關(guān)于喝酒散文

　　幾樽濁酒上塵顏，萬語一時涌嘴前。

　　雖曉桃園非易近，尋常來往在心間。

　　——題記

　　酒是一種怎樣的東西，倒是見仁見智。經(jīng)過幾年的總結(jié)，我還是不太喜歡飲酒。因為醉了幾次，每一次都很失態(tài)，而且給別人留下極其不好的印象，在我心靈深處也刻上了至今仍未撫平的創(chuàng)傷。但有時，想要喝酒的欲望又很強烈，可又怕丟人，矛盾的想法有時就在腦子里打起了架。很多的時候，還是老老實實呆著，不去想那幾杯酒。

　　學(xué)會喝酒是在大學(xué)快要畢業(yè)的時候。之前是絕對滴酒不沾，但聽說的喝酒的事情并不少，因為中國的酒文化實在很繁盛。聽到”李太白醉酒詩百篇”，覺得酒也許真的能催生靈感的產(chǎn)生，比如李白的“天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天，已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。圣賢既已飲，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。”尤其最后一句，醒著的人自然不會了解喝酒的人的感受。因為當(dāng)時沒有試過，所以只是有這樣的猜測。還不能完全理解詩仙的意思。然而到了高中的時候，記得語文老師講了杜甫的《飲中八仙歌》，“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”和“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”這些出名的詩句都是那首詩里的，連他這樣一向嚴肅的詩圣都可以寫出如此的瀟灑之作，也可以看出酒精的力量實在強大。怪不得梁山好漢都是“大碗喝酒，大口吃肉”，那真是灑脫極了，比王羲之的捫虱而談也不相上下。然而，印象中聽到最多的還是關(guān)于因為飲酒而引發(fā)的不該發(fā)生的事故。我有一位舅姥爺就是因為飲酒過多引發(fā)了其它的病癥沒有搶救過來仙逝了，應(yīng)該還不到六十的樣子，提來讓人覺得惋惜。沒有飲酒以前，對于這樣一種傳聞甚多而比較復(fù)雜的液體充滿了好奇感，但心里又有些畏懼。

　　然而終于還是喝酒了。雖然已經(jīng)忘卻了第一次喝酒的場景和感覺，但卻親身體會了喝酒以后的感受。

　　從現(xiàn)在積累的經(jīng)驗看，一般喝酒有三個階段。第一個階段是喝到了量的四分之一，頭腦還甚清楚，走路也很正常，但眼睛可能沒有平常的精神了，這個階段一般人都很理智而安靜。第二個階段就是量的三分之二或者稍多一點，頭腦雖然清醒，但已經(jīng)開始飄忽，有些平時不敢說的話此時可能會順嘴說出來，而且別人說你喝多了，你肯定會不由自主地說沒有醉，這招百試不爽。這個時候的做事還沒有完全突破世俗的規(guī)則，而且事情是在大腦支配下做的，不過有時顯得和自己平素的舉動不同罷了。有人這個時候話就特別多，動容之處還會潸然淚下。我曾經(jīng)在這個狀態(tài)下經(jīng)歷過，跟平時的感覺的確不一樣。我從小怕黑，但有次喝了酒之后回家，雖然也很黑，但卻什么也不怕。而且還想象著遇到鬼怪，正好搏斗一番。后來酒醒之后，才真正知道了酒精迷惑人心的力量確實太巨大了。怪不得一些人喝酒之后會做出一些超出常理的事，絕對是因為大腦的理智被蒙蔽了。其實，喝到這個階段就該及時住嘴。李白寫詩大概也就是這個時期，因為靈感的確來的很多，我也曾在這個階段寫過幾首詩，而且是深深的感情流露。這首詩就是喝酒之后留下的。從內(nèi)容上看，自然是想起了遠方的朋友，想起了往日的點點滴滴，不禁感覺到友誼在生活的重要作用。我喝酒雖然不多，但也都至于這個狀態(tài)，因為自己的頭腦還清醒。而且自己的胃和頭也不會因為酒的緣故而受罪。第三個階段純粹就是已經(jīng)到了量。這樣的情況我只有一次，還是同學(xué)聚會的時候，因為太高興，一下子沒有控制量，不知不覺中喝多了，酒勁一下上來，我倒了。只記得同學(xué)把我送到家門口時的'情景，聚會后來的情景居然一點印象也沒有。到家后，也許太失態(tài)，家里平時和我關(guān)系極好的狗居然一直沖著我大叫，也許覺得是個陌生人。當(dāng)時胃很難受，而且喘不出來氣，好像快窒息一般，痛苦的我一直呻吟。后來大吐了一陣。那種感覺想起了至今膽寒，不僅家人看著心疼，自己也太受罪。所以下決心以后再不喝那么多。有時看到電視上報道有人喝多了睡到在路邊，即便大冬天也一動不動，其實不是不想動，而是真的喝多了，移動不了。酒精不是蒙蔽了大腦的清醒，而是徹底驅(qū)趕走了清醒。我是十分不贊成喝成那樣。

　　我以前還有喝酒的念頭，因為想著和朋友做到一起，喝一點兒白酒高興高興，但是現(xiàn)在不想了。因為的確害怕酒后的狀態(tài)。其實啤酒倒是沒有白酒的弊端，雖然需要不斷的上廁所，但是酒也在不斷的解。況且，喝什么其實就是氣氛，酒沒有發(fā)明之前，難道人們就一直悶悶不樂嗎？顯然不是。習(xí)慣既然慢慢養(yǎng)成，總有改變的時候。參加工作后，參加過許多宴席，其中的敬酒有時讓人覺得很不爽。因為有些人根本不想喝，或者根本不想喝那么多，但敬酒者卻以面子不面子的問題難為人。你不喝，人家會說你不給人家面子，僵持在那里，實在尷尬。喝吧，自己又實在不愿意。難道，喝了就有面子了？其實大可不必。關(guān)系真正好的朋友，像馬克思和恩格斯那樣，根本不會出現(xiàn)這樣違背人們意愿的敬酒問題。因為我跟同學(xué)吃飯的時候，如果我想喝的話，別人不敬我也會喝。相反，那些違背我意愿敬酒讓我喝的人，我會在心里鄙視他們。我實在不喜歡這種一言堂的敬酒。時代在改變，喝酒的習(xí)俗也應(yīng)該朝著更加文明的方向去發(fā)展。要么把度數(shù)降到李白時期的程度，要么把繁文縟節(jié)改革而減少。

　　其實，酒很無辜。商紂王可以挖“酒池”而亡國，趙匡胤卻可以“杯酒釋兵權(quán)”而奠定宋朝三百年江山。我也沒有怨恨或者討厭酒的意思。而是不想看到許多的聰明人在這樣一件事情上，往往會被世俗熏染了而“智者千慮，必有一失”，世間萬物，用之有度，則諸事皆好。

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