能刪去？為什么？
４、找出詩中起修飾作用的相關(guān)詞語，看看哪些是積極的、暖色調(diào)的，哪些是消極的、冷色調(diào)的，說說詩人這樣寫有什么表達(dá)效果。
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５、下列詩句中沒有運(yùn)用比喻手法的是（ ）
�。痢⑽艺褐虾]有漁船的苦水
�。�、像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳
Ｃ、因?yàn)橹挥心抢锸翘�，是�?/p>
�。摹⑾裆谝粯踊�，螻蟻一樣死
�。丁⒃嚪治鲈姼柚兴\(yùn)用的對(duì)比手法的效果。
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�。贰⒃姼枘┚洹澳抢�，永恒的中國！”中的“那里”指哪里？“永恒的中國”在詩人心目中應(yīng)是怎樣的？
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【探究拓展訓(xùn)練】
閱讀詩歌，回答８～１１題：
七子之歌──臺(tái)灣
聞一多
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。
母親！我要回來，母親！
８、對(duì)上面這一首新詩有關(guān)內(nèi)容的解說與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
�。�、１９２５年，聞一多提前結(jié)束美國留學(xué)生涯回到祖國，在五卅反帝運(yùn)動(dòng)的沖擊下，以飽滿的激情寫下了著名的《七子之歌》，《臺(tái)灣》就選自其中。
�。隆⑷跉v史感與現(xiàn)實(shí)感于一體是本首詩歌的特色。
Ｃ、詩歌采用比喻和呼告的手法來抒情。
Ｄ、“我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳�！笔莾删浯呷藴I下的詩句，成功地表達(dá)了臺(tái)灣乳兒永遠(yuǎn)思?xì)w，祖國母親永遠(yuǎn)心系乳兒，臺(tái)灣一定會(huì)回到母親懷抱的由衷之情。
�。�、你認(rèn)為全詩采用第一人稱來寫，有什么作用？
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１０、試指出詩歌所蘊(yùn)涵的思想情感。
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１１、請(qǐng)仿照《七子之歌》，以“母親的口吻”給“七子”中還未回到母親懷抱的“臺(tái)
灣”寫幾句詩，以回應(yīng)“七子”的呼喚。
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【參考答案】
�。薄ⅲ�
�。病⑦@／長白山的雪峰／冷到徹骨，
這／黃河的水／夾泥沙／在指間滑出
�。场⒆鎳蟮兀ㄗ鎳剿�
不能刪。括號(hào)內(nèi)的文字調(diào)動(dòng)了視覺和嗅覺，寫出了家鄉(xiāng)春天的美好，洋溢著濃濃的思鄉(xiāng)之情，與后面的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比。
�。�、積極的、暖色調(diào)的詞語如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……消極的、冷色調(diào)的詞語如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……詩人之所以這樣用詞，是為了更好地表達(dá)詩人內(nèi)心深處的愛與恨。
５、Ａ
�。�、詩中所運(yùn)用的對(duì)比手法，一種是同一地區(qū)淪陷前后兩種情景的對(duì)照；又一種是淪陷區(qū)與解放區(qū)兩種情景的對(duì)照。采用對(duì)比手法，更強(qiáng)烈、更鮮明地表達(dá)了詩人對(duì)侵略者的刻骨仇恨，對(duì)祖國人民苦難的哀痛。
�。�、“那里”指“解放區(qū)”。詩人心目中的“永恒的中國”應(yīng)是：陽光普照、春風(fēng)吹拂、萬物復(fù)蘇，人們不像牲口一樣活，螻蟻一樣死，每個(gè)人都活得有尊嚴(yán)，有價(jià)值。（意思對(duì)即可）
�。�、Ｄ
９、詩歌采用第一人稱來寫，極大地增強(qiáng)了一種歸屬感的親情，并使詩歌灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛感。
１０、詩歌表現(xiàn)了國土淪喪的憂國憂民的情懷，又寫出了中華民族不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)，也傳達(dá)出祖國領(lǐng)土必將回歸祖國的信念。
�。保�、略
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