《秋風辭》原文及譯文

時間：2022-09-28 14:32:13 詩我要投稿

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《秋風辭》原文及譯文

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛好文學、提倡辭賦的詩人。下面是小編收集整理的《秋風辭》原文及譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《秋風辭》原文：

　　劉徹〔兩漢〕

　　秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。

　　簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。

　　少壯幾時兮奈老何！

　　《秋風辭》譯文：

　　秋風刮起，白云飄飛，草木枯黃大雁南歸。

　　蘭花、菊花都無比秀美，散發著淡淡幽香，但是我思念美麗的人的心情卻是難以忘懷的。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，行至中央激起白色的波浪。

　　鼓瑟齊鳴船工唱起了歌，歡喜到極點的時候憂愁就無比繁多。

　　少壯的年華總是容易過去，漸漸衰老沒有辦法！

　　《秋風辭》賞析：

　　全詩比興并用、情景交融，是中國文學史上“悲秋”的名作。

　　這首詩的主題思想，歷史上有兩種不同的說法，一謂寫“樂極哀來，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意，‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩賞析》卷三）。張玉谷又補充說：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河東，祠后土，皆為求仙起見，必作是解，于時事始合，而章義亦前后一線穿去”。詩中求仙之意不明說，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩共有九句，可分作四層。

　　“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點出季節時令特點。陣陣秋風卸白云而飛，岸邊的樹木已不復蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅。短短兩句，清遠流麗。胡應麟《詩藪。內編》卷三：“秋風百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華，正如張玉谷《古詩賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨。”明人謝榛以為，《秋風辭》之起句，出于高祖劉邦的《大風歌》的“大風起兮云飛揚”【《四溟史話》】。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣。“大風起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現的是風云際會中崛起的雄主壯懷；“秋風起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟，俯仰觀賞的歡情，聯系后句，其韻味更接近于《九歌.湘夫人》的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”

　　“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時，作者觀賞的情趣和心態可以相見。接著作者由對花木的觀賞，引發起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學作品中是常用的手法，“懷佳人兮不能忘”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對事業的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀點認為武帝于把酒臨風之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲”的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對“佳人”的生死相望之思，確有魯迅先生所說那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動描繪，詩情重又振起，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣歡宴景致。當樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。“蕭鼓鳴兮發棹歌”一句，正是武帝自作《秋風辭》放懷高歌的生動寫照。其蹣跚的步履，朦朧的醉態和叩舷而歌額度自得之情，悠然可見。

　　八、九句“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河東，樂極哀來的深沉感慨。過分的歡樂之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時行樂了。這一描狀自然景物后的思想歸結，仍沒有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學、崇儒術的文治武功，又有敬神仙、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過錯（見《漢書》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無色彩。

　　總結看來，首二句寫秋景如畫，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂極生哀，而以人生易老的慨嘆作結。

　　此詩雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿，毫無直瀉無余之感。在清麗如畫的寫景中，輕輕撥動懷想家人的思弦；于泛舟中流的歡樂飲宴，發為逸興遄飛的放懷高歌；然后又急轉直下，化作年華不再的幽幽嘆息，將這位一代雄主的復雜情思，書寫的曲折而又纏綿。沈德潛《古詩源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂極哀來，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言。沈德潛的評價非常切實。《秋風辭》之所以能以清新流麗之辭，與蒼莽雄放的《大風歌》相敵并同流傳百世，原因正在于此。

　　《秋風辭》創作背景：

　　公元前113年（元鼎四年）十月，劉徹到河東汾陰（今山西省萬榮縣西南）祭祀后土（土地神）。途中傳來南征將士的捷報，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，于是寫下此篇。

　　作者簡介：

　　漢武帝劉徹（公元前156年－前87年），西漢的第7位皇帝，杰出的政治家、戰略家、詩人。劉徹開拓漢朝最大版圖，在各個領域均有建樹，漢武盛世是中國歷史上的三大盛世之一。晚年窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，征和四年劉徹下罪己詔。公元前87年劉徹崩于五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬于茂陵。

　　軼事典故：

　　1、命名奇談

　　野史《漢武故事》記載，劉徹尚在王娡腹中時，景帝夢見劉邦托夢，生子可取名為“彘”，于是在劉徹出生后的名字是劉彘，立他為太子時，景帝說：“彘者，徹也。”于是改名劉徹。

　　另一野史《漢武帝內傳》則記載，劉徹出生前，景帝夢見一只赤彘（紅色野豬）從云中降下，直入崇芳閣，醒來時就坐在閣下，然后看見“赤龍如霧，來蔽戶牖”，閣上出現丹霞，丹霞散后，赤龍仍在棟宇之間盤桓。景帝詢問卜者姚翁，姚翁回答是吉兆，生于此閣者“攘夷狄而獲嘉瑞，為劉宗盛主”，但也是“大妖”。后來景帝又夢見神女捧日以授王娡，王娡吞下。王娡懷孕十四個月生下兒子，景帝就取名劉彘。三歲時，景帝抱劉彘于膝上，問劉彘“樂為天子否？”劉彘回答：“由天不由兒。愿每日居宮垣，在陛下前戲弄。”景帝便對這個兒子另眼看待。劉彘有驚人的記憶力，求知欲特別強，尤愛讀書中古代圣賢帝王偉人事跡，過目不忘。景帝深感詫異，以其“圣徹過人”，改名為“徹”。

　　關于《漢武故事》的這則記載，安作璋等學者曾經作過辨析，指出這是小說家言，不足為信。其一，此說不見于《史記》、《漢書》。其二，西漢已有非常嚴格的避諱制度，若武帝初名“彘”，時人應避諱，而漢武帝時就有人以“彘”為名。如《漢書·武帝紀》記載，元封二年，“遣樓船將軍楊仆、左將軍荀彘將應募罪人擊朝鮮”。甚至武帝同父兄弟長沙王劉發之子，也名劉狗彘。元朔五年(前124年)，劉狗彘封為洮陽侯。因此，武帝初名即當為“徹”。

　　2、金屋藏嬌

　　野史《漢武故事》記載，劉徹還是膠東王時，館陶長公主劉嫖把他抱在膝蓋上，問：“你想娶媳婦嗎？”膠東王說：“想。”長公主指著左右長御百余人，劉徹都不要，指著女兒陳阿嬌（即陳皇后）說：“那娶阿嬌好嗎？”劉徹回答：“好啊！如果阿嬌嫁給我，我就蓋一棟黃金屋，把她藏之于內！”館陶公主大喜，最終劉徹和陳阿嬌結為夫妻。

　　3、微服私訪

　　建元三年（前138年）起，劉徹開始頻繁微服私訪于關中地區，他挑選了隴西郡和北地郡擅長騎射的良家子，稱為“期門”，作為自己出行時的貼身護衛。往往在夜漏下十刻才出行，自稱“平陽侯”。到早上，就到山下奔馳打獵，或徒手與熊羆搏斗，往往會踐踏莊稼，導致民怨沸騰，告發于鄠縣和杜縣的縣令。縣令想去謁見“平陽侯”，劉徹身邊的期門就要鞭打縣令，縣令大怒，讓手下官吏呵斥制止，扣押下幾名期門，這幾人出示了皇家物品后才被釋放。劉徹夜出夕還，后來甚至攜帶五日糧食，回來時正好趕上去長信宮向太后請安，劉徹樂此不疲。后來，大家都知道是劉徹屢次微服出行。但劉徹因為畏懼太后，不敢去很遠。丞相與御史明白劉徹心意，就讓右輔都尉在長楊以東巡察，右內史調集民眾在館所隨時伺候。劉徹又自己設置更衣之處，從宣曲宮向南有十二處行宮，有專供午休更衣的，夜晚就在各行宮住宿，他最常去的是長楊宮、五柞宮、倍陽宮、宣曲宮。隨后考慮到微行擾民，便讓太中大夫吾丘壽王負責擴建上林苑。據野史記載，劉徹一行在微服私訪時投訴一家旅店，差點被老板當做“群盜”殺掉，卻被老板娘放走。劉徹回宮后召見并嘉獎了這對夫婦，但此后幾乎不再微服私訪。

　　4、寵愛韓李

　　據《史記·佞幸列傳》記載，劉徹還是膠東王時，就與學伴韓嫣“相愛”。當了太子后，愈發親密，后來發展到常常與韓嫣一起睡覺的地步。韓嫣擅長騎射，并響應劉徹“滅胡”之志，學習匈奴戰法，由此更加得到劉徹的寵幸，官拜上大夫，賞賜無數。后來江都王劉非入朝，在上林苑打獵時，看到韓嫣的盛大排場，誤以為是皇帝，跪拜道旁，韓嫣還真的像皇帝一樣疾馳而過。劉非發現他不是皇帝，就在皇太后王娡面前告了韓嫣的狀。王娡從此厭惡韓嫣，派人賜死韓嫣，即使劉徹為其謝罪也搭救不了。后來劉徹又寵幸一個叫李延年的擅長音樂的宦官，情形與韓嫣類似，連同其妹李夫人一起受寵。但李延年后來也因“出入驕恣”，與其弟皆伏誅。

　　5、求仙問鬼

　　劉徹以熱衷求仙問鬼著稱，先后七次巡海求仙，并在建章宮神明臺建造銅仙人承露盤，高二十丈，為銅鑄仙人伸掌捧銅盤玉杯，來承接天上的甘露，將甘露摻和玉屑飲服，以求得仙道長生。劉徹一生多次被方士所騙。元光年間就開始寵幸方士李少君。李少君煉丹未成而先死，劉徹仍然以為他“化去不死”。又有一個方士齊人李少翁因能為劉徹寵妃王夫人招魂而得寵，被劉徹拜他為文成將軍。后來他的方術不靈了，鬼神不至。于是他把帛書偷偷給牛吃下，假裝不知道，說牛肚子里有異物，殺牛得書，上面講得很怪。劉徹認識他的筆跡，問獻牛的人，果然是偽造的，于是將李少翁處死，而將事隱秘下來。后來又有人推薦方士欒大，欒大提起李少翁被處死之事，劉徹不承認，說李少翁是吃馬肝而死的。欒大被拜為五利將軍、地士將軍、天士將軍、大通將軍，封樂通侯，劉徹還把自己的女兒衛長公主嫁給他。后來欒大因為東海求仙失敗而被腰斬。再后來，劉徹又寵幸一個叫公孫卿的方士。直到征和四年（前89年）求仙東萊失敗后，劉徹才幡然悔悟，承認沒有所謂仙人，命令遣散方士，停止求仙。

　　由于劉徹熱衷求仙問鬼，所以關于他的神仙鬼怪故事也就非常多，例如他和西王母之間的青鳥使者、歌聲繞梁、東方朔偷桃等故事，在甘泉宮和玉女下圍棋、后因欲霸占玉女而被其唾面得病的故事，以及死后在市集賣玉杯的故事，等等。

　　6、廣修宮苑

　　劉徹在位時，大興土木，即位后就大規模擴建上林苑，并在原有的未央、長樂二宮外又筑建章、明光二宮。此外還興建了柏梁臺、通天臺、飛廉館等建筑。東方朔曾形容劉徹“以城中為小，圖起建章，左鳳闕，右神明，號稱千門萬戶；木土衣綺繡，狗馬被繢罽；宮人簪玳瑁，垂珠璣；設戲車，教馳逐，飾文采，叢珍怪；撞萬石之鐘，擊雷霆之鼓，作俳優，舞鄭女”，其宮苑之富麗堂皇可見一斑。

　　7、柏梁高宴

　　元鼎二年（前115年）春，劉徹在長安城內建柏梁臺。臺高二十丈，用香柏為殿梁，數十里之外都能聞到其芳香。劉徹在臺上擺酒設宴，詔群臣一起作詩，會作七言詩的才能參加。柏梁臺詩是中國最早同時也是很完整的七言詩，在中國文學史上具有重要意義。

　　8、山呼萬歲

　　元封元年（前110年），劉徹在封禪途中，率眾登上了中岳嵩山東麓的一座山峰，此時吏卒皆聞大山"呼萬歲者三"。于是吏卒皆恭維劉徹說：“這是中岳山神在迎接陛下。”劉徹大悅，于是封所登之峰為萬歲峰。同時，下令祠官大規模增建祭祀嵩山的“太室祠”，并劃嵩山下三百戶設立“崇高縣”，免除一切賦稅、徭役，專管祭祀岳神之事。后來發展為“呼嵩”的朝儀，為歷代所傳承，“萬歲”也成為了皇帝的專屬。

　　主要作品：

　　劉徹不但是政治家，也是一位愛好文學、提倡辭賦的文學家。后人將其詩文整理為《漢武帝集》二卷（今佚），因此他成為中國歷史上第一位有文集的皇帝。清代嚴可均所輯《全漢文》第三、四卷就收錄劉徹的詩文，包括《李夫人賦》《秋風辭》以及制、詔、冊書、策書、敕書、璽書、報書、鼎文、刻石文共100篇。另有與群臣聯句的《柏梁臺詩》。

　　劉徹所創作的歌曲頗多，有《瓠子歌》（兩首）《天馬歌》《西極天馬歌》《李夫人歌》《思奉車子侯歌》《落葉哀蟬曲》《白麟之歌》（《朝隴首》）《寶鼎》（《景星》）《帝臨》《華燁燁》《天門》《芝房之歌》（《齊房》）《象載瑜》（《朱雁之歌》）《日出入》十五首歌曲的歌詞傳世。另有《盛唐樅陽之歌》《交門之歌》內容失傳。

　　后世紀念：

　　1、茂陵

　　漢武帝茂陵劉徹葬于茂陵，位于興平市東北12公里處。建元二年（前139年）開始建筑陵墓。茂陵封土為覆斗形，現高46.5米，頂端東西長39.25米，南北寬40.60米。底邊長:東邊243米，西邊238米，南邊239米，北邊234米。至今東、西、北三面的土闕猶存，茂陵陪葬墓尚有李夫人、衛青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是漢代帝王陵墓中規模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座。

　　據《西京雜記》記載，“漢帝送死皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷。”梓宮內，劉徹口含蟬玉，身著金縷玉衣，“匣上皆鏤為蛟龍鸞鳳龜麟之象，世謂為蛟龍玉匣”。茂陵的地宮內充滿了大量的稀世珍寶。康居國王贈送劉徹的玉箱、玉杖，以及劉徹生前閱讀的30卷雜經，盛以金箱，一并埋入陵內。

　　一百多年后，赤眉軍入長安，茂陵被掘空，宮廷檔案《茂陵書》很可能便是在此時從茂陵中被取出。《茂陵書》現已失傳，但部分內容被臣瓚、張華等轉載，為后世對西漢政區地理和秩祿職官的研究做出了巨大貢獻。

　　2、武帝臺

　　劉徹出巡外地，留下多處古臺遺跡，主要有三：

　　昌黎碣石山仙臺頂，又稱漢武臺。后唐太宗東征高句麗班師時，曾在此漢武臺刻石紀功。

　　滄州武帝臺古遺址。位于滄州渤海新區中捷產業園區以東5公里處，面積約1300平方米。武帝臺下部基址為西漢遺跡，上部系后世修筑。《魏土地記》載：“章武縣東百里有武帝臺，南北有二臺，相距六十里，谷云漢武帝東巡海上所筑。”《大清一統志》載此為南臺，北臺在今沙井子村（今天津大港），已被夷為平地。

　　陜西黃陵縣漢武仙臺，位于黃帝陵左側，高24米，臺旁立一石碑，上書“漢武仙臺”四字，為明代嘉靖七年（1528年）閏七月所立，落款為“池南唐琦書”。此臺始建于元封元年（公元前110年）。《史記·封禪書》記載，劉徹“北巡朔方，勒兵十余萬還，祭黃帝冢橋山”。有“登臺一次，增壽一年”之說。

　　3、祠廟

　　陜西省澄城縣王莊鎮良甫河村有漢武帝廟，當地村民于每年農歷三月廿五舉行武帝廟會，祭拜劉徹神像，祈求風調雨順、五谷豐登、吉祥平安。2017年12月，澄城武帝廟會入選陜西省第六批非物質文化遺產名錄。

　　陜西省合陽縣西北武帝山西峰山亦有漢武帝祠。武帝祠現存獻殿系民國初年重建，明萬歷四年（1580年）所建獻殿、正殿毀于火災。1998年春，群眾自發投工捐料，整修了南天門和獻殿、重塑了武帝像。

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