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高三語(yǔ)文上冊(cè)期末考試試題
考試在即，為了幫助大家更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，下面小編整理了高三語(yǔ)文上冊(cè)期末考試試題，供大家參閱。
一、古代詩(shī)文閱讀（27分）
（一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。（6分）
1、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分。（6分）
(1) 人生如夢(mèng)， 。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）
(2) 元嘉草草， ，贏得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）
(3) ，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？（李清照《聲聲慢》）
(4) ，朝不慮夕。（李密《陳情表》）
(5) ，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）
(6) 小樓昨夜又東風(fēng)， 。（李煜《虞美人》
二．現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
教育公共服務(wù)的方式：民主協(xié)商對(duì)話
受傳統(tǒng)公共行政的影響，第二次世界大戰(zhàn)后建立起來(lái)的公共教育體制，都是由政府舉辦并向社會(huì)提供教育服務(wù)的，因而具有強(qiáng)烈的國(guó)家壟斷色彩。公民在向國(guó)家納稅之后，只能無(wú)條件地接受由政府設(shè)立的公立學(xué)校提供的教育服務(wù)，他們對(duì)于公立學(xué)校提供的教育沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，只能被動(dòng)地接受。此外，由于政府的壟斷，公立學(xué)校的辦學(xué)完全根據(jù)政府的計(jì)劃進(jìn)行，而不必直接面對(duì)學(xué)習(xí)者的選擇和同行的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)生的教育需求可以置之不理。針對(duì)政府壟斷學(xué)校教育供給的局面和政府漠視家長(zhǎng)和學(xué)生教育需求的狀況，新公共管理理論提出“社會(huì)公眾是政府顧客”的理念，堅(jiān)持“顧客至上”。認(rèn)為政府的職責(zé)就是根據(jù)“顧客”的需要提供回應(yīng)性的教育服務(wù)，要尊重并賦予顧客應(yīng)有的權(quán)利，堅(jiān)持“顧客導(dǎo)向”，以“顧客滿意”為宗旨。
然而，新公共服務(wù)理論也認(rèn)為，與政府互動(dòng)的并不簡(jiǎn)單地是顧客，同時(shí)還是公民。與政府直接交易的人的確可以被視為顧客，但從政府那里接受一種職業(yè)服務(wù)——例如教育——的人則可以恰當(dāng)?shù)乇环Q之為當(dāng)事人、公民。公民不只是顧客，他們是“所有者或主人”。正因?yàn)榻邮苷⻊?wù)的人是“所有者或主人”，而不單純是“顧客”，因此，有權(quán)參與決定政府提供哪些公共服務(wù)。提供什么樣的公共服務(wù)，以及以什么方式提供公共服務(wù)等等，而不單單是處于服從、被動(dòng)接受的地位。換言之，政府提供公共服務(wù)應(yīng)該堅(jiān)持民主協(xié)商對(duì)話的方式。這就要求公共管理者積極回應(yīng)公民的要求，傾聽(tīng)公民呼聲，方便公民選擇，鼓勵(lì)公民參與，部門(mén)績(jī)效評(píng)價(jià)以公民為主體等。
教育領(lǐng)域的民主協(xié)商對(duì)話要求公民成為教育政策制定和實(shí)施的主體，讓公民來(lái)參與教育決策的制定，讓公民和政府共享政策制定的權(quán)由；關(guān)注教育政策的回應(yīng)性，建立公民表達(dá)教育利益和訴求的暢通渠道，培養(yǎng)公民的教育責(zé)任意識(shí)。實(shí)踐還證明，只有注重教育政策的制定與實(shí)施中的公眾參與，政策制定才具有合法性和合理性，政策的實(shí)施才具有效力。對(duì)政府而言，則應(yīng)該致力于搭建舞臺(tái)。建立各種行之有效的、與公眾的溝通對(duì)話機(jī)制、社情民意反映機(jī)制和公眾民主參與的決策機(jī)制，以確保政府與公眾進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束、真誠(chéng)的對(duì)話，共商教育公共事務(wù)應(yīng)該選擇的發(fā)展方向，而不只是政府官員或公務(wù)員在主觀臆想。只有這樣，教育的公共利益屬性才能實(shí)現(xiàn)。
另外，作為教育公共事務(wù)當(dāng)事人的公民有責(zé)任主動(dòng)關(guān)注教育發(fā)展?fàn)顩r，參與政府的教育管理活動(dòng)，在活動(dòng)中推動(dòng)教育的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)資源的有效整合，從而實(shí)現(xiàn)教育效能的最大化。通過(guò)政府與公眾良好的溝通對(duì)話機(jī)制，通過(guò)與政府的全面接觸，通過(guò)這種各方力量都能參與公共政策的計(jì)劃和決策的機(jī)制，可以使政府部門(mén)及時(shí)了解到公民的教育需求、愿望和抱怨，獲得大量反饋信息，提高政府對(duì)外在環(huán)境的敏感度和回應(yīng)性，更好的改善教育公共產(chǎn)品和服務(wù)。同時(shí)，還可以提高公眾對(duì)公共事業(yè)的參與熱情，滿足公眾的尊重需求和表現(xiàn)需求，也使公眾加深對(duì)政府的認(rèn)知、理解和忠誠(chéng)感，形成政府與公眾互相理解、互相支持的氛圍。
因此，在構(gòu)建服務(wù)型政府的新背景下，教育的公共服務(wù)性要求各級(jí)政府及教育行政機(jī)關(guān)以民主協(xié)商對(duì)話的方式提供教育服務(wù)，同時(shí)致力于建立各種行之有效的、與公眾溝通對(duì)話的機(jī)制。這樣做，才能推動(dòng)政府對(duì)教育負(fù)起責(zé)任，同時(shí)滿足和尊重了公民合理的教育需求,形成了公民和政府之間的良好信任與合作關(guān)系，共同促進(jìn)教育的發(fā)展。
（摘自《教育與管理》2014第9期）
1．對(duì)于“教育公共服務(wù)”必須“民主協(xié)商對(duì)話”的理由，下列分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．二戰(zhàn)以后，由政府舉辦的公共教育體制，在向社會(huì)提供教育服務(wù)時(shí)，有強(qiáng)烈的國(guó)家壟斷色彩。
B公立學(xué)校由于政府壟斷，只需根據(jù)政府計(jì)劃辦學(xué)即可，不必直面學(xué)習(xí)者的選擇和同行競(jìng)爭(zhēng)。
C．由政府壟斷的教育，漠視家長(zhǎng)和學(xué)生的教育需求，不符合新公共服務(wù)理論“顧客至上”觀念。
D．公共教育的服務(wù)對(duì)象，不僅僅是顧客，還是公民，是主人，有權(quán)選擇教育服務(wù)的內(nèi)容和方式。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．在傳統(tǒng)公共行政的影響F，公民只能被動(dòng)接受政府提供的公共教育服務(wù)，無(wú)從主張自己的教育需求。
B．在教育公共服務(wù)中，公民不只是與政府進(jìn)行直接交易的顧客，還是納稅后接受政府職業(yè)服務(wù)的主人。
C．在教育領(lǐng)域?qū)嵭忻裰鲄f(xié)商對(duì)話，必須讓公民作為制定與實(shí)施教育政策的主體，享有教育政策決定權(quán)。
D．公民參與教育決策，不僅要有權(quán)力意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)，要主動(dòng)關(guān)注、推動(dòng)、促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．在教育公共服務(wù)領(lǐng)域，應(yīng)該消除傳統(tǒng)公共行政國(guó)家壟斷的影響，堅(jiān)持新公共管理理論構(gòu)建服務(wù)型政府的理念，
B．實(shí)踐證明，如果不讓公眾參與教育政策的制定，那么教育政策就沒(méi)有合理性與合法性，實(shí)施起來(lái)就沒(méi)有效力。
C．要想實(shí)現(xiàn)教育的公共利益屬性，政府就必須搭建舞臺(tái)，確保與公眾就教育公共服務(wù)的發(fā)展方向進(jìn)行真誠(chéng)對(duì)話。
D．政府與公眾良好的通對(duì)話機(jī)制，可以改善教育公共產(chǎn)品和服務(wù)，最終目的是使公眾加深對(duì)政府的忠誠(chéng)感。
三、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
張洽字元德，臨江之清江人。洽少穎異，從朱熹學(xué)，自《六經(jīng)》傳注而下，皆究其指歸，至于諸子百家、山經(jīng)地志、老子浮屠之說(shuō)，無(wú)所不讀。熹嘉其篤志，謂黃干曰：“所望以永斯道之傳，如二三君者不數(shù)人也。”
時(shí)行社倉(cāng)法，洽請(qǐng)于縣，貸常平米三百石，建倉(cāng)里中，六年而歸其本于官，鄉(xiāng)人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右經(jīng)界不正，弊日甚，洽請(qǐng)行推排法，令以委洽。洽于是令民自實(shí)其土地疆界產(chǎn)業(yè)之?dāng)?shù)投于匱，乃籌核而次第之，吏奸無(wú)所匿。其后十余年，訟者猶援以為證云。改袁州司理參軍。有大囚，訊之則服，尋復(fù)變異，且力能動(dòng)搖官吏，累年不決，而逮系者甚眾。洽以白提點(diǎn)刑獄，殺之。有盜黠甚，辭不能折。會(huì)獄有兄弟爭(zhēng)財(cái)者，洽諭之日：“訟于官，冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛(ài)乎？”辭氣懇切，訟者感悟。盜聞之，自伏。
郡守以倉(cāng)廩虛，籍倉(cāng)吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知為都吏所賣。都吏者，州之巨蠹也，嘗于倉(cāng)不獲，故以此中之。洽度守意銳未可嬰，姑系之，而密令計(jì)倉(cāng)庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校數(shù)歲之中所入已豐于昔由是觀之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍無(wú)罪之家也若以罪胥吏，過(guò)乃可免。”守悟，為罷都吏，而免所籍之家。知永新縣。一日謁告，聞獄中榜笞聲，蓋獄吏受賕，乘間訊囚使誣服也。洽大怒，亟執(zhí)付獄，明日以上于郡，黥之。
洽自少用力于敬，故以“主一”名齋。平居不異常人，至義所當(dāng)為，則勇不可奪。居閑不言朝廷事，或因?yàn)?zāi)異變故，輒顰蹙不樂(lè)，及聞一君子進(jìn)用，士大夫直言朝廷得失，則喜見(jiàn)顏色。所交皆名士，皆敬慕之。
（節(jié)選自《宋史張洽傳》）
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校數(shù)歲之中所入／已豐／于昔由是觀之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍無(wú)罪之家也／
B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校數(shù)歲之中所入／已豐于昔／由是觀之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍無(wú)罪之家也／
C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校數(shù)歲之中所入／已豐／于昔由是觀之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍無(wú)罪之家也／
D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校數(shù)歲之中所人／已豐于昔，由是觀之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍無(wú)罪之家也／
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．傳注是指用來(lái)闡釋經(jīng)義的文字，它的主要作用在于解說(shuō)古言使人容易通曉。
B．浮屠是印度古文字梵文的譯音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意義，文中指佛教。
C．倉(cāng)廩在古代是指儲(chǔ)藏谷物的倉(cāng)庫(kù)，它是專為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。
D．黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．張洽潛心學(xué)問(wèn)，深得老師賞識(shí)。他探究《六經(jīng)》傳注等典籍的奧妙，閱讀諸子百家、山經(jīng)地志等書(shū)；他跟從朱熹讀書(shū)，志向堅(jiān)定，得到朱熹的贊賞。
B．張洽善于變革，百姓因而受惠。當(dāng)時(shí)施行社倉(cāng)法，他向縣里請(qǐng)求，借米三百石，在里中設(shè)立糧倉(cāng)，鄉(xiāng)里人因此受益；他推行推排法，解決了土地分界不清的弊端。
C．張洽堅(jiān)守正義，辦事講究策略。在袁州期間，他親自審訊翻云覆雨的大岡犯和狡猾的盜
賊，將二人殺掉；他運(yùn)用計(jì)策懲辦了貪婪的都吏。
D．張洽敢于擔(dān)當(dāng)，為朝廷分憂。凡是遇上按義理應(yīng)當(dāng)去做的事，他就奮勇向前；凡是遇到
災(zāi)異變故，他就悶悶不樂(lè)；而當(dāng)聽(tīng)說(shuō)士大夫們直陳朝廷得失，他就喜形于色。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)訟于官，冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛(ài)乎？（5分）
(2)都吏者，州之巨蠹也，嘗干于倉(cāng)不獲，故以此中之。（5分）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8-9題。
雨夜讀書(shū)
[宋]陸游
一燈如螢雨潺潺，老夫讀書(shū)蓬戶間。
但與古人對(duì)生面，那恨鏡里凋朱顏。
功名本來(lái)我輩事，人自蹭蹬①天何慳？
君看病驥瘦露骨，不思仗下②思天山。
【注】①蹭蹬：比喻失意潦倒。②仗下：借指朝堂。
8.首聯(lián)描寫(xiě)出一幅怎樣的圖畫(huà)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）
9．詩(shī)歌里蘊(yùn)含哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)自己整天思考不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的兩句是“__，___。
(2)《氓》 -詩(shī)中表現(xiàn)女子對(duì)氓因婚事推遲而進(jìn)行的解釋的詩(shī)句是：“____， ”，表現(xiàn)女子的善良、天真。
(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“ ， ”。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
隱瞞
石磊
中午時(shí)分，忽然，一輛寶馬名車停在我的鋪門(mén)口，下來(lái)一位四十多歲的貴婦人。這人我認(rèn)識(shí)，住在我的樓上，叫尚海英。海英一進(jìn)來(lái)就對(duì)我說(shuō)：“老王，我想為我媽鑲一口牙，好的牙多少錢(qián)？差的又是多少？”
“海英，好的牙有五千多，也有六千多的，那差的一兩百元。”我回答海英說(shuō)。
“老王，你看這樣行嗎？我想給我媽鑲一兩百元的，你當(dāng)她的面說(shuō)是五千多元的。”海英對(duì)我說(shuō)。
我看了看海英，非常不解地問(wèn)：“海英，你家有的是錢(qián)，干嗎這樣做？”
“老王，你又不是不知道，我媽已六十多歲，鑲那么好的牙干嗎？說(shuō)不定，鑲上不幾天她就……”
海英后面的話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但我知道她后面想說(shuō)的是什么話。我用有點(diǎn)鄙視的眼光看了她一眼，很不情愿地說(shuō)：“好……好吧！”
“老王，就這么說(shuō)，咱們是好鄰居，你可得替我隱瞞。下午，我?guī)齺?lái)做牙模。”海英說(shuō)完就走了。
海英走了不久，住在我樓下的夏玉瑩騎著一輛單車來(lái)了。玉瑩笑著問(wèn)我說(shuō)：“王醫(yī)生，我想為我媽鑲一口牙。我媽這人真是的，怎么叫她，她都不來(lái)。好的牙多少錢(qián)？最差的又多少錢(qián)？”
我看了看玉瑩心想，你也和海英一樣？但我轉(zhuǎn)念一想，玉瑩一家不容易，夫妻都是小學(xué)教師，兩個(gè)兒子都在讀大學(xué)。于是，我還是很和氣地說(shuō)：“林老師，好的有五千多元，差的有一百來(lái)元。”
“王醫(yī)生，媽為我們操勞了一輩子，每次看到她吃東西，我的心里很不是滋味。你幫我鑲一口最好的牙給她吧，我媽很心疼錢(qián)，但你得跟她說(shuō)是一百來(lái)元的，要不，她肯定不鑲。”玉瑩十分認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)。
我聽(tīng)到玉瑩這話，內(nèi)心很是感動(dòng)，但故意用海英的話對(duì)她說(shuō)：“林老師，你媽不都七十多歲了嗎，鑲那么好的干嗎？說(shuō)不定，鑲上不幾天她就……”
玉瑩用驚訝的目光看著我，不滿地說(shuō)：“王醫(yī)生，你怎么說(shuō)這話？”
我知道我說(shuō)錯(cuò)了，歉意地對(duì)她說(shuō)：“夏老師，我是跟你開(kāi)玩笑的。”
玉瑩走時(shí)，又鄭重對(duì)我說(shuō)：“王醫(yī)生，這事就拜托你了，千萬(wàn)別讓我媽知道。她要是知道了，她是不會(huì)來(lái)的。”
真是無(wú)巧不成書(shū)。幾天后，尚海英帶著媽媽來(lái)了，夏玉瑩也帶著媽媽來(lái)了。尚海英的媽媽叫她尚媽媽，夏玉瑩的媽媽叫她夏媽媽。因?yàn)槭峭粭潣牵舜硕颊J(rèn)識(shí)。尚媽媽問(wèn)夏媽媽：“大姐，你鑲多少錢(qián)的牙？”
“我……我……我……本來(lái)不想鑲牙，都七十多了，還鑲什么牙，可玉瑩就是不肯。”夏媽媽回答說(shuō)。
“我是問(wèn)你鑲多少錢(qián)的？”尚媽媽又問(wèn)了她一句。
“一……一百多塊的就行了，都這把年紀(jì)了。”夏媽媽有點(diǎn)不好意思地回答說(shuō)，她不是錢(qián)少不好意思，是怕媳婦在他們的面前沒(méi)有面子。
“什么？一百多塊的？一百多塊的還不跟紙糊的一樣，我的兒媳婦就給我鑲五千多的！”尚媽媽頗為得意地說(shuō)。
海英有點(diǎn)用質(zhì)問(wèn)的口氣，對(duì)玉瑩說(shuō)：“夏老師，你怎么給夏媽媽鑲這種牙，你要是沒(méi)錢(qián)，跟我說(shuō)一聲。老王，你說(shuō)是不是？”
海英的話，我裝著沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。玉瑩理了理劉海，有點(diǎn)尷尬地說(shuō)：“將、將就一下吧。”
我自言自語(yǔ)說(shuō)了一句：“真作假時(shí)假作真。”
海英婆媳走了，夏媽媽卻安慰?jī)合闭f(shuō)：“瑩，她們的話，你別往心里去。她家有的是錢(qián)，咱們一百元要相當(dāng)她們的五十萬(wàn)元。”
我想了很久，也不知道對(duì)她們婆媳說(shuō)什么好。我精神十分集中，想把這口牙鑲好，不然，我就對(duì)不起玉瑩的那份孝心。
一個(gè)星期后的中午，天下著雨，我在房里休息。尚媽媽和夏媽媽到我家來(lái)跟我的媽媽聊天。聊來(lái)聊去，她們聊起了牙。尚媽媽問(wèn)夏媽媽說(shuō)：“大姐，你的牙好使嗎？”
“哎呀，我的牙好得很，跟年輕時(shí)的牙齒一樣。”夏媽媽喜形于色地說(shuō)。
“這就怪了，你一百多塊的牙那么好，我五千多元的牙卻差得很。會(huì)不會(huì)給小王搞錯(cuò)了？”尚媽媽有點(diǎn)懷疑地說(shuō)。
“讓我給你看一看就知道了。”媽媽對(duì)尚媽媽說(shuō)。
媽媽一看到尚媽媽那口牙，就肯定地說(shuō)：“錯(cuò)了，這牙是便宜的牙。”媽媽說(shuō)完又對(duì)夏媽媽說(shuō)：“你的牙，我也看一下吧。”媽媽一看到夏媽媽的牙又說(shuō)：“你這口牙可是好牙，搞錯(cuò)了，搞錯(cuò)了。”
媽媽走進(jìn)我的房里，把我叫了出來(lái)，當(dāng)著她們的面質(zhì)問(wèn)我：“她們的牙是怎么回事，會(huì)不會(huì)搞錯(cuò)了？”
我本想為她們繼續(xù)隱瞞，現(xiàn)在看來(lái)，不說(shuō)出實(shí)情不行了。于是，我只好把真相告訴她們。
三位老人聽(tīng)后，都十分吃驚……
（選自2014年第3期《北京文學(xué)》）
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）(5分)
A．小說(shuō)以樸實(shí)的語(yǔ)言敘述了兩個(gè)兒媳婦各為自己的婆婆鑲牙的故事，表現(xiàn)了兒媳婦對(duì)婆婆的孝心，反映了當(dāng)前的一些社會(huì)風(fēng)尚。
B．小說(shuō)善于通過(guò)人物語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格，雖然海英和玉瑩的言語(yǔ)有些地方是相似的，但表達(dá)的內(nèi)心情感卻完全不同。
C．說(shuō)“真作假時(shí)假作真”這句話，是因?yàn)椤拔摇睂?shí)在看不慣海英和玉瑩的做法，包含著“我”對(duì)海英的強(qiáng)烈不滿和對(duì)玉瑩的無(wú)限同情，
D．小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，印證了“真是無(wú)巧不成書(shū)”這句話，文中的幾次巧合，增加了小說(shuō)情節(jié)的真實(shí)性，使故事情節(jié)順理成章。
E．“我”本想替海英和玉瑩永久地保存秘密的，但媽媽當(dāng)著兩位老人的面質(zhì)問(wèn)“我”原因，“我”只好違背著自己的良心說(shuō)出了真相。
(2) 小說(shuō)中的“我”在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
(3) 小說(shuō)多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)找出并簡(jiǎn)要分析。（6分）
(4) 本文標(biāo)題為“隱瞞”，有人認(rèn)為也能以“真相大白”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。（8分）
四．閱讀下面的文字，按要求作文。
曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時(shí)下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的新*課*標(biāo)*第*一*網(wǎng)緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
高三語(yǔ)文期末答案
1.（1）一尊還酹江月 （2）封狼居胥
（2）滿地黃花堆積 （4）人命危淺
（5）落霞與孤鶩齊飛 （6）故國(guó)不堪回首月明中
二
1．A2．C3．D 4．D5．C6．C
7．(1)到官府打官司，冒犯法律來(lái)求取贏得官司，怎么比得上各守本分來(lái)保全手足之情呢？
(2)都吏是這個(gè)州的大蛀蟲(chóng)，他曾經(jīng)想插手糧倉(cāng)未能如愿，因此用這種辦法來(lái)中傷管理糧倉(cāng)的官吏。
8．寫(xiě)出一幅幽靜的“雨夜讀書(shū)”圖。（2分）深夜，簾雨聲淅瀝。簾內(nèi)一燈如豆。陋室燈下，衰老的詩(shī)人正沉浸在古書(shū)里。（3分）
9．①感嘆青春凋零，人生遲暮。詩(shī)人對(duì)鏡自照，見(jiàn)容顏衰老，倍感遺憾。
②傷感功名未成，仕途失意。功名原本是像我這樣的人的追求，但是人生多艱，上天對(duì)我太吝嗇。
③依然堅(jiān)守志向，渴望建功。雖然自己像多病的瘦弱的騏驥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山邊塞建功立業(yè)。（每點(diǎn)2分）
10．(1)吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也
(2)]匪我愆期，子無(wú)良媒
(3)金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎
11.（1）答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分；答C、E不給分。
（2）①小說(shuō)中的“我”是小說(shuō)的敘述者與情節(jié)的連接者，是小說(shuō)的線索人物。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。小說(shuō)都是從“我”的所見(jiàn)所聞、所做所感而展開(kāi)的。③有助于展示人物性格特點(diǎn)。“我”的心理和語(yǔ)言能揭示人物心理，揭開(kāi)事情的真相。
（3）①海英和玉瑩出場(chǎng)的對(duì)比。海英是開(kāi)著寶馬來(lái)的，玉瑩是騎著單車來(lái)的。②海英和玉瑩做法的對(duì)比。海英有錢(qián)而給婆婆鑲便宜的牙，玉瑩沒(méi)錢(qián)卻給婆婆鑲貴的牙。③海英和玉瑩心靈的對(duì)比
（4）觀點(diǎn)一：以“隱瞞”為題好。①小說(shuō)主要通過(guò)海英和玉瑩的言行，展示二人對(duì)待老人的不同內(nèi)心世界，借以表現(xiàn)要真誠(chéng)對(duì)待老人的主題。②設(shè)置懸念，能吸引讀者去追問(wèn)“隱瞞”什么，從而引起閱讀的興趣。③“隱瞞”是貫穿小說(shuō)的大部分情節(jié)，以“隱瞞”為標(biāo)題，可與內(nèi)容更吻合。如果改為“真相大白”就顯得太直白，也沒(méi)有上述優(yōu)點(diǎn)了。
觀點(diǎn)二：以“真相大白”為題好。①“真相大白”這個(gè)標(biāo)題能激起讀者的興趣，從而引起閱讀的欲望。②小說(shuō)的情節(jié)都是為“真相大白”做鋪墊的，用“真相大白”做標(biāo)題，更切題。③“真相大白”與文章的主題有著密切的聯(lián)系，正是通過(guò)“我”的揭示，小說(shuō)的疑團(tuán)才得以揭開(kāi)，小說(shuō)的主題才得以彰顯。而用“隱瞞” 做標(biāo)題就沒(méi)有上述優(yōu)點(diǎn)了
四．【思路導(dǎo)引】 如何確定“縫隙”這個(gè)喻體所蘊(yùn)涵的意義呢？先看關(guān)鍵詞“縫隙”的含義，木匠和裝修師傅所說(shuō)的“縫隙”，都是指一種空白，一個(gè)狹窄的空間，其作用巨大——能調(diào)節(jié)因?yàn)榄h(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來(lái)的膨脹和收縮(如水泥路面的縫隙)，從而使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。由此及彼，可知“縫隙”應(yīng)該比喻的是一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。
“留一道縫隙”，關(guān)鍵在于一個(gè)“留”字。為什么要“留一道縫隙”？如何才能“留下一道縫隙”？應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？如此一問(wèn)，思路定然大開(kāi)。
1．藝術(shù)創(chuàng)作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會(huì)起到意想不到的效果。如“歐亨利式的結(jié)尾”“冰山原則”“留白”等；
2．處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對(duì)別人寬容也是對(duì)自己寬容，為自己留后路；
3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛(ài)的表現(xiàn)；
4．給持不同見(jiàn)解者留縫隙，可形成思想的兼容；
5．保護(hù)環(huán)境：有限度地開(kāi)發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙（空間）；
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