設(shè)計方案大全(10篇)
為了確保事情或工作有效開展，通常需要預(yù)先制定一份完整的方案，方案具有可操作性和可行性的特點。那么我們該怎么去寫方案呢？下面是小編為大家整理的設(shè)計方案10篇，希望能夠幫助到大家。
設(shè)計方案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識4個生字.
2.默讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，認(rèn)識到灰塵的特點和作用，學(xué)會辨證的看待事物.
3.鞏固本單元學(xué)到的說明方法.
課前準(zhǔn)備
生字卡片.
收集資料了解灰塵與人類生活的聯(lián)系.
查字詞典，理解下列詞語的意思：勿、塵埃、拂拭、飽和、依附、
濕漉漉、朝暉、日暈、單調(diào).
教學(xué)過程
談話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境
上節(jié)課我們一起了解了新型玻璃，知道了它對我們的生活有著許多幫助，我們都對科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明感到欣喜，可你們知道嗎，我們身邊最不起眼的灰塵也有著很重要的作用呢.
初讀課文，整體感知。
自由讀課文，要求做到讀得正確、流利.
出示生字生詞，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)讀.
指名讀課文，檢查讀書情況.
精讀課文，自主學(xué)習(xí)。
出示自學(xué)提示.
a．默讀課文，看看灰塵有什么特點?用“——”畫出來.灰塵有什么作用?用“~~~~~”畫出來.
b．與同組同學(xué)互相交流.
全班交流匯報.
a．灰塵的特點：
(1)小.
(2)來源于土壤和巖石.
(3)在空中飄浮.
b．灰塵的作用：
(1)反射光線.
(2)反射光波較短的.光線，吸收光波較長的光線.
(3)灰塵具有吸濕性能.
通過學(xué)習(xí)我們對灰塵的特點和作用有了了解，假如沒有灰塵，我們將面臨怎樣的情況呢?
出示句式：假如沒有灰塵，__________________.
小結(jié)說明方法
我們能這樣清楚、明白地了解灰塵的特點和作用，課文用了什么方法來告訴我們的?(列數(shù)字、做假設(shè).)
設(shè)計方案 篇2
第1課 添畫
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型?表現(xiàn)
課時：一課時
教材分析：
本課屬于造型?表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一個內(nèi)容。通過教學(xué)讓學(xué)生掌握根據(jù)圖片情境添加適當(dāng)內(nèi)容的添畫方法，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。
教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
1.顯性內(nèi)容與目標(biāo)：
應(yīng)知：了解添畫的基本方法，掌握如何使圖片內(nèi)容與添加內(nèi)容統(tǒng)一的相關(guān)知識。
應(yīng)會：利用圖片情境添加適當(dāng)內(nèi)容，采用剪、畫、貼的'方法進行裝飾和添加。
2.隱性內(nèi)容與目標(biāo)：
通過本課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)作精神，讓學(xué)生在參與美術(shù)活動中，學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)知識，提高審美情趣。
教學(xué)重點與難點：
重點：根據(jù)圖片情境添加內(nèi)容，學(xué)習(xí)簡單的添畫方法。
難點：使內(nèi)容和環(huán)境盡量可能統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)材料：
風(fēng)景圖片、剪刀、膠、彩筆……
教學(xué)過程：
一、看一看：
1.出示課前收集的風(fēng)景圖片。
2.賞析風(fēng)景圖片。
教學(xué)意圖：了解圖片內(nèi)容，為添加做鋪墊。
二、想一想：
1.思考：我們可以給圖片上添加什么？
2.賞析書中作品，說一說制作方法。
說一說添加應(yīng)注意的問題。
教學(xué)意圖：通過觀察討論，知道了解添加的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
三、添一添：
1.提出添畫要求：
巧妙運用圖片，內(nèi)容與添加相統(tǒng)一，注意近大遠(yuǎn)小的關(guān)系，構(gòu)圖要美觀。
2.學(xué)生創(chuàng)作，教師輔導(dǎo)。
教學(xué)意圖：通過實踐，使學(xué)生感受添畫作業(yè)與平時繪畫的不同之處，感受添畫作品的獨特美感。
四、賞一賞：
1.欣賞作品：找一找添加巧妙的作品。
2.談?wù)勌懋嫷捏w會。
教學(xué)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的欣賞評述的能力。
設(shè)計方案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生認(rèn)識校園欺凌產(chǎn)生的原因，認(rèn)清校園欺凌帶來的負(fù)面影響。
2.通過恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和暗示教會學(xué)生察覺自己的攻擊意識，并合理控制與調(diào)整不合理的觀念。
3.當(dāng)面對他人的攻擊時能夠嘗試用溫和和理智的態(tài)度處理矛盾，有效化解危機。掌握應(yīng)對校園欺凌的正確方法，從而提高防欺凌能力，進而學(xué)會保護自己。
教學(xué)重點：
了解校園欺凌的實質(zhì)和危害，掌握正確應(yīng)對校園欺凌的方法和策略。
教學(xué)過程：
一、走近校園欺凌
校園本是靜美之所，然而這片靜土也染上了血腥。如果任由這種校園欺凌發(fā)展下去，那無疑會在青少年中間造成一種不良的暗示：邪惡比正義更有力量，武力比智力更有價值。這是相當(dāng)危險的，所以要拒絕校園欺凌。
校園欺凌的最可怕之處在于其施暴者是孩子，而受害者也是孩子。對施暴者來說，其過早染指了不良惡習(xí)，日后的成長令人擔(dān)憂。而對受害者來說，這樣的經(jīng)歷無疑是一場夢魘，很容易留下永久的傷痕。列舉一些校園欺凌事件：略
二、分析校園欺凌產(chǎn)生的原因 校園欺凌的產(chǎn)生原因比較復(fù)雜，受多方面的影響。有家庭原因，有社會因素，也與教育工作者和學(xué)校管理有關(guān)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅從施暴者自身來看，主要原因有以下幾個方面：
第一、學(xué)習(xí)壓力大，無法通過正常渠道排解。
第二、 心理不健康，精神空虛。
第三、傳媒渲染(網(wǎng)絡(luò)、電視、電影、廣播、報刊等)，社會暴力文化的影響。
三、校園欺凌帶來的危害
校園欺凌在很多人的心里都留下很深的烙印。這種不良影響，不僅僅體現(xiàn)在受害者，也使施暴者的心靈成長和社會前途中增添了大量的阻力。 對于施暴者而言：給他人帶來傷害，要承擔(dān)治療甚至賠償費用，要受到學(xué)校老師嚴(yán)肅批評教育，甚至無法繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。他們的行為很難獲得社會(主要是學(xué)校和家庭)的認(rèn)可，那些常在中小學(xué)打架，特別是加入到暴力幫派的學(xué)生，很多最終都走上犯罪道路。 對于受害者而言：帶來肉體損傷甚至殘疾;易造成性格懦弱、自卑，缺乏信心和勇氣;造成心靈的陰影和傷害;厭學(xué)甚至輟學(xué)。
四、如何預(yù)防校園欺凌 校園欺凌常見情形：
1.索要錢物，不給就拳腳相加;
2.以大欺小，以眾欺寡;
3.為了一點小事，大打出手;
4.同學(xué)之間因“義氣”之爭;
5.不堪長期受辱，以暴制暴。
預(yù)防欺凌的辦法：
第一，不能“怕”字當(dāng)頭。在遇到勒索、敲詐和毆打時不害怕，要敢于抗?fàn)帯Ｒ驗檫@些攔截的不良少年大多和受害者同齡，他們所實行的第一次攔截往往都是一種試探。如果此時在心理上就被對方所壓倒，任其欺壓，那么這樣的'第一次妥協(xié)其實就縱容、鼓勵了攔截者，就會帶來了更不良的后果。因而，有效防范校園欺凌的第一要訣就是“不怕”。但是要注意避免激發(fā)對方欺凌升級，導(dǎo)致眼前吃虧。
第二、要及時報告。我們也要認(rèn)識到勒索、敲詐經(jīng)常是同欺凌緊密聯(lián)系的，我們提倡在“不怕”的前提下與之抗?fàn)帲灰馕吨岩粫r之勇，反而造成不必要的傷害。因此，在遇到勒索、敲詐后要及時向?qū)W校、家長報告。第一次遇到攔截后的表現(xiàn)是十分重要的。無論對方的目的是否得逞，如果一味害怕而忍氣吞聲，或是不想宣揚，相反的會在無形中助長了對方的氣焰，使得對方以為你軟弱可欺，往往會導(dǎo)致新的勒索、敲詐和毆打事件的發(fā)生。
第三、要搞好人際關(guān)系，強化自我保護意識。這也是防范校園欺凌的一條途徑。一個有廣泛、良好人際關(guān)系的學(xué)生，就不容易成為勒索、敲詐和毆打的對象。
第四、要慎重?fù)裼选Ｒ獙W(xué)生的交友進行教育，鼓勵多交品德好的朋友，多交“益友”，不交“損友”，對已經(jīng)受到暴力侵害的朋友要多安慰，但不宜鼓動或煽動其找人來報復(fù)，以免引起更大的爭端。 課堂小結(jié) 校園本應(yīng)是我們學(xué)習(xí)知識、接受教育的地方，但頻頻出現(xiàn)的校園欺凌卻打破了校園應(yīng)有的寧靜。我們青少年共同生活在一起，就應(yīng)當(dāng)互相幫助、互相諒解、互相包容，讓我們遠(yuǎn)離校園欺凌，做個健康陽光的學(xué)生。
設(shè)計方案 篇4
教學(xué)設(shè)想：
《雪地里的小畫家》是《國標(biāo)本（人教）語文》一年級上冊中的第17課，這是一篇融趣味性、知識性于一體的韻文。在教學(xué)中，我尊重學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)情境，利用留白，營造民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生積極參與，合作互動，變接受掌握為探究、體驗、發(fā)現(xiàn)，充分培養(yǎng)學(xué)生的語感，以此來積累語言、發(fā)展語言。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，游戲鋪墊：
1、游戲：在白紙上畫自己的手印，想象說話：我的手印像……
2、分小組比較各人手印的不同，組長匯報比較結(jié)果。
3、小結(jié)：我們要學(xué)會觀察比較，善于發(fā)現(xiàn)生活中不同的美。
二、導(dǎo)入新課，對題質(zhì)疑：
1、談話過渡：下面讓我們一起去發(fā)現(xiàn)雪地里的小畫家給我們帶來的美。
2、讀題質(zhì)疑：讀了課題，你最想知道什么？擇要板書：誰？畫？
三、初讀感知，自學(xué)生字：
1、自讀課文，劃出生字自學(xué)。
2、小組交流學(xué)習(xí)字音、字形的`方法。
3、匯報檢查：剛才的合作學(xué)習(xí)中你做了些什么？
四、再讀理解，體會語感：
1、自由讀文，思考上述兩個問題。
2、把答案輕輕地告訴同桌，并指名說說你的同桌是怎么說的。
3、貼動物圖，理解“一群”，擴充積累“三五成群”。
4、貼動物腳印圖，完成課后連線作業(yè)，一生板演。
5、課件演示動物畫畫，說說“我看見了……”
6、自由體會朗讀課文，把你認(rèn)為讀得最好的句子展示讀給大家聽聽，并說說你是用怎樣的語氣讀的？為什么？（適時出現(xiàn)下雪動畫）
7、感情朗讀背誦課文。
五、質(zhì)疑補白，想象說話：
學(xué)了這篇課文，你還有什么想說的或不明白的？隨機插入：
①拓展說話：行人畫小船，長蛇畫繩子……
②理解“睡著”，用其它動物名稱替下青蛙問一問、答一答，并積累詞語“冬眠”。
六、拓展閱讀，發(fā)展語言：
1、出示《腳印》讀一讀，說說你又發(fā)現(xiàn)了什么？
2、仿照《腳印》口頭改編“小鴨畫楓葉，小馬畫月牙……”
七、成功體驗，愉悅心情：
自豪地說說這堂課你又學(xué)到了什么？心情怎樣？
八、布置作業(yè)，提升練習(xí)：
1、書寫指導(dǎo)。
2、回家后把改編的兒歌用文字或拼音寫下來。
設(shè)計方案 篇5
活動目標(biāo)
1.啟發(fā)幼兒學(xué)習(xí)正逆排序并說出序號。
2.體會量與序數(shù)的關(guān)系。
活動準(zhǔn)備
1.每人一套l～5的數(shù)字卡片。
2.適于幼兒按大小排序的物體。
教學(xué)具圖片
活動過程
一、排隊編號
1.請幼兒從矮到高排隊編號。
要求：
每組幼兒從矮到高排隊后，報數(shù)編號，每人按編號領(lǐng)取相應(yīng)的數(shù)字卡片。
2.幼兒說一說：
自己這隊小朋友是怎么排的隊？自己排在第幾？其他人排在第幾？
3.從高到矮排隊編號，方法同上。
4.提問：
兩次排隊有什么不同？你都排在第幾個？為什么？
如：東東從矮到高排，排第1，從高到矮排，排第5。
5.討論：東東兩次排隊位置不同，這是為什么？
二、給物品編號
1.幼兒操作
請每個幼兒自由選5件大小不同的物品。
根據(jù)老師的要求，給自己所選物品按大小進行正逆排隊編號。
每次排隊后，按編號給每個物品對應(yīng)一張數(shù)字卡片。
2.討論交流
提問：
（1）你找的是什么物品？它的編號是幾？排在第幾個？
（2）你是怎么給它們排隊編號的？
（3）經(jīng)過正逆兩次排隊，同一件物品都排在第幾？為什么？
活動延伸
讓幼兒按量的不同屬性給物品排隊編號。如找長短不同的`物品，
也可以找高矮、寬窄、厚薄、粗細(xì)等不同的物品，按量的差異進行正逆排序編號。
設(shè)計方案 篇6
一.實驗?zāi)康?/p>
1、學(xué)習(xí)從土壤中分離、純化微生物的原理與方法。
2、學(xué)習(xí)、掌握微生物的鑒定方法。
3、對提取的土樣進行微生物的分離、純化培養(yǎng)，并進行簡單的形態(tài)鑒定
4、對簡單鑒定后的微生物進行生理生化鑒定并由鑒定結(jié)果查伯杰氏手冊以確定分離出微生物的品種。
二.實驗原理
α-淀粉酶是一種液化型淀粉酶，它的產(chǎn)生菌芽孢桿菌，廣泛分布于自然界，尤其是在含有淀粉類物質(zhì)的土壤等樣品中。
從自然界篩選菌種的具體做法，大致可以分成以下四個步驟：采樣、增殖培養(yǎng)、純種分離和性能測定。
1、采樣：即采集含菌的樣品
采集含菌樣品前應(yīng)調(diào)查研究一下自己打算篩選的微生物在哪些地方分布最多，然后才可著手做各項具體工作。在土壤中幾乎各種微生物都可以找到，因而土壤可說是微生物的大本營。在土壤中，數(shù)量最多的當(dāng)推細(xì)菌，其次是放線菌，第三霉菌，酵母菌最少。除土壤以外，其他各類物體上都有相應(yīng)的占優(yōu)勢生長的微生物。例如枯枝、爛葉、腐土和朽木中纖維素分解菌較多，廚房土壤、面粉加工廠和菜園土壤中淀粉的分解菌較多，果實、蜜餞表面酵母菌較多;蔬菜牛奶中乳酸菌較多，油田、煉油廠附近的土壤中石油分解菌較多等。
2、增殖培養(yǎng)(又稱豐富培養(yǎng))
增殖培養(yǎng)就是在所采集的土壤等含菌樣品中加入某些物質(zhì)，并創(chuàng)造一些有利于待分離微生物生長的其他條件，使能分解利用這類物質(zhì)的微生物大量繁殖，從而便于我們從其中分離到這類微生物。因此，增殖培養(yǎng)事實上是選擇性培養(yǎng)基的一種實際應(yīng)用。
3、純種分離
在生產(chǎn)實踐中，一般都應(yīng)用純種微生物進行生產(chǎn)。通過上述的增殖培養(yǎng)只能說我們要分離的微生物從數(shù)量上的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，從而提高了篩選的效率，但是要得到純種微生物就必須進行純種分離。
純種分離的方法很多，主要有：平板劃線分離法、稀釋分離法、單孢子或單細(xì)胞分離法、菌絲尖端切割法等。
三.實驗材料
1、器材：
小鐵鏟和無菌紙或袋、培養(yǎng)皿、載玻片、蓋玻片、普通光學(xué)顯微鏡、量筒、滴管、吸水紙、無菌水試管(每支4.5mL水)、燒杯、三角瓶、電爐、玻璃棒、接種環(huán)、鑷子、搪瓷杯、恒溫培養(yǎng)箱、高溫滅菌鍋、移液槍(槍頭)、天平、濾紙、pH試紙等。2、試劑：
配制牛肉膏蛋白胨培養(yǎng)基的原料(牛肉膏、NaCl、瓊脂、蛋白胨)、Lugol氏碘液、0.2%可溶性淀粉液、結(jié)晶紫染液、番紅染液、碘液、95%乙醇、0.5%番紅水染液、無菌水等。3、土樣：取自桂林師專1棟宿舍樓后面土壤，地下10cm左右。
四.實驗方法步驟
1、采集土樣帶上小鐵鏟和無菌袋到土豆地采集較細(xì)碎土壤
2、樣品稀釋在無菌紙上稱取樣品1g，放入100mL無菌水的三角瓶中，手搖10分鐘使土和水充分混合。用1mL無菌吸管吸取0.5mL注入4.5mL無菌水試管中，梯度稀釋至10。
3、分離用稀釋樣品的同支吸管分別依次從10、10、10樣品稀釋液中，吸取lmL，注入無菌培養(yǎng)皿中，然后倒入滅菌并融化冷至50℃左右的固體培養(yǎng)基，小心搖動冷凝后，倒置于37℃溫箱中培養(yǎng)48小時。培養(yǎng)基的配制—稱取蛋白胨1.0g;NaCl0.5g;牛肉膏0.3g;瓊脂1.5g;pH6.4左右;100ml水定容。
4、初步鑒定對多種菌進行形態(tài)特征的觀察、簡單染色、革蘭氏染色以及芽孢染色觀察，記錄結(jié)果。
5、α-淀粉酶鑒定
6、1)實驗原理：
細(xì)菌能否產(chǎn)生α-淀粉酶主要依據(jù)是鑒定有能否分解淀粉。α-淀粉酶該酶可以把淀粉分解，因淀粉遇碘變藍(lán)色，如菌落周圍有無色圈，說明該菌能分解淀粉
2)步驟：
將培養(yǎng)的的各種待測菌種接種在含有0.2%淀粉液的牛肉膏蛋白胨培養(yǎng)基中，培養(yǎng)基的配制—稱取蛋白胨1.0g;NaCl0.5g;牛肉膏0.3g;可溶性淀粉0.2g;瓊脂1.5g;pH6.4左右;100ml水定容(注：先將可溶性淀粉加少量蒸餾水調(diào)成糊狀，再加到溶化好的培養(yǎng)基中，調(diào)勻)，倒置于37℃溫箱中培養(yǎng)18-24小時后，取出平板，向皿中注入l滴Lugol氏碘液，因淀粉遇碘變藍(lán)色，如菌落周圍有無色圈，說明該菌能分解淀粉。
8、純化從平板上選取淀粉水解圈直徑與菌落直徑之比較大的菌落，用接種環(huán)沾取少量培養(yǎng)物至斜
面上，并進行2-3次劃線分離，挑取單菌落至斜面上，培養(yǎng)后觀察菌苔生長情況并鏡檢驗證為純培養(yǎng)。
四.實驗結(jié)果
五.個人總結(jié)
1、在分離實驗中，原土樣的`10-3g/mL濃度中得到5種不同的能夠分解淀粉的菌落，經(jīng)初步淀粉酶實驗，1號菌的淀粉分解圈大，2號、3號、4號次之，5號最小。
2、在淀粉酶試驗中，3號培養(yǎng)基感染雜菌，出現(xiàn)不同菌落，故后面不再對其處理;其它菌種均得到較純的單菌落，淀粉酶實驗結(jié)果不變，與上面相同。
3、各種菌落的革蘭氏染色中大部分為陽性，菌體形態(tài)多為橢圓形趨于桿狀，只有4號菌為陰性;5號菌菌落難以挑故過沒能進行染色。
4、1號、2號、4號經(jīng)劃線純化均得到單菌落，5號菌沒能劃出單菌落;綜合分析可以判定，1號菌即為優(yōu)良的淀粉酶產(chǎn)生菌，即為枯草芽孢桿菌。
5、本次實驗遇到一件讓人頗為尷尬的事情，那就是實驗所用酒精燈的酒精被煤油替換，連消毒棉也是煤油的，因為使用煤油產(chǎn)生大量的黑煙，導(dǎo)致大量顆粒吸附在實驗器具上，其氣味也難以忍受，故在實際操作中減少了使用，引起帶來的影響尚不明確。
設(shè)計方案 篇7
（一）教學(xué)目的
基礎(chǔ)知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識：
1．通過講述使學(xué)生認(rèn)識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
（二）教學(xué)過程
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認(rèn)識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細(xì)，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上，所以得名甲骨文。這是一種相當(dāng)成熟的方案，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來的。后人是如何發(fā)現(xiàn)這些文字的？商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫了一些什么呢？
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當(dāng)時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的？請同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當(dāng)時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術(shù)達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當(dāng)時有其實用價值。然而，它們更有藝術(shù)上的價值。它的設(shè)計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的'舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當(dāng)時這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會。
現(xiàn)在看起來，“韶樂”在夏朝是最盛行的一種音樂。由于距離我們現(xiàn)在太遠(yuǎn)，我們已不能知道它的音調(diào)，但我們可以在史書中經(jīng)常看到后人對它的贊美之辭，比如：春秋時候，孔子聽到了韶樂以后，“三月不知肉味”，一直沉浸在優(yōu)美樂聲的回味中，而且他逢人就說：“想不到音樂能吸引我到這種程度！”由這個小故事，我們不是可以體味到韶樂之美妙的程度嗎？
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識的作用。
（三）教法建議
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
設(shè)計方案 篇8
活動名稱:
小小廚師
活動目標(biāo):
1 復(fù)習(xí)詞匯蘿卜,土豆,青菜,黃瓜,辣椒,茄子,初步了解蔬菜的概念
2 會說所學(xué)蔬菜的名稱
3 初步掌握和使用句子”我要××”
活動準(zhǔn)備:
菜籃子一個;蓋布一塊;蘿卜,土豆,青菜,黃瓜,辣椒,茄子的`實物各一份;灶具玩具若干
活動過程:
1 出示各種蔬菜,教師引導(dǎo)幼兒一一說出各種蔬菜的名稱,注意各種蔬菜的特征(形狀,顏色,表皮特征等)
老師今天買了一籃子蔬菜,小朋友一起來看看老師籃子里都有什么蔬菜?
2 學(xué)說句子----”我要××”
小朋友們真能干,認(rèn)識這么多蔬菜,那我們今天做菜請客人老師吃好不好?
請助教老師作示范,問助教老師要什么蔬菜,引出句型”我要××”
3 延伸活動:桌面游戲----我會做菜
4 教師小結(jié):小朋友們做的是什么菜?我們?nèi)フ埧腿死蠋熎穱L好不好?
設(shè)計方案 篇9
請你們不要難過，離別以后要彼此珍重。請牢記母校的囑托，請接受我們的祝福。無論天涯與海角，母校永遠(yuǎn)牽掛著你，你永遠(yuǎn)是我們的榜樣!
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼又到了蟬鳴盛夏的六月。六月，又是畢業(yè)生離別的日子。對于20xx屆畢業(yè)生而言，四年的大學(xué)生涯即將結(jié)束，四年的寒窗苦讀如今終于破繭成蝶，為開辟自己的另一番人生旅途而展翅遠(yuǎn)航。四年前的你們，意氣風(fēng)發(fā);四年后的今朝，你們即將離去。
地球自轉(zhuǎn)一次是一天，地球公轉(zhuǎn)一次是一年，逝去的是歲月，留下的卻是恒久的青春記憶!是否還記得當(dāng)初求知的執(zhí)著?是否還留戀母校那綠草如茵的球場?是否還記得辯論賽場上面紅耳赤的臉龐……曾經(jīng)的'擁有、想過的、錯過的、失去的，所有的一切，都化作生命中美好的記憶。你們說：校園中的風(fēng)，不會吹起太大的沙塵;流動的景，不會帶走太多的陽光;曾經(jīng)的心靈凈土，有誰會珍藏在心底?我們說：請放心，美麗的校園我們會繼續(xù)呵護，因為我們知道她是你們夢的皈依!
昨日不再現(xiàn)，時光不倒流。學(xué)海無涯，然而在xx求學(xué)的日子卻是如此的有限，此時站在這條漫漫求學(xué)道路岔口，即將踏上求職之路和職業(yè)生涯的起點。一路走來，從懵懂走向穩(wěn)重，相信畢業(yè)后的日子，你們會變得更成熟，然后滿載著自己所收獲的財富，自信滿滿的跨過終點，奔向下一條路的起點。我們相信，在以后的路上，你們會走得更好，更遠(yuǎn)……
設(shè)計方案 篇10
《中彩那天》是人教版第五冊的一篇閱讀課文。本課的教學(xué)設(shè)計理念是整體感知，牽一發(fā)而動全文，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)造性地閱讀文章，解讀課文蘊涵的“意義”，領(lǐng)悟人生的道理。以“讀、辯、說”式的課堂交流，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實際解讀課文，闡述見解的能力。注重學(xué)生的課堂語文實踐，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。設(shè)計特色是辯中明理，讀說悟情。
教學(xué)流程為：（一）出示彩票，引出重點。（二）解決道德難題，感悟母親話的含義。（三）讀好9、10自然段，回味父親的選擇，體會父親的道德高尚。（四）讀寫訓(xùn)練，內(nèi)化理解。
一、 出示彩票，引出重點
1、 回顧兩張彩票的事情。
師說：預(yù)習(xí)課時，同學(xué)們對兩張彩票很感興趣。尤其對05102這張彩票上K字充滿好奇心：K字是誰寫的？為什么寫？誰擦的？為什么擦？我們展開了討論。現(xiàn)在，誰來幫我們回憶一下。
2、（出示課件）引讀，引出重點
師說：擦掉了K字，父親可以心安理得擁有這輛奔馳汽車了。看，在眾人羨慕的目光中，父親開著嶄新的奔馳汽車緩緩地駛過來了，我在旁邊歡呼著，跳躍著，多么高興！可是，父親他的神情怎么樣呢？我?guī)状闻d奮地想干什么？（生齊讀）看得出，父親一點也不高興，這是為什么呢？請從文中找理由。（指名說）
3、 好母親的安慰我的.話（指名，齊讀）
師板書：道德難題（提示學(xué)生注意“德”字的筆畫）
二、 解決道德難題：感悟母親話的含義
難題在本文指什么？（指名說）教師板書：留？不留？
1、 明白道德難題在文中指什么？
2、 你贊成父親留還是不留？
（1） 獨立思考，小組討論。
（2） 大組交流，教師指導(dǎo)讀好父親“夢寐以求”句和母親的話。
（3） 留下了汽車，將會失去什么？（板書：誠實，有信用）
小結(jié)：誠實、守信是多么高尚的品德。任何一個有良知的人都不會愿意失去。一旦失去，捫心自問，會良心不安；一旦失去，面對親朋好友信任的目光和微笑時，會無限愧疚。一個人，如果活在內(nèi)心不安中，即使有再多的奔馳、再多的金錢，又有什么意思呢？
學(xué)到這里，相信同學(xué)們一定明白父親面臨的道德難題就是他面對嶄新的奔馳汽車與“誠實、守信”在內(nèi)心深處的較量，到底該選擇什么？父親經(jīng)過激烈的思想斗爭，毅然選擇了高尚的品德。這種高尚的品德讓人心安理得、問心無愧、心情舒暢。他周圍的人因此而快樂，因此而受到好的影響。這是多少輛奔馳車、多少金錢也換不到的無價之寶。（板書：財富，提醒“財”字的寫法）
（4） 讀母親的話。（指名，大組比賽，齊讀）
三、 讀好9，10自然段，深化理解（配樂朗讀）
四、 讀寫訓(xùn)練，內(nèi)化理解（配樂）
讀到這里，你不想對將要讀這篇文章的朋友說點什么嗎？（板書：對朋友）
看著奔馳汽車漸漸消失在父親的視線中，你一定心潮澎湃有許多話想說。如果你是那個兒子，會對父親說什么？如果你是那位母親，會對自己的丈夫說什么？如果你是那家汽車修理廠的老板，你會對父親說什么？選一個角色，用心寫出自己最想說的話，呆會念給大家聽。
【設(shè)計方案】相關(guān)文章：
設(shè)計方案11-03
設(shè)計方案11-04
設(shè)計方案[精選]11-04
（經(jīng)典）設(shè)計方案07-28
設(shè)計方案【精選】07-29
(經(jīng)典)設(shè)計方案08-30
【經(jīng)典】設(shè)計方案07-22
[精選]設(shè)計方案08-24
設(shè)計方案(經(jīng)典)08-21
設(shè)計方案(精選)09-14