簡(jiǎn)介：莊子肯定一個(gè)社會(huì)的存在，但是這個(gè)社會(huì)如果先設(shè)定各種像“忠孝仁愛(ài)信義和平”這種所謂的道德價(jià)值的話呢，麻煩就來(lái)了，為什么呢？你一說(shuō)孝順馬上就有人要裝出孝順的樣子，他就想說(shuō)別人來(lái)稱贊我。所以莊子不是反對(duì)儒家，他反對(duì)的是儒家造成各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，之后呢，很多人就迎合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，表面上就做出仁義的樣子，其實(shí)呢缺乏真誠(chéng)的心到最后變成虛偽了。 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1292」

   簡(jiǎn)介：交友之道首在尊重個(gè)性。第二個(gè)是人人平等，莊子不太愿意去評(píng)論別人的優(yōu)劣，那么他也不喜歡別人評(píng)論他，所以你可以欣賞每一個(gè)人，也可以欣賞每一樣?xùn)|西，所以從人與人相處，互相尊重，按照規(guī)則來(lái)，避免引起復(fù)雜的糾紛。那么在我個(gè)人生活的私領(lǐng)域方面，我不妨順其自然，過(guò)得自在一點(diǎn)。 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1262」

   簡(jiǎn)介：莊子所推崇的義和利，就是大義和大利，如果真正我們具備了大義和大利的話，得失也好，欲望也好都會(huì)變成非常地簡(jiǎn)單，也許我們就會(huì)少犯錯(cuò)誤、少痛苦 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1364」

   簡(jiǎn)介：百家講壇具有濃厚的知識(shí)趣味和藝術(shù)性，還能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1009」

   簡(jiǎn)介：這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。 上傳者：hxx 「下載次數(shù)：1157」

   簡(jiǎn)介：百家講壇具有濃厚的知識(shí)趣味和藝術(shù)性，還能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：791」

   簡(jiǎn)介：課程選取陶淵明、李白等中國(guó)古代著名詩(shī)人的詩(shī)歌作品作為主要內(nèi)容，勾勒其心路歷程，分析其思想淵源，品評(píng)其詩(shī)學(xué)成就，贊揚(yáng)其愛(ài)國(guó)精神與淑世情懷。課程力求通過(guò)展示中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)技巧與動(dòng)人魅力，揭示中國(guó)古代詩(shī)人的精神世界與古典詩(shī)歌的藝術(shù)成就，從而增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。

上傳者：hujian 「下載次數(shù)：1700」

   簡(jiǎn)介：國(guó)學(xué)天空  傅佩榮主講 艱難的人生路 孔子論語(yǔ)專題講座  適合高中生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育 上傳者：zhouyan000168 「下載次數(shù)：888」

   簡(jiǎn)介：國(guó)學(xué)天空 行仁與人生目的專題講座，傅佩榮主講。適合高中生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典 上傳者：zhouyan000168 「下載次數(shù)：939」

   簡(jiǎn)介：鳳凰衛(wèi)視國(guó)學(xué)天空孔子與人生目標(biāo)（時(shí)光匆匆）專題講座，傅佩榮主講。 上傳者：zhouyan000168 「下載次數(shù)：1031」

   簡(jiǎn)介：閱讀是自由的，個(gè)性化的私人化的空間，它可以容納你的心靈。閱讀是親歷文字魅力之后的玩味、賞析、思考、超越。閱讀不僅有著想象力，更有著創(chuàng)造力。在閱讀中，我們的心靈羽翼豐滿。在閱讀中，我們突破自我，飛越騰升�！堕喿x改變?nèi)松?-中國(guó)文化名人讀書(shū)啟示錄》這樣一本書(shū)，能幫助渴望學(xué)會(huì)閱讀的青少年學(xué)生打開(kāi)閱讀的通天大門(mén)……

 上傳者：yongqian  myqqxzx960221@sina.com 「下載次數(shù)：122740」

   簡(jiǎn)介：著名愛(ài)國(guó)人物于謙的介紹，南京師大酈波教授主講，比較適合青少年的人生觀、價(jià)值觀教育。 上傳者：mengshen999  changxiangshou_sx@163.com 「下載次數(shù)：2043」

   簡(jiǎn)介：本視頻可以配合《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》之《人間詞話》學(xué)習(xí)。

沉痛的轉(zhuǎn)身-孤寂人生。王國(guó)維在世紀(jì)之初就繼承了中西兩種文化遺產(chǎn)。是最早把中國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的乾嘉學(xué)風(fēng)和西方縝密科學(xué)的先進(jìn)方法結(jié)合起來(lái)的人。然而他在昆明湖的縱身一躍，卻一直是中國(guó)文化界的一大公案。他所確立的也許是個(gè)人的一種生存方式或生存態(tài)度，他的抉擇卻讓我們看到整個(gè)社會(huì)在巨變中的陣痛與痙攣。 

上傳者：songzy  szy50@163.com 「下載次數(shù)：1639」

   上傳者：guihua117  guihua117@sohu.com   簡(jiǎn)介：人生若只如初見(jiàn) 演繹現(xiàn)代愛(ài)情詩(shī)歌，畫(huà)面優(yōu)美，朗讀深情，動(dòng)人心扉。 「下載次數(shù)：2962」

   上傳者：cjz123  ghxcjz@126.com   簡(jiǎn)介：人教版九年級(jí)下第三單元 「下載次數(shù)：2347」

   上傳者：lijun zljmxp@sina.com 簡(jiǎn)介：【子午書(shū)簡(jiǎn)】寓言中的人生智慧-放手把握機(jī)會(huì)。 「下載次數(shù)：2595」

   上傳者：lijun  zljmxp@sina.com   簡(jiǎn)介：《[電視散文][子午書(shū)簡(jiǎn)]用壓力喚醒斗志_不要在冬天砍倒小樹(shù)》，8分鐘。

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   上傳者：lijun  zljmxp@sina.com   簡(jiǎn)介：《[電視散文][子午書(shū)簡(jiǎn)]劉墉教你成功_人生路 小心走》 ，時(shí)長(zhǎng)8分鐘。 「下載次數(shù)：1824」

   上傳者：hujian  abc7211@163.com   簡(jiǎn)介：百家講壇康震主講《人生，寫(xiě)入詩(shī)詞》，mp4格式。 

　　李白的 《將進(jìn)酒》：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。每次讀它的時(shí)候，都有一種沖決內(nèi)心束縛的感覺(jué)，充滿了自由的感受，但有一個(gè)問(wèn)題大家可能不太了解，李白說(shuō)天生我材必有用，他到底有什么才華呢？

　　李白曾給當(dāng)時(shí)上安州的裴長(zhǎng)史寫(xiě)了一封信，這封信的名字是 《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》。在唐代，一個(gè)讀書(shū)人，一個(gè)知識(shí)分子，要想求取功名，把自己推薦給領(lǐng)導(dǎo)干部，這是一個(gè)很重要的途徑。長(zhǎng)史相當(dāng)于我們現(xiàn)在地級(jí)市的副市長(zhǎng)，所以這封信他是給長(zhǎng)安州的副市長(zhǎng)的，在這封信里面李白對(duì)自己的個(gè)人情況，做了一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。然后他給裴市長(zhǎng)說(shuō)，我這個(gè)人有幾個(gè)特點(diǎn)您要注意，第一，我輕財(cái)好施，把錢(qián)看得很輕。第二，我養(yǎng)高忘機(jī)，不屈權(quán)貴。

　　可是李白這個(gè)應(yīng)聘書(shū)，他的結(jié)尾非常的奇怪。他說(shuō)：愿君侯惠以大遇，洞天心顏。若赫然作威，加以大怒，不許門(mén)下，逐之長(zhǎng)途。就是我希望您能提拔我，您要是提拔我，我對(duì)您絕對(duì)忠心沒(méi)有二話。但是，您要是在我跟前擺出一副做官的那個(gè)樣子，耍威風(fēng)，甚至發(fā)怒，我會(huì)跪著走到您跟前，然后給您作個(gè)揖，去長(zhǎng)安尋找新的機(jī)遇，我永遠(yuǎn)地離開(kāi)您。

　　按理說(shuō)，一個(gè)人向領(lǐng)導(dǎo)介紹自己的情況，第一段總是要寫(xiě)我的情況如何，第二段就要說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)您是如何的英明，我是如何地欣賞您，也希望您欣賞我，第三段總要說(shuō)我為什么應(yīng)聘到您這個(gè)部門(mén)，最后一段說(shuō)您放心，我只要到您的部門(mén)里頭，在您的領(lǐng)導(dǎo)下，我一定發(fā)奮地如何如何。對(duì)不對(duì)？一般的應(yīng)聘書(shū)，從邏輯上來(lái)講應(yīng)該是這樣。怎么結(jié)尾的時(shí)候突然說(shuō)，此處不留爺自有留爺處呢？這說(shuō)明什么？因?yàn)槔畎走�有一句很著名的詩(shī)，大家也都非常熟悉，說(shuō)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。老子只要不高興，就不想伺候你這幫當(dāng)官的，連臉色都不要看。這就是李白的個(gè)性，一方面他要當(dāng)官，當(dāng)官是為了什么？實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。另一方面，在當(dāng)官的過(guò)程當(dāng)中不愿意丟失自己的獨(dú)立的人格。我既要當(dāng)大官，又要保持巨大的人格的獨(dú)立。

                             韓愈：能伸能屈

　　韓愈是個(gè)思想家。他認(rèn)為，在沒(méi)有爆發(fā)安史之亂之前，唐代這個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)很混亂了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)是儒釋道三教并舉。韓愈說(shuō)這個(gè)不行，唐代要恢復(fù)大唐雄威，必須獨(dú)尊儒術(shù)，但當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗非常崇拜佛教。韓愈就給唐憲宗寫(xiě)了一封奏章，寫(xiě)得非常的嚴(yán)厲。他說(shuō)，從古到今，凡是不信佛的皇帝，活得長(zhǎng)，在位的時(shí)間也長(zhǎng)，還舉了一些例子。接下來(lái)，他舉了反例，說(shuō)漢明帝的時(shí)候有佛法，漢明帝在位才18年，之后的宋齊梁陳每個(gè)朝代也就最多不過(guò)40年。由此觀之，佛不足信。

　　唐憲宗看了后勃然大怒，要?dú)㈨n愈。經(jīng)過(guò)很多宰相一再的懇求，皇帝把他貶往福建潮州。他到潮州以后，很快又給唐憲宗寫(xiě)了一封信，大體內(nèi)容是：我是一個(gè)很狂妄、很愚蠢的人，我不識(shí)法度，給您寫(xiě)了這個(gè)奏章，語(yǔ)言大不敬，萬(wàn)死尤輕，可是您沒(méi)有判我死罪，還又給我個(gè)官做，您對(duì)我實(shí)在是太寬宏大量了。我一個(gè)人很孤單地呆在這兒，朝廷里頭沒(méi)有人為我說(shuō)話，如果不是您可憐我，誰(shuí)會(huì)為我再說(shuō)一句求情的話呢。我這個(gè)人生性很愚蠢，不太會(huì)處理人際關(guān)系，可有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我會(huì)寫(xiě)文章，我的文章寫(xiě)得非常好，如果說(shuō)要寫(xiě)文章歌頌?zāi)�的豐功偉績(jī)那是我的專長(zhǎng)。最后一段說(shuō)，陛下，自從您繼位以來(lái)，只要是您的盛威所到之地，就沒(méi)有不聽(tīng)順您的。

　　為什么韓愈做這種兩面派的事呢？我告訴大家。韓愈的理想是推崇儒學(xué)，恢復(fù)大唐雄威，為了這個(gè)理想他要搭建自己現(xiàn)實(shí)的政治平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)要穩(wěn)固，他才能在這平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的理想。信中，他并沒(méi)有向皇帝道歉說(shuō)我反對(duì)佛法這個(gè)主張是錯(cuò)的。韓愈走的是一個(gè)很奇怪的路線，就是在被貶的時(shí)候，呆得時(shí)間很短，呼的就上來(lái)了，可是當(dāng)他到了最高峰的時(shí)候，他呆不了多長(zhǎng)時(shí)間又馬上下來(lái)。為什么呢？只要他能呆在一個(gè)最高的平臺(tái)，他就馬上要著手開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自己的理想，理想跟現(xiàn)實(shí)會(huì)發(fā)生矛盾，就掉下來(lái)了，只要一掉下來(lái)，他就立刻采取變通的方式，再把自己弄回去。

這是一個(gè)真正的胸有大志的人的做法，大丈夫能伸能屈，但是大丈夫不應(yīng)該放棄原則放棄理想。

杜甫：仁者情懷

　　杜甫跟李白就不大一樣的，他們所處的時(shí)代有重大的不同，主要體現(xiàn)為安史之亂。

　　安史之亂對(duì)唐朝的打擊是毀滅性的，唐朝一共維持了290多年的歷史，安史之亂爆發(fā)的時(shí)候，唐朝建國(guó)已經(jīng)有100多年了，人口最高達(dá)到了5000萬(wàn)。安史之亂后，唐朝的人口銳減到1500萬(wàn)。我說(shuō)一個(gè)數(shù)字，大家就知道這個(gè)安史之亂的破壞性達(dá)到什么樣的程度。在安史之亂爆發(fā)之前，唐代最興盛的時(shí)候，山東是重要的產(chǎn)糧區(qū)，在山東這個(gè)很重要的產(chǎn)糧區(qū)，一斗米就賣(mài)兩三文錢(qián)，安史之亂最激烈最困難的時(shí)候，一斗米可以賣(mài)到七萬(wàn)文。比現(xiàn)在房子漲得快多了。杜甫一個(gè)月才掙2000多元，他做官的根本養(yǎng)不起自己的孩子，所以他孩子都餓死了�！叭腴T(mén)聞號(hào)啕，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折。”--我進(jìn)到家門(mén)，聽(tīng)到家里人在哭，才發(fā)現(xiàn)最小的兒子餓死了，我很慚愧，作為父親沒(méi)有能力養(yǎng)活我的兒子。 

　　所以安史之亂的爆發(fā)對(duì)唐代的知識(shí)分子是一個(gè)重大打擊，他們開(kāi)始從謳歌自己的個(gè)人的理想主義轉(zhuǎn)向了關(guān)注大眾和民生。 

　　《石壕吏》這首詩(shī)大家太熟悉不過(guò)了。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞： “三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊�！币咕谜Z(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。一看到這首詩(shī)，就有兩個(gè)感覺(jué)，第一石壕吏太可惡了，第二這老太太太可憐了。封建社會(huì)就是黑暗但是事情沒(méi)有大家想的這么簡(jiǎn)單。 

　　因?yàn)檫@是一次非正常的征兵，這一次征兵有一個(gè)重大的歷史背景，就是郭子儀率領(lǐng)的唐朝軍隊(duì)和安祿山的叛軍進(jìn)行殊死的決戰(zhàn)，唐軍失利，所以必須迅速征兵，補(bǔ)充兵源，這樣才能確保長(zhǎng)安和洛陽(yáng)不落入敵手。但是他也知道，老百姓已經(jīng)實(shí)在征不出兵來(lái)了，只有捉人了。所以石壕吏也是一個(gè)痛苦的吏。甚至我們可以猜想，也許石壕吏就是這個(gè)村子里頭的一員，也許他自己也要上前線去。如果今天不能征到兵明天就會(huì)打敗仗，一個(gè)接一個(gè)的敗仗，如果唐朝滅亡了，安祿山做了皇帝，吃虧的還是老百姓。經(jīng)歷過(guò)安史之亂，杜甫很成熟了，他不會(huì)再像李白那樣公開(kāi)地宣稱天生我材必有用，在這個(gè)時(shí)期，這一句話是個(gè)空話，沒(méi)有任何意義。他想同情老太太，但他又覺(jué)得老太太應(yīng)該去，所以這首詩(shī)里邊，杜甫的仁者情懷體現(xiàn)無(wú)遺。 

蘇軾：順應(yīng)自然

　　蘇軾，豪放派代表人物，他跟辛棄疾的詞并稱“蘇辛”；他是宋代數(shù)一數(shù)二的大散文家，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”；他還是著名的學(xué)問(wèn)家、哲學(xué)家，是“蜀學(xué)”派的領(lǐng)袖；又是一位書(shū)畫(huà)家、美食家……他在文化領(lǐng)域是個(gè)佼佼者，在政治上也極為成功，曾做過(guò)兵部尚書(shū)、禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士。

　　很多人評(píng)價(jià)蘇軾是個(gè)天才，是那個(gè)時(shí)代的高端人物，其實(shí)他在政治上也有很倒霉的時(shí)候。蘇軾一生被貶過(guò)3次，差不多十幾年的時(shí)間：第一次，40多歲被貶湖北黃州；第二次，50多歲被貶廣東惠州；第三次，快60歲的時(shí)候被貶海南島。

　　換成任何一個(gè)人被貶十幾年會(huì)痛苦死。但是，蘇軾很善于擺平自己的心態(tài)，你看他寫(xiě)的詞：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行；竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生。”你不要老聽(tīng)雨水打葉子的聲音，就在雨里一邊吟詩(shī)口哨，一邊慢慢地走；拄著手杖，穿著草鞋，慢慢地走，就好像騎在馬背上，非常的悠閑，不要怕，人的一生不免是要在風(fēng)雨中走上幾步路的。人生路上，不管是刮風(fēng)還是下雨，天晴還是出太陽(yáng)，碰見(jiàn)什么天氣就什么天氣，沒(méi)事的，因?yàn)樘烨绾吞礻幎际侨松�的常態(tài)。對(duì)蘇軾來(lái)講，他做到三品的翰林學(xué)士，不得意忘形，他被貶到黃州，甚至貶到海南島，也不特別的沮喪，為什么呢？因?yàn)閷?duì)他來(lái)講人生的態(tài)度應(yīng)該保持在一個(gè)適度的狀態(tài)。既不要燒到100℃，也不要降到0℃，就是正常狀態(tài)。對(duì)待自己的坎坷和波折這是一套很好的辦法。

　　蘇軾被貶到黃州以后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜绣X(qián)人只吃羊肉不吃豬肉，他沒(méi)有錢(qián)，只能吃豬肉，就寫(xiě)了一首歌叫《豬肉頌》：凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。先把鍋洗干凈，少放點(diǎn)水，用文火來(lái)燉它，不要老趕著去把它弄得很熟，火候到了，這肉自然飄香。黃州這個(gè)地方，豬肉價(jià)錢(qián)很便宜，可是有錢(qián)人不肯吃，沒(méi)錢(qián)的人不會(huì)吃。我告訴你們，就像我這樣做紅燒肉，早上起來(lái)吃上兩碗，吃得飽飽的，比啥都強(qiáng)。這是一首很俗的小兒歌，蘇軾為什么能寫(xiě)這個(gè)東西呢？因?yàn)樗�覺(jué)得反正已經(jīng)到黃州了，既來(lái)之則安之，有什么我就吃什么，不會(huì)到了黃州我還想吃山珍海味，但是等我吃山珍海味的時(shí)候，也不會(huì)張狂得意，這是一種很健康的心態(tài)。

　　蘇軾對(duì)我們最大的啟發(fā)是，當(dāng)他理想完全破滅之后，當(dāng)他完全跌入人生低谷的時(shí)候，他怎么樣才能夠讓自己的人生變得正常，當(dāng)你不能做一個(gè)高人的時(shí)候，你要嘗試著去做一個(gè)正常人。

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   上傳者：ddj74  ddj74@tom.com   簡(jiǎn)介：：《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來(lái)的一套系統(tǒng)，為什么后來(lái)成了中國(guó)哲學(xué)思想的總源頭？那么《易經(jīng)》究竟是一部什么樣的書(shū)呢？我們又如何才能夠讀懂《易經(jīng)》？我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，又有什么實(shí)際意義呢？ 讓我們帶著所有的疑問(wèn)，跟隨臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授一起來(lái)探索：《易經(jīng)》的奧秘！ 

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