讀后感范文：讀詩經有感

　　砌壺清茶，點支香煙，捧一本《詩經》陪伴著窗外皎皎的月光，心，已隨著不羈的思緒飛越千山萬水、踏盡關山疊嶂。從報國從軍的壯志，建功立業的希翼，金戈鐵馬的雄姿，醉臥沙場的豪情，到月下的“佼人”，逾墻的“仲子”，墻偶的“靜女”，在水一方的“伊人”……在淚水與歡笑相伴、怨恨與幸福交織的遠古的愛情世界里，他們的嗔笑怒罵、喜怒哀樂，演繹著的一個個故事，或郎情妾意，或纏綿悱惻，或心傷欲絕，或望穿秋水……一切的一切都使我向往、令我感動。

　　從見而傾心、愛而求之，到相攜游樂、相親相愛，經過不知多少次的悲歡離合，多少回的輾轉反側，詩人有情人在最后終是成了眷屬。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”一曲《國風關雎》道出了千百年來天下男子追求異性的心聲：對雍容華貴的愛情追求和對理想幸福婚姻的渴望。即使追求時因“求之不得”而“輾轉反側”，卻還是滿懷希翼地“琴瑟友之”再“鐘鼓樂之”，為博伊人一笑，傾家蕩產又何妨？為成大好姻緣，失去江山亦甘心！

　　男女最初的相悅往往緣于一次偶然的相遇，在一定的環境里，一個不經意的動作，甚至驚鴻一瞥，電光火花的瞬間愛的種子便萌生了；《鄭風》中的《野有蔓草》描繪出了一青年男子在郊野邂逅一位請清純秀麗女子，因其“清揚婉兮”的雙眸而“與子皆臧”的故事，當中，綠意濃濃、生趣盎然的景色和詩人邂逅相遇的喜悅交相輝映，人類至純至真的原始情感在這里徹底的爆發了；《溱洧》中的情調更是爛漫十分：綠草如茵、百花齊放的春日，在廣闊無垠的郊外，清流潺潺的溱洧水邊，成雙入對的青年男女，在一起游戲，在一起戲水，他們打情罵俏，他們嬉戲追逐，到處都是開懷的笑聲，到處都是青春的笑靨……以心相許是愛的升華，以身相報是愛的高潮，而對于這些青年男女來說，臨別是以一根根的芍藥相贈便是他們愛情的見證了。在這里，最簡單最原始的示愛成了最爛漫最感人的玫瑰色的故事，成了永恒的歲月流痕！

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”在寂寞清秋的早晨，在煙波浩淼的湖畔，詩人獨自徘徊、往返尋覓，心中的“伊人”卻遠隔秋水，而“伊人”的身影容顏更是似有若無、隱約飄渺，所實在的，唯有掛滿露珠在風中搖曳的蘆葦。一種淡淡地憂愁包在空中彌漫，仿佛中，哪片蘆葦和秋水之外的伊人正緩緩地向我走來，我慢慢地伸出雙手……

　　在遙遠漫長的歲月里，周王朝自他崛起的那一刻便不斷與周邊的國家進行著大大小小的'戰爭，于是，有了戰士馳騁沙場、浴血殺敵，便有了思婦翹首引頸、望穿秋水，一個個凄美悲涼的故事在遙遠的年代不停的演繹著、流傳著。從征夫們披上戎裝的那一刻起，家中便有了形單影只的妻子在為他們祈禱盼望他們歸來，到了乍暖還寒的早春，過了驕陽如火的酷暑，凄風蕭瑟的深秋、雪花飛舞的寒冬轉瞬又過了，“愿言思伯”使她們“首如飛蓬”（《衛風伯兮》）。女為悅己者容，然而，所愛的人不在面前，梳妝打扮還有什么意義呢？“首如飛蓬”癡情女子“未見君子，憂心靡樂”（《秦風晨風》），而她們所能做的只是為遠方的征夫祈禱和向蒼天發問“道之云遠，曷云能來？”（《鄴風雄雉》）。秋水望穿，空悲愴，獨惆悵。

　　“生死契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老。”在我看來，這便是世間最為悲涼的詩，生與死，離與別，碌碌如我輩的人又如何能去支配它呢？德國詩人席勒認為，真正的愛情，是絕望的！這種絕望，是一種無法躲避、無法克服的命運。但是，站在茫茫的人海里默默地凝視最久遠的時間、最遙遠的國度，我看到的卻是雅典娜的微笑和丘比特的神箭。我想，倘若真正的愛是絕望的，那么，愛情會因絕望而美麗，絕望也會因愛情而更加神圣。

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