那時(shí),我們的婚戀生活散文
愛情生活，人各不同，但都會(huì)烙上時(shí)代的印記。
上世紀(jì)七十年代，野戰(zhàn)軍軍營里的那些生在舊社會(huì)、長在紅旗下，或與共和國同齡的年輕、剛毅的軍官們，都到了“男大當(dāng)婚”的年齡，但許多人找對(duì)象卻成了個(gè)大難題。
野戰(zhàn)軍多遠(yuǎn)離城市、集鎮(zhèn)，駐扎在偏遠(yuǎn)之地。駐地找對(duì)象，不被允許。回家找，兩年一次探親假，一次只有十五天。事先得由親朋好友物色對(duì)象，回家探親時(shí)見個(gè)面，返回部隊(duì)再“兩地書”，加深了解。若事先沒人牽線搭橋，回家才開始張羅此事，往往事情還沒有頭緒，探親假就沒了，得等待來年的來年探親假。
我有個(gè)戰(zhàn)友，頭回探親空忙一場，第二次探親家里人雖事先牽了線，但見面后，對(duì)方就沒了聲音，第三次探親找了個(gè)在銀行工作的姑娘，可通了幾封信也被對(duì)方甩了，他很是沮喪。戰(zhàn)友們?yōu)樗保榻B對(duì)象，問他要找什么條件的，他幽默風(fēng)趣地說：“條件好的姑娘甩了咱，我還敢要什么條件？簡單點(diǎn)，就兩條，一是女的，二是活的。”這當(dāng)然是自我調(diào)侃、給大家逗樂的話。婚姻大事，豈能草率，擇偶還是有條件的。那時(shí)的農(nóng)村兵在部隊(duì)提了干，好不容易跳出農(nóng)門，許多人想找個(gè)人品好，還“能唱會(huì)跳、自帶飯票”的有工作的對(duì)象。
現(xiàn)時(shí)的年輕人，可以直接上電視和網(wǎng)絡(luò)征婚，談情說愛，通過微信、易信視屏聊天，兩個(gè)人如同會(huì)于密室，可以情話喁喁，盡興而言。囿于環(huán)境和條件，我們那時(shí)只能通過親戚、朋友和熱心人的介紹談對(duì)象，見上一面如果中意，就彼此留個(gè)通訊地址，然后書信往來。那時(shí)候交通不便，一封跨省的信件，路上得跑上一個(gè)星期，估計(jì)比鴻雁傳書也快不了多少。說起來，我們也是自由戀愛，不是奉“父母之命，媒妁之言”的舊式婚戀，但這種一個(gè)月才能通上一封信的戀愛模式，也是難以深入彼此的內(nèi)心真正了解對(duì)方的，只是憑著直觀的感覺還行就結(jié)婚了。所以，我們那代軍人不少也是過著先結(jié)婚后戀愛的愛情生活。
對(duì)于多數(shù)人來說，所謂的先結(jié)婚后戀愛，實(shí)際上是因?yàn)榛榍敖煌⒘私獠粔颍Y(jié)婚后相互不斷加深了解，在此基礎(chǔ)上努力磨合、積極適應(yīng)、接受并親愛對(duì)方的一個(gè)過程。現(xiàn)在有句話說是“因不了解而結(jié)合，因了解而分手”，在我們這個(gè)群體里，那時(shí)可不是這樣，而是“因不了解而結(jié)合，因了解而更親愛”。雖然，婚后的生活中，許多人也感覺到妻子的一些缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和不足，但她們的辛勤付出和任勞任怨，足以讓軍中的丈夫們感動(dòng)，平心靜氣地與之溝通、交流并包容、寬容她們的不足，體貼她們的艱辛。從婚后的生活中，丈夫們也更多地看到她們身上的優(yōu)點(diǎn)，感受到作為一個(gè)軍人妻子的不容易。夫妻長期兩地分居，我的一個(gè)老科長直到退休，才有條件回家和愛人團(tuán)聚，幾乎終其一生做牛郎織女。為了一年一次來部隊(duì)探親的“鵲橋會(huì)”，一個(gè)人帶著孩子，坐完火車坐汽車，坐完汽車再坐上農(nóng)民無照經(jīng)營在路邊接人的自行車，要在路上辛苦輾轉(zhuǎn)多日。平時(shí)在家里，上要孝敬老人、下要照顧孩子，自己還要上班或下地干活。過日子精打細(xì)算、克勤克儉……家務(wù)，她們一個(gè)人操持，困難，她們首先面對(duì)，甚至一個(gè)人默默地扛起，不忍讓軍中的`丈夫?yàn)榧沂路中摹Ｆ鋵?shí)，妻子的辛勞和對(duì)自己工作的支持，那個(gè)當(dāng)丈夫的不是看在眼里，記在心里，為不能幫上一把而深感歉疚。寫到這里，我想起那首《十五的月亮》，歌里唱到的正是那時(shí)候我們這些人婚姻愛情生活的一個(gè)生動(dòng)寫照：寧靜的夜晚/你也思念我也思念/……你守在嬰兒的搖籃邊/我巡邏在祖國的邊防線/你孝敬父母任勞任怨/我獻(xiàn)身祖國不惜流血汗……啊，豐收果里有你的甘甜也有我的甘甜/軍功章有我的一半也有你的一半/祖國昌盛有你的貢獻(xiàn)也有我的貢獻(xiàn)/萬家團(tuán)圓是我的心愿也是你的心愿……
作為軍人的我們，無論對(duì)國對(duì)家，都有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。雖然，那時(shí)候還年輕，但我們深知：婚姻，是嚴(yán)肅的，不是兒戲。既然結(jié)婚成家了，對(duì)配偶、對(duì)子女、對(duì)這個(gè)家就有責(zé)任，就肩負(fù)了一種使命。大家盡力把讓妻子過得舒心快樂，教育、培養(yǎng)孩子，建設(shè)一個(gè)美滿幸福的家庭，看做是自己一輩子的責(zé)任。我們這些人現(xiàn)在大多都六、七十歲了，從我身邊、我軟件和微信群中有聯(lián)系的老戰(zhàn)友來看，如今大多都過得不錯(cuò)，有著美滿的家庭，幸福地安度著晚年，令人欣羨。
當(dāng)然，也有兩夫妻在價(jià)值觀和為人處事、行為方式上大相徑庭，既難過得下去，離婚又離不了的。那時(shí)候離婚，要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。若不是政治上、作風(fēng)上有問題，那怕是感情破裂的“死亡婚姻”，也不是離婚的理由。恩格斯說，任何維系“死亡婚姻”的做法，都是有悖于人性的不道德的行為。我記得在大軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)，有個(gè)同志多次要求離婚，卻始終得不到批準(zhǔn)，他為此痛苦不堪。現(xiàn)在有小年輕宣稱“離婚沒啥大不了”，一言不合、一事不悅，說拜拜就拜拜了。離婚太隨意當(dāng)然不好，但那個(gè)極左年代，連“死亡婚姻”也離不了，實(shí)在也是一種殘忍啊。于是有人信宿命，認(rèn)為緣分天定，既然被丘比特之箭射中了，就認(rèn)命吧！但這種無可奈何的認(rèn)命，能消弭得了心中的痛苦嗎？
文明和法制的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)對(duì)婚姻持既嚴(yán)肅又開放的態(tài)度，既要避免把婚姻當(dāng)兒戲造成的高離婚率，又要避免“死亡婚姻”的茍延久拖，法律應(yīng)當(dāng)及時(shí)宣判它的壽終正寢。老話說捆綁不能成夫妻，讓天下有情人結(jié)成眷屬吧。
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