關于兒童節的詩歌
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩歌吧，詩歌節奏上鮮明有序，音諧韻美。那么你有真正了解過詩歌嗎？下面是小編為大家收集的關于兒童節的詩歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關于兒童節的詩歌1
又一個紙船隨河水流去，
一如昨日的故事.
許多記憶，都成為過往的傷痕，
心中的祝福，愿能漂向遠方.
每棵樹都是愿望中的一株水草，
每株水草都是渴望中的一只魚兒;
每個紙船都載有夢想，
每個夢想總有實現的一天;
每個兒童都愿意學習，
每個學習著的兒童都是幸運的.
心中默默地祝福你們，
卻無能為力.
像水草纏住了游動的魚兒，
使無法前進;
像鳥兒失去了翅膀，
不能飛翔.
我只能默默地支持你們，
愿紙船帶去希望，帶去鼓勵.
關于兒童節的詩歌2
鶴溪里的叮咚聲
一路悅耳的悠揚節奏
映襯著活力影院
裝典了今天的喜怒哀樂
哇塞
炙熱伴隨著驚喜來了
陽光明媚
清純靚麗的你們啊！
在這個日子里
領跑全部
攜帶著我們的目光
沖撞出籠子
羽翼還未豐滿
卻要飛的更高
裝作高大的梯隊
舉過頭頂
讓雛鷹嘗試高處的涵曦
只因為曾經
那一片藍天里的風箏
關于兒童節的詩歌3
在繁花喧囂的日子里
六月告別春風的季節
一顆顆晶瑩剔透
純潔無比的心翼翼的綻開
翠綠色的幕幔緩緩開啟
舞臺上粉黛濃妝的小天使
咿咿呀呀地細訴著
滿樹都是鮮艷的故事
天空湛藍如水
是誰 用潤濕的紅手帕
捂住自己激動的眼睛
兒童節的公園
百花開放笑聲甜，
拂面濃馥六月天，
對對白鴨游碧水，
雙雙木槳蕩畫船。
嫦娥羨慕兒童節，
織女思凡懶做仙。
敢問瑤臺誰是主？
新蕾初綻正童年。
2、激動的眼睛
在繁花喧囂的日子里
六月告別春風的季節
顆顆亮閃閃的
致潔無比的心依依綻開
翠色幕幔徐徐開啟
舞臺上粉黛濃妝的小天使
咿咿呀呀地細訴著
滿樹都是鮮艷的故事
天空湛藍如水
是誰？用潤濕的紅手帕
捂住自己激動的眼睛
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關于兒童節的詩歌4
《我們的六一》
“六一”的太陽
為什么這樣輝煌？
“六一”的花朵
為什么這樣芬芳？
“六一”的紅領巾
為什么這樣鮮艷？
“六一”的孩子們
為什么這樣歡暢……
你知道，他知道，
大家全知道。
全世界少年們的節日
已經來到，
全世界最天真的節日
就在今朝。
“六一”的歌聲
為什么這樣動聽？
“六一”的舞蹈
為什么這樣多情？
“六一”的故事
為什么這樣引人？
“六一”的集會
為什么這樣歡騰……
你清楚，他清楚，
大家都清楚。
歌舞、故事、集會
表達兒童的幸福，
今天的小苗，
必將長成參天大樹。
我們是出巢的小鷹，
明天將飛得很高很高。
我們是含苞的小花，
明天將姹紫嫣紅，分外妖嬈。
我們就是我們，
紅領巾在胸前燃燒。
請看明天
我們將舉起山，挑起河，
捧起現代化的祖國，
飛向金色的目標……
關于兒童節的詩歌5
1、《兒童節情思》
六月的陽光下
無數花朵
最嬌艷的日子
彩旗、鼓號喧天
歡歌熱舞飄飛
母親醉了
新苗茁壯
希望如火
搖籃里蓬勃著未來
觸景生情
欣悅涌上心頭
不覺重回年少
多少幸運
在驕傲中感恩
看，花季屬于祖國
2、《寫給“六一”兒童節》
迎著旭日燦爛的朝陽，
我行走在繁忙的小路上。
清風拂過歲月的面頰，
又帶來串串銀鈴般聲響。
那是一隊隊可愛的孩童，
那是早晨初升的太陽。
那是一朵朵紅艷的朝霞，
那是祖國未來的希望。
今天，又一個“六一”兒童節，
到處都是歡樂的海洋!
我享受到了一張張稚嫩的笑臉，
暖意在我的心頭蕩漾。
年齡不是我們的距離，
都把祖國的美好崇尚。
跟上去孩子們的腳步，
我們的眼前一樣的亮!
3、《六一兒童節詩歌》
幼稚是會生長，會成熟的，
只要不衰老、腐敗，就好。
歌舞歡騰，六一兒童慶佳節;
陽光燦爛，萬千新花正宜人。
祖國花朵，滿園向陽花;
未來主人，一代接班人。
兒童的生命是無限的。
孩童的動作，是清潔，是正直。
孩子，是人類純潔而天真的花朵。
童年原是一生最美妙的階段，
那時的孩子是一朵花，也是一顆果子，
是一片朦朦朧朧的聰明，
一種永不息的活動，一股強烈的欲望。
兒童的生活，是游戲的生活;
兒童的世界，是游戲的世界。
兒童是我們的未來，是我們的希望，
是我們國家最寶貴的財富。
兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
兒童是人類最珍貴的天然資源。
好好學習，立凌云志，當一代新人;
天天向上，做棟梁材，創千秋大業。
愛勞動，愛科學;講道德，講文明。
勤奮學習學三好，刻苦鉆研登高峰。
宏偉理想鼓斗志，幼小心靈開紅花。
年少宏圖遠，人小志氣高。
從小愛科學，長大攀高峰。
立凌云之志，做棟梁之材。
兒童節快樂，永遠童真的你!
小朋友們節日快樂。
兒童節快樂!
愿你永遠擁有一顆童心，天天笑哈哈。
祝小朋友節日快樂!身體健康!
祝你六一兒童節快樂!
祝小朋友們節日快樂，
好好學習，天天向上，個個兒像模特。
你好呀!祝“六一”兒童節快樂!
4、《六一兒童節詩歌》
媽媽貼一顆美人痣在女兒五歲的額上
同時也貼進了自己的心靈
三十年前的今天媽/媽的媽媽也給她貼了一顆
就是這顆美人痣
媽媽一藏就是三十年
女兒飛在節日的馬路上
媽媽走在女兒跳躍的美人痣里
一串串糖葫蘆大聲叫賣著
小女兒頭上的蝴蝶結飛向糖葫蘆
糖葫蘆于是親吻了抱著它的老太的額頭
于是一顆火紅的美人痣映入六一節的鏡子里
老太便笑得糖葫蘆鮮艷欲滴
她還講了一個故事
“我給我女兒也貼了一顆??三十多年前
那個年月喲
沒現在這么鮮的”
小女兒突然讓老太彎下腰
她取下額上的美人痣貼到了老太的額頭
并說了聲
“奶奶六一節快樂!”
5、《記憶里永遠的童年》
兒童節詩歌，也是兒歌
小時候媽媽對我講
長大了你就可以去遠方
走過很長很長的人生路
踏遍萬水千山
那時候，我就盼呀盼……
盼望自己快快長大
長大了就可以像大人一樣
去遠方
走過很長很長的人生路
踏遍萬水千山
童年童年
記憶里永遠的童年
常常在我的夢里展現
它美麗也溫馨
它純潔
也快樂
6、《獻給六一兒童節的詩》
花蕾是你的年華
包在叢叢的綠葉之中
嬌之之嬌
象是睡夢中的微笑
春天是你的節日
歌聲裝滿了你的書包
隨便拿出一首掛在嘴上
又蹦又跳
繁華是你的等待
當你能駕馭這個世界的時候
五彩斑爛的夢想
都會隨你的創造而實現
啊，你是人類最早的節日
也是人類最永久的期盼
你是人類最早的啟蒙
更是人類最大的希望
關于兒童節的詩歌6
六一，我想穿上花裙子
六一，我想輕唱一首兒歌
六一，我想在手風琴上彈撥
六一，我想讓紅領巾飄在胸前
風謝過昨天 吹開記憶的閘
蘊藏的蝴蝶結在雨中張揚
稚嫩的舞步改變了節律
童話 如同手絹般丟在身后
一根橡皮筋的長度
扯疼額角的白發
那些跳過的粉筆方格
跨不過 馬尾辮的靈動
向日葵的微笑
是一滴露珠便可賦予的暖
沉沉的行囊里
開始一點一點 散開在歲月
一閃一閃亮晶晶
眼眸里的溫度浸潤了滄桑
我們的.祖國是花園
和煦的陽光下步履顛沛
又見六一 又見此時舊時光
旋轉在花裙子里的兒歌
黑白琴鍵上跳躍的日月
在不肯睡去的童真里 安眠
關于兒童節的詩歌7
牡丹裙
已爭奇斗艷
向陽花
張開童真的笑臉
六月的喜悅
滾動在目光
牽著你的手
走進花海
讓陽光
輕吻你的臉
用微笑
灌溉明天
你是未來的蓓蕾
你是生命里的希望
把六月給你
把祝福一起給你
關于兒童節的詩歌8
在繁花喧囂的日子里
六月告別春風的季節
一顆顆晶瑩剔透
純潔無比的心翼翼的綻開
翠綠色的幕幔緩緩開啟
舞臺上粉黛濃妝的小天使
咿咿呀呀地細訴著
滿樹都是鮮艷的故事
天空湛藍如水
是誰用潤濕的紅手帕
捂住自己激動的眼睛
我想活在一個永遠也長不大的世界
人們天真，善良，不互相傷害
即使吵架，也很快和好
即使哭泣，也很快停止
臥室里，操場上，江河邊
堆積著我們共同的玩具
天空蔚藍，大地潔白
走到哪里都是小風車
小木馬，小花朵
展露出羞怯的笑臉
如今的世界叫人憂郁
厭惡。又無法改變
特別是當時間把我們送入青年
送入中年，送入老年
我們艱辛生活，苦中作樂
每年只有一個晚上
用來短暫地揮霍
每年只有一個晚上
想起遙遠的事物
兀自動容，又黯然失色
關于兒童節的詩歌9
孩子愛玩游戲玩耍是兒童的天性。童年離不開游戲，游戲總能給孩子帶來無窮樂趣。孩子愛玩，有時也會搞惡作劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。
唐李白《長干行》
幼男幼女一起嬉戲，天真無邪的場景，使我們情不自禁地聯想到自己小時候過家家等游戲情景，也由此誕生了沿用千年的兩個成語，即青梅竹馬和兩小無猜，讓人體會到那種最真摯、最純凈的美好情感。
兒童處在人生的幼稚階段，天真爛漫而又充滿幻想，很簡單的工具也能給他們帶來無窮的樂趣，一根竹竿可以讓孩子騎竹馬，就是兒童騎在一根竹竿上，這樣便有了大人騎在馬背上的感覺。兒童豐富的想象力在這根竹竿上就得到了充分地發揮。
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
唐胡令能《小兒垂釣》
一個小孩正專心致志地釣魚，這時有個路人從遠處走來向他問路，他害怕驚到了魚，不等路人走近，遠遠地向路人擺手而不說話。一個憨態可掬、活潑可愛的孩童躍然紙上。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
南宋楊萬里《宿新市徐公店》
蝴蝶翩翩起舞，忽高忽低，忽飛忽停，而孩子緊追慢趕，左撲右捉，蝴蝶仿佛也懂得捉迷藏，機靈地飛進菜花當中，蝴蝶是黃色的，菜花也是黃色的，眼前燦爛一片，哪里還辨得出呢？
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
南宋楊萬里《稚子弄冰》
冬天，銅盆里的水結成堅冰，孩子早晨起來，把冰從盆里剜出。這塊大冰被穿上彩線，當作鑼來敲打，聲音倒也清越嘹亮。忽然冰鑼敲碎落地，發出打破玻璃的聲音。可以想象孩子由嘻樂轉向愕然失望，孩子就是會玩啊！
春枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。
南宋范成大《春日田園雜興十二絕（其五）》
斗草是古代兒童常見的游戲，有文斗和武斗。
文斗指的是兒童們采摘各種新花草，以花草美麗新奇者為勝，《紅樓夢》中描寫的斗草活動就是文斗。
武斗是兒童采來花草，取其莖柄粗壯老成者，與他人的葉莖兩兩相交，用力對拉，賽莖柄的韌性，以不斷者為勝。從詩中狼藉一詞看，兒孫的玩法應該為武斗。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
清高鼎《村居》
終于擺脫了一天的子曰詩云，孩子放學后急急忙忙地去放風箏，其如釋重負的快樂躍然紙上。
放風箏能讓兒童的眼、手、腳、腦得到活動，兒童的情趣也會像風箏一樣在空中的自由飛翔中得到凈化和陶冶。
新生犢子鼻如油，有索難穿百自由。才見春郊鳶事歇，又搓彈子打黃頭。
明徐渭《題風鳶圖》（其三）
穿牛鼻子是鄉間比喻管束兒童的俗語。這個頑童非常淘氣，又要去打鳥，多象一頭穿不住鼻子的犟頭牛。
可惜人總要長大的，總有一天要被穿起牛鼻子，老老實實去耕田，再不能自由自在。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
清袁枚《所見》
夏天捕蟬是孩子樂此不疲的事。詩中知了的叫聲，好象在故意引誘著牧童，使他一瞬間改變了神態和動作。
資料圖
孩子饞嘴
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
唐杜甫《百憂集行》
老年杜甫在成都回憶起童年時的情景。十五歲還是一股孩子氣，身體健壯得象一頭小牛犢，整天跑來跑去。到了農歷八月間，庭院前梨棗成熟時，他每天都要無數次地爬樹去摘取品嘗。
孩子逃學
孩子都有淘氣貪玩的天性，古人也有逃學的經歷。
兒童逃學頻來此，一一重尋舊有蹤。因漉戲魚群下水，緣敲響石斗登峰。
南宋劉克莊《鳥石山》
今日舊地重游，回憶起小時候逃學頻頻來到鳥石山，又一一找到了昔日的蹤跡。那時候為捉游魚，一群孩子跳下水去把水弄干；為了爭敲山上的響石，便比賽看誰先登上山峰。
偷放風鳶不在家，先生差伴沒尋拿。有人指點春郊外，雪下紅衫就是他。
明徐渭《題風鳶圖》（其二）
春雪未融，天氣尚寒，這孩子就逃學去放風箏，可見他多么貪玩。先生查問，派人四處捉拿，有人指點郊外人影。
孩子偷竊
兒時，不少孩子都做過偷瓜摸棗的事兒，都會挨大人的責罵，但是最終就算被偷的人家也會原諒孩子的胡鬧。
小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
唐白居易《池上》
孩子們撐著一只小船，偷偷地去采人家的白蓮花。回來的時候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開，船后留下了一道水路。
爭騎一竿竹，偷折四鄰花。笑擊羊皮鼓，行牽犢額車。中庭貪夜戲，不覺玉繩斜。
唐劉禹錫《同樂天和微之深春二十首（其二）》
孩子們在一起爭搶著騎竹馬，出于惡作劇去偷折四鄰花。他們歡笑著敲擊羊皮鼓，拉著牛犢的下巴走，晚上貪看露天演出的夜戲，直至星月西斜。
春風語燕潑堤翻，晚笛歸牛穩背眠。此際不偷慈母線，明朝辜負放鳶天。
明徐渭《題風鳶圖》（其一）
春風中，燕兒歡叫著在河堤那邊上下翻飛。放牛娃穩穩躺在牛背上，吹著笛子回家。放牛娃一路回去，心里卻算計著如何偷母親的線，明日好放風箏玩。大好風光，不放風箏，豈不是辜負了老天的美意？
資料圖
孩子天真
小兒不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
唐李白《古朗月行》
兒童天真未鑿，想象力奇特。本是一種平常的景象或事物，通過聯想和想象會變得美麗又奇特。童心讓幻想更加絢麗繽紛、瑰異非常。兒童的想象，往往是縱橫萬里、漫無邊際的。
幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐施肩吾《幼女詞》
孩子喜歡模仿成人的行為。六歲的小孩模仿大人堂前拜月，至于拜月的含義她根本不知，只是她見大人這樣做，自己也跟著學，認真的樣子叫人憐愛。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
唐胡令能《喜韓少府見訪》
孩子在人多的場合可能會害羞。小孩子們很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏。
小兒著鞭鞭土牛，學翁打春先打頭。
南宋楊萬里《觀小兒戲打春牛》
古代有立春鞭土牛的習俗，孩子模仿得也是像模像樣。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
南宋楊萬里《閑居初夏午睡起》
兒童捉空中飄飛的柳絮來玩，在大人看來，好像無聊，卻體現了孩子的天真情趣。
稚子相看只笑渠，老夫亦復小盧胡。一鴉飛立鉤欄角，仔細看來還有須。
南宋楊萬里《鴉》
孩子發現了烏鴉長著幾根胡須，和老夫（詩人）的胡須有相似之處，而又不敢對著長輩笑，就只好對著烏鴉笑，寫出了兒童頑皮而又拘謹的情態。
童心自然
兒童較之成人和大自然更為接近。兒童的世界天真爛漫、自由自在，能夠被外界小小的事物所觸動，完全沉醉在自然的懷抱中，不知歸路，目之所及，盡是驚喜，這與成人世界枯燥乏味、無暇自娛的重壓生活是形成鮮明對比的。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
唐呂巖《牧童》
白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。人在大自然里日出而作，日落而息，一顆童心無羈無絆，自然放松。
怯雨宜晴不識愁，去隨青草牧春牛。無人古路歌兼笑，歸去山花插滿頭。
北宋黃庶《次韻和真長四季牧童》
孩子不知道愁煩，牧牛路上唱歌歡笑，回家時用山花插滿了頭，一幅自然和童心融為一體的畫面。
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
北宋雷震《村晚》
青草池塘，池水滿滿，太陽正要落山，紅紅的火球好象被山口咬住一樣，倒映在冰涼的水波中。牧童回家，橫坐牛背，用短笛隨便吹奏，不成曲調。
村童牛背吹笛，悠然自得，童心在田園風光里得到隨意的表達和安放。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
清沈復《浮生六記閑情記趣》
我常在土墻高低不平的地方，在花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使自己和花臺相平，聚精會神地觀察，把草叢當做樹林，把蟲子、螞蟻當做野獸，把土塊凸出部分當做山丘，凹陷的部分當做山谷，想象自己在其中游玩，覺得非常安閑舒適。
沈復自述自己小時候追逐物外之趣，把蚊子看成仙鶴，又由于生活在城里，見不到自然風景，就把家中的草叢想象成樹林。孩子的想象力是驚天地、泣鬼神的。
童心道心
合德之厚者，比于赤子。
《道德經》
老子認為嬰兒無私無欲，保有天性而無后天文明的玷污，最為天然無邪，最接近道，所以要求復歸于嬰兒。
誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。時復往來吹一曲，何愁南北不知音。
唐盧肇《牧童》
牧童之心就是童心，也就是道心。只要有童心，不愁沒有知音。
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
北宋黃庭堅《牧童詩》
有許多在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，機謀權詐，其實不如牧童自在快活！童心近道，機心害道。
人心識盡童心滅，世事諳多樂事稀。
北宋張載《孤宦》
隨著成長，人慢慢變得世故，心不再單純，也就沒有了簡單的快樂。王朔說，成年人的臉上往往有兩種表情，不是郁郁寡歡，就是勃然大怒。
若失卻童心，便失卻真心，若失卻真心，便失卻真人。
明李贄《童心說》
孟子說：夫大人者，不失其赤子之心者也。宋明儒學又把赤子之心發揮到仁心的高度。李贄的童心說即來源于孟子。
少年哀樂過于人，歌泣無端字字真。既壯周旋雜癡黠，童心來復夢中身。
清龔自珍《己亥雜詩》
佛家五行中有嬰兒行。童年的時候妄念少，人還能保持幾分天真爛漫。年歲漸長，天真失掉而情欲增長、邪惡漸多。人能夠在一生當中保住童心的那一分天真，就是有道之人，佛門嬰兒行就是修這個永遠保持自己的天真。
不似懷人不似禪，夢回清淚一潸然；瓶花妥帖爐香定，覓我童心廿六年。
清龔自珍《午覺醒來，悵然成詩》
清宣宗道光四年（1824年），32歲的龔自珍在一次午覺醒來，有所感觸，寫了這首詩。
明窗凈幾，日影微塵，瓶花妥帖爐香定的寂靜況味，讓詩人生出恍如隔世之感，不是懷念人也非禪悟，夢中那轉瞬即逝的童心亦即本心，令人淚濕青衣。
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