山東高中語(yǔ)文會(huì)考試題
山東高中語(yǔ)文會(huì)考試題及答案
第Ⅰ卷（共30分）
注意事項(xiàng)：
1、第Ⅰ卷共10道題，每小題3分，共30分。在每小題給出的
四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
2、每小題選出答案后，須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)答案標(biāo)號(hào)
涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮殘干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答案不涂答題卡上、只打在試卷上無(wú)效。
一、（12分，每小題3分）
1、下列句子中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（）
A．尼采就自詡（xǔ）過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。
B．兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨（yè）．之愁，嬌襲一身之病。
C．不識(shí)相的留夢(mèng)炎仍然搖唇鼓舌，聒（guō）噪不已。．
D．李小二道：“只要提（tí）防他便了，豈不聞古人言：吃飯防噎，走路防跌。”
2、依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)全部正確的一向是：
（1）況且始終微笑著____的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢？
（2）____，忽必烈也稱(chēng)得上是一代梟雄，他不僅識(shí)得彎弓射大雕，還盡懂得治理天下。
（3）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人___的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
A．和藹憑心而論義奮填膺B.和藹平心而論義憤填膺C.和靄憑心而論義憤填膺D.和靄平心而論義奮填膺
3．依次填入下列句子中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
（1）葉子本是肩并肩密密地挨著，這便__有了一道凝碧的波痕。
（2）這番話不免啰嗦，但是我們?cè)谝慕雷郑沁@樣__不可。
（3）我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這____的祥林嫂，被人們棄在塵芥中的……
A.宛如斤斤計(jì)較百無(wú)聊賴(lài)B.宛然斤斤計(jì)較百無(wú)一用
C.宛然錙銖必較百無(wú)聊賴(lài)D.宛如錙銖必較百無(wú)一用
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：
A．深化財(cái)稅體制改革不是政策上的修修補(bǔ)補(bǔ)，更不是揚(yáng)湯止沸，而是一場(chǎng)關(guān)系國(guó)家治理現(xiàn)代化的深刻改革。
B．蕎麥能改善微循環(huán)，增強(qiáng)免疫力，可用于對(duì)高血壓、高血脂、冠心病、中風(fēng)等疾病的治療具有輔助作用。
C．一家網(wǎng)站的調(diào)查表明，我國(guó)約百分之六十左右的青年認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”、“助人為樂(lè)”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。
D．今后5年內(nèi)，國(guó)際能源機(jī)構(gòu)認(rèn)為，國(guó)際石油價(jià)格總體趨勢(shì)應(yīng)該是上漲的，目前的油價(jià)回落只是暫時(shí)現(xiàn)象。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
柔情之柳
徐斌
在我國(guó)民間，柳樹(shù)一直被視為降除瘟疫的象征。戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲用柳葉熬膏治療疔瘡膿腫，三國(guó)神醫(yī)華佗用柳枝治療骨折。世界各國(guó)的外科手術(shù)刀，也模仿柳葉形狀制成，國(guó)際上統(tǒng)稱(chēng)“柳葉刀”。古典小說(shuō)中南海觀音的形象就是一手托凈水瓶，一手拿柳枝，為人間播撒雨露，祛病消災(zāi)。
“無(wú)心插柳柳成蔭”。柳樹(shù)的生命力不但為人們所贊頌，而且在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中柳樹(shù)還一直被看做是柔情的象征。“春風(fēng)楊柳千萬(wàn)條”。漫游郊野，綠樹(shù)那輕盈婆娑的風(fēng)姿，展示著儀態(tài)萬(wàn)千、欣欣向榮的春天氣息，把大千世界裝扮得嫵媚動(dòng)人。無(wú)怪乎柳樹(shù)成為歷代文人墨客吟詩(shī)賦常選的對(duì)象，《詩(shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的佳句。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不如細(xì)葉誰(shuí)裁出，二
月春風(fēng)似剪刀。”賀知章在《詠柳》詩(shī)中運(yùn)用擬人手法，形象地該畫(huà)出楊柳柔長(zhǎng)的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人姿態(tài)。白居易在《楊柳枝》中唱道：“依依裊裊復(fù)青青，勾引春風(fēng)無(wú)限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。”詩(shī)人把綠柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景圖。
柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀,故古人常借柳表達(dá)依依不舍之情,如雍裕之的《江柳》：“裊裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。若為絲不斷，留取系郎船。詩(shī)中女主人公不僅沒(méi)有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
在眾多植物中，楊柳抽絲發(fā)芽是較早的，因而常為敏感的詩(shī)人捕來(lái)作為報(bào)春的多情使者。如王維的《田園樂(lè)》：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。”詩(shī)中碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，與粉紅色的桃花仙映成趣，構(gòu)成一幅陽(yáng)春三月、生機(jī)盎然的景象。柳枝纖細(xì)苗條，柳葉瘦長(zhǎng)微翹，這些都與美女的身材、眉毛特征相吻合，古人多以楊柳來(lái)描摹美女，“依舊桃花面，頻低柳葉眉”，以柳葉喻女子漂亮的眉毛，極有特點(diǎn)，以至于成了人們贊美女子容貌的.習(xí)慣用語(yǔ)。
春風(fēng)楊柳美景，又是戀人們談情說(shuō)愛(ài)的最佳去處，明月作證，楊柳為媒，楊柳自然也就成了愛(ài)情的象征。如歐陽(yáng)修的《生查子.元夕》：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”寫(xiě)出了一對(duì)情人約會(huì)時(shí)的甜美，表達(dá)了對(duì)自由愛(ài)情生活的向往。難怪婉約派詞人柳永在酒醒后，發(fā)出了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡那Ч培皣@。
柳絮飄忽不定，正如剪不斷、理還亂的愁緒，因此楊柳還是古代文人筆下的閑愁象征。“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，賀鑄在《青玉案》中用煙草、飛絮、梅雨來(lái)狀寫(xiě)多而不斷、纏纏綿綿的閑愁，可謂惟妙惟肖，令人叫絕。
5.下列關(guān)于“柳”的象征意義的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．南海觀音手拿柳枝為人間祛病消災(zāi)，因此柳樹(shù)被古人視為降除瘟疫的象征。
B．柳樹(shù)姿態(tài)輕盈迷人，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，它一直被看做柔情的象征。
C．戀人們常選擇春風(fēng)楊柳之所談情說(shuō)愛(ài)，楊柳往往被認(rèn)為是愛(ài)情的象征。
D．柳絮飄呼不定，在古代文人的筆下，楊柳還常常是閑愁的象征。
6.下列對(duì)于文人引用詩(shī)句的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．白居易《楊柳枝》把綠柳比作婀娜多情的少女，勾勒出一幅美妙的春景圖。
B．“依舊桃花面，頻低柳葉眉”，表明柳葉、柳枝成為古人贊美女子容貌的習(xí)慣用語(yǔ)。
C．王維《田園樂(lè)》中碧綠的柳絲與粉紅的桃花仙映成趣，描繪出生機(jī)盎然的陽(yáng)春景色。
D．“月上柳梢頭，人約黃昏后”，明月為證，楊柳為媒，表達(dá)了對(duì)自由愛(ài)情生活的向往。
7．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）；A．柳葉、柳枝可用來(lái)治療膿瘡、骨折等病癥，外科手；B．柳樹(shù)因生命力旺盛而成為歷代文人吟詩(shī)作賦常選的；C．柳絲柔長(zhǎng)、風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常借柳；D．楊柳在春天抽絲發(fā)芽較早，故詩(shī)人在描摹春天景色；三、（9分，每小題3分）；閱讀下面的文言文，完成8-10題；孔子既至，舍哀公館焉；公曰：“夫子之服，其儒服與？”；孔子
7．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．柳葉、柳枝可用來(lái)治療膿瘡、骨折等病癥，外科手術(shù)刀也是模仿柳葉的形狀制成的。
B．柳樹(shù)因生命力旺盛而成為歷代文人吟詩(shī)作賦常選的對(duì)象，最早可查的文獻(xiàn)是《詩(shī)經(jīng)》。
C．柳絲柔長(zhǎng)、風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常借柳表達(dá)對(duì)送別對(duì)象的依依不舍之情。
D．楊柳在春天抽絲發(fā)芽較早，故詩(shī)人在描摹春天景色時(shí)，常常用楊柳作為報(bào)春使者。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8-10題。孔子在衛(wèi)，冉求言于季孫曰：“國(guó)有圣人而不能用，欲以求治，．是猶卻步而欲求及前人，不可得已。今孔子在衛(wèi)，衛(wèi)將用之。己有才而以資鄰國(guó)，難以言智也，請(qǐng)以重幣迎之。”季孫以告哀公，公從之。
孔子既至，舍哀公館焉。公自阼階，孔子賓階，升堂立侍。．
公曰：“夫子之服，其儒服與？”
孔子對(duì)曰：“丘少居魯，衣逢掖之衣。長(zhǎng)居宋，冠章甫之冠。丘聞之，君子之學(xué)也博，其服以鄉(xiāng)，丘未知其為儒服也。”
公曰：“敢問(wèn)儒行？”
孔子曰：“略言之，則不能終其物；悉數(shù)之，則留仆未可以對(duì)。”②①哀公命席，孔子侍坐，曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn)，懷忠信以待舉，力行以待取。其自立有如此者。．
“儒有衣冠中，動(dòng)作慎，其大讓如慢，小讓如偽。大則如威，小則如愧。難進(jìn)而易退，粥粥若無(wú)能也。其容貌有如此者。
“儒有居處齊難，其起坐恭敬，言必誠(chéng)信，行必忠正。道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利，冬夏不爭(zhēng)陰陽(yáng)之和。愛(ài)其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也。其備預(yù)有如此者。
“儒有不寶金玉而忠信以為寶，不祈土地，而仁義以為土地，不求多積而多文以為富。難得而易祿也，易祿而難畜也。非時(shí)不見(jiàn)，不亦難得乎？非義不合，不亦難畜乎？先勞而后祿，不亦易祿乎？其近人情有如此者。
（選自《孔子家語(yǔ)·儒行解第五》）
【注】①阼（zuò）階：東面的臺(tái)階，主人所立之處。②逢掖：逢，寬大。掖，同“腋”。③粥（yù）粥：卑謙的樣子。
8.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）
A.欲以求治治：社會(huì)安定．
B．哀公館焉館：館舍．
C．懷忠信以待舉舉：任用．
D．道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利涂：通“途”，道路．
9.下面對(duì)畫(huà)線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）③
A．己有才而以資鄰國(guó)，難以言智也—自己有才能卻去幫助別的國(guó)家，很難說(shuō)得上是明智的舉動(dòng)。
B.悉數(shù)之，則留仆未可以對(duì)—要全部細(xì)說(shuō)它，就需要講到侍御的人換班也難以講完全。
C.愛(ài)其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也—愛(ài)惜自己的生命以等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，保養(yǎng)自己的身體以期待有所作為。
D.儒有不寶金玉,而忠信以為寶—有的儒者不把金玉當(dāng)做珍寶，而把忠誠(chéng)守信當(dāng)作珍寶。
10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．孔子在衛(wèi)國(guó)，他的學(xué)生冉有勸魯哀公用厚禮把他從衛(wèi)國(guó)迎回魯國(guó)。
B.哀公起初讓孔子站著陪侍，后來(lái)安排座位，表示對(duì)孔子態(tài)度的變化。
C．有的儒者能從講求信用、行為不偏不倚、忠誠(chéng)正派等方面要求自己。
D.哀公詢問(wèn)儒者的行為，孔子從修身自立、外在形象等方面做了回答。
四.(16分)
11.閱讀下面文短文,然后用(/)給畫(huà)線部分?jǐn)嗑?(限3處,3分)昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。”其弟爭(zhēng)曰：“宜
（劉元卿《應(yīng)諧錄》）
12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
13．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（任選5個(gè)小題，10分）
（1）子曰：“飯疏食飲水,曲肱而枕之,______,不義而富且貴,__________.”(《論語(yǔ).述而》)
（2）故不積跬步，_________;不積小流，___________。(《荀子.勸學(xué)》)
（3）_________，響窮彭蠡之濱；________，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《騰王閣序》)
（4）風(fēng)急天高猿嘯哀，__________。無(wú)邊落木蕭蕭下，_____________。(杜甫《登高》)
（5）________?往事知多少。___________，故國(guó)不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
（6）東籬把酒黃昏后，____________。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，________。（李清照《醉花陰.重陽(yáng)》）
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