詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納

時(shí)間：2022-11-11 10:50:22 詩(shī)歌我要投稿

　　詩(shī)歌鑒賞中的表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)技巧這些概念大同小異，可以歸結(jié)為都是手法的運(yùn)用。而表現(xiàn)手法又可以細(xì)分為：描寫(xiě)手法、描寫(xiě)角度、修辭手法和抒情手法四類。只要我們掌握了每一個(gè)分類中的具體手法，構(gòu)建起表現(xiàn)手法的知識(shí)體系，考點(diǎn)自然就明了，考試中的表現(xiàn)手法題型就迎刃而解。下面，小編為大家分享詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納，希望對(duì)大家有所幫助!

詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法歸納

　　情景交融

　　在景物描寫(xiě)中融入了作者的主管感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

　　如：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

　　詩(shī)句表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。

　　動(dòng)靜結(jié)合

　　指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。

　　如：月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)，一動(dòng)一靜，相輔相成。

　　以動(dòng)襯靜

　　屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)，渲染反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出靜態(tài)。

　　如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)

　　詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。

　　直接抒情

　　即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。

　　如：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)等幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。

　　借景抒情

　　(杜牧《泊秦淮》)屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)作者的感情。

　　如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　詩(shī)歌的前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)景并非晴朗的月夜、萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。

　　托物言志

　　屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。

　　如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳的很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的的。

　　樂(lè)景寫(xiě)哀

　　屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的.場(chǎng)景，而實(shí)踐上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。

　　如：青雀鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿，雜彩三百匹，交廣市鮭珍。

　　以景結(jié)情

　　詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。

　　如：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

　　(王昌齡《從軍行七首》)詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，結(jié)句詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢?……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

　　借古諷今

　　這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件亂來(lái)諷喻當(dāng)朝。

　　如：臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。(劉禹錫《臺(tái)城》)全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝貪戀女色，縱情享樂(lè)的生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

　　渲染

　　我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意鋪敘的寫(xiě)作技法。

　　如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》)首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。

　　烘托

　　襯托中的正襯，原始我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫(xiě)作技法，指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。此中手法常與渲染結(jié)合起來(lái)使用。

　　如：行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭;耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。(《陌上桑》)

　　用典

　　用典是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

　　如：憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為過(guò)效勞的忠貞之情。

　　虛實(shí)結(jié)合

　　實(shí)寫(xiě)，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě)，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。

　　如：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)地白如霜、棲鴉可見(jiàn)，詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實(shí)寫(xiě)“地白”“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。

　　抑揚(yáng)

　　抑揚(yáng)可分兩種：欲揚(yáng)先抑;欲抑先揚(yáng)法。

　　如：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁《游園不值》)詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外;后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。

　　對(duì)比

　　運(yùn)用對(duì)比，可以把不同人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美、丑者更丑。

　　如：陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。(梅堯臣《陶者》)全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。

　　詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法

　　在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。

　　對(duì)這類詩(shī)歌的鑒賞應(yīng)從兩方面進(jìn)行：一要了解思鄉(xiāng)類詩(shī)歌的常見(jiàn)思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法。二要掌握鑒賞思鄉(xiāng)類詩(shī)歌的鑒賞方法。

　　一、思鄉(xiāng)類詩(shī)歌常見(jiàn)思想情感。

　　1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

　　2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　3.征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》：回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

　　4.閨中懷人：王昌齡《閨怨》：閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見(jiàn)枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

　　二、古代詩(shī)人思鄉(xiāng)緣由。

　　戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。

　　三、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情？

　　觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

　　感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲秋；日暮思?xì)w

　　托物傳情：月、雁、笛、柳