龍應臺散文集的讀后感
【篇一：讀龍應臺的散文集《目送》有感】
最近，我閱讀了臺灣著名女作家龍應臺的散文隨筆集《目送》，這是一本適合情感細膩的人閱讀的一本好書。
《目送》收錄了七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手等等，在剛讀完第一篇的時候，我就不忍釋手，深深為之吸引，為之感動。
龍應臺先生的文字，時而鋒利，時而溫婉，時而脆弱，時而感傷，時而樸實，時而華麗，卻總是，如此的動人。讀她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著輕微的潮氣和清新，撲面而來。亦如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發溫暖的光茫和明亮，照進心房。
《目送》是《目送》的開篇點題之作。閱讀它，讓我的內心無比的酸楚，眼淚差點決堤。文章分為兩個段落，第一段龍應臺從一個母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學起到中學、直至出國上大學十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應臺從一個女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠的消逝。所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時刻。當孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環，毅然離開，重歸學者作家的生活，僅僅是因為她突然之間的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子？”
龍應臺是一位優秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個階段有著怎樣的責任，知道生命的意義，不僅僅是事業的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時，也許留下的不過是永遠無法彌補的一份遺憾。并不是每個人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數的感同身受，當閱讀《雨兒》一文時，我不禁被作者所記錄的一點一滴所感動，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經糊涂的像一個可愛的孩子，思維不夠清晰地說著“雨兒，我只有一個雨兒�！薄斪髡邅淼綃寢尩纳磉�，媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒！”，而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑�！薄Ｗ髡甙閶寢屗�、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應該是人世間最樸實的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應該抽出時間帶著孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長里短的嘮叨，然后不住地點頭應和。
忽然聯想到她寫的另一篇文章《寒色》，作者自認為是對“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”早有體會的人，可是當別人問她“家，是什么？”的時候，她卻突然支吾，不知所云。接著，作者又幫我們歷數了一個個叫做“家”的地方：作為被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家，和人做終身的伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家。
在作者清新細膩的文字里穿梭，我讀懂了太多關于愛的信息�！渡⒉健芬晃闹�，她們為母親發明的“大字報”；《為誰》一文中安德烈讓媽媽學做的“西餐”無不浸透著真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂郁》的文字里，我也讀懂了作者傷春悲秋的情懷，就像秦觀的《踏莎行》里的句子“霧失樓臺、月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮�！�
在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了世間的人生百態。所以說，讀散文，是需要有一定的人生閱歷的，更需要有一種對散文情有獨鐘的心境。這樣的文字，才會觸動我們的心靈，震顫我們的神經。閱讀，才能變成一次快樂的旅行，實現一種深刻的人生體味。
也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深印跡。開始在乎起父母越來越多的皺紋，也開始擔憂起孩子越走越遠的腳步。
所以，這樣的文字，才這樣的令人心痛起來。放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對的是：到底什么才是最寶貴的？
這是關于光陰的故事，我們每個人都在時光的.洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當我們再不能為過往的遺憾一一買單的時候，彼時的目送就成了眼下的悲涼。
【篇二：讀龍應臺散文集有感】
悶熱的暑假讓人喘不過氣來，為了讓這個暑假不至于太過無聊，我沒有選擇上網玩游戲，而是選擇了閱讀。臧克家說過：讀一本好書，象交了一個益友。我的這位益友便是龍應臺散文集。
龍應臺出生在臺灣，她的這本散文集被譽為“港臺文學的龍卷風”。她曾被邀請到北大做有關“中國夢”的演講。
本書第一輯的標題便是“中國人，你為什么不生氣”。里面的語言十分犀利，甚至是在罵人，罵一些社會上的腐敗現象，但她沒有用到任何不雅詞匯。她的語言深度與力度將我征服。其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至zf單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續而正中要害的不斷寫出她的社會觀察，龍應臺無所畏懼，因為她筆下臺灣的丑惡和腐化，是源自于她愛臺灣的不舍與心疼。
作品既有對社會現實的諷刺，又有對家庭生活的描述。
“孩子，你慢慢來”這一輯則充分顯示了她是位好媽媽。她的前夫是位德國人，他們在大學中相愛，他們的生活雖然不是很好，但她愛著自己的孩子。她的孩子或許是個語言小天才，龍應臺本人畢業于外文系，會多種語言，他的丈夫又是位外國人，并且她到過各種國家。他們的孩子受到潛移默化的影響，有時候說出來的話讓父母都很驚訝。甚至龍應臺不敢在她孩子面前說一些辱罵人的話。
文章的最后一輯是“銀色仙人掌”。她自己透露了自己離婚的消息。離婚了，那是一種什么樣的感受？她或許十分消極，于是她以小說的形式寫了這篇文章。她去沙漠旅游，在岔路時被一株銀色仙人掌所吸引。于是走上了一條不可挽回的路，迷失在茫茫大漠。她的食物與水很快消失殆盡。她最終陷入了絕望······
暑假因為有了她，我的生活變得充實，她的字里行間讓我感到陣陣清涼。
【篇三：龍應臺散文讀后感】
網絡時代真的偉大，龍應臺八月在臺灣出的書，我也能在-十-月中旬看到。繁體豎排的電子版，很吃力，完全沒有閱讀的享受。還是一氣看完了，翻過最后一頁時，居然有種如釋重負的感覺，終于結束了。
起筆前，本想再細讀一遍。卻發現已沒有重新打開那本書的勇氣了。重負原來在這里。
一個早已愈合的傷口，被重新撕開。過往的痛楚，隨無聲的撕裂，一一重現。
據龍氏的夫子自道，這本書是“下歷史的功夫進去，乘著文學的翅膀出來”，所以這本書不是歷史，只是被重新撕開的歷史傷口。
龍氏用十年的時間醞釀，一年閉關修煉。最終將這一切化成一滴十五萬字的淚。背后的東西，恐怕真的無法從這滴淚折射出來。她在接受采訪的時候引用昆德拉的一句話說，第一滴淚是感動，第二滴淚就是媚俗。無論是感動還是媚俗，都不是歷史，歷史是冷冰冰的，沒有感情的真-相。這樣的真-相往往被人用利益掩蓋，用感情裝飾，而漸漸模糊。
潰逃（撤離）的國-軍，無助的婦幼，被歷史洪流裹協的學生，海港邊象開鍋的餃子一樣沉浮著的人頭，還有那沉入千島湖的淳安古城；四五年臺灣原住民老輩心中的解放，少年心中的淪陷。是這本書呈現給我們的畫卷。
全書以淳安古城為起點，應該不是偶然，而是一種用心的編排。有什么比陸沉的故鄉更讓人傷感的呢？漸漸被歷史淹沒的，并不只是淳安。第一次付印之前，龍氏用了一天半的時間重新編排，現在的第一章，原為第五章。
水底的淳安，還在。那些失敗者心中的家園又在哪兒呢？
現在，我們是不是有人，象龍應臺一樣，努力回到過去，尋找水底的淳安，過去的家園？
將來，會不會還有人，象龍應臺一樣，重走父輩的路，去拾起先人失落的記憶？
將來的將來，有沒有人，能夠用另一種方法，超越時空的分隔，重新凝聚我們這個古老的民族？
將來的將來的將來……，這樣的傷口以及無數其他大小小的傷口，是不是都能被熨平？無數的生者，是不是都能幸福？無數的亡靈，是不是都能被超渡？
【篇四：龍應臺《如果》有感】
這篇演講是在我看了龍應臺的一篇散文后的感觸。龍應臺，臺灣著名文化人及公共知識份子，臺灣地區著名作家，作品針砭時事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應臺的文章成為一個罕見的檔案。今天我講的，就是她筆下《目送》中的《如果》。
文章中有這樣一段：
“我不敢看他，因為即使是眼角余光瞥見他頹然的背影，我都無法遏制地想起自己的父親。父親離開三年了，我在想，如果，如果再給我一次機會，僅僅是一次機會，讓我再度陪他返鄉——我會做什么？
我會陪著他坐飛機，一路牽著他瘦弱的手。
我會一路聽他說話，不厭煩。我會固執地請他把他當年做憲兵隊長
的英勇事跡完整地講完，會敲問每一個細節——哪年？??”
的確，人生有太多的十字路口等待著我們去選擇。時間轉瞬即逝，也因此不會倒流，可往往，我們總懷揣著些許后悔，心里便總萌發這樣一個詞“如果”。
活在當下，每個人的人生因這一刻的存在而擁有意義。但，我們應該學會的，是不為逝去的一分一秒惋惜，不為將來的一分一秒幻想，要對眼前的每分每秒珍惜，把握著，追趕著。很多事情，是我們曾經留下的錯誤，也是我們總無法抑制住的思想。例如，每當看到一張有紅叉的考試卷的時候，心里總會想“如果這道題不粗心”“如果考試前再好好看看書”“如果平時再多做點練習”??是的，也許這樣，會考得更好，可是有沒有想過，這一切，都只是如果。作為高中生的我們，想必這種思想是難以避免的。為什么要是“如果”？為什么要在發生了以后再來談“如果”？這往往只是我們自己為自己找的借口，對自己的安慰。可是，眼前這些殘酷的現實，又怎能詮釋這一切？
活在當下，就只存在于眼前的這一刻。現在的我們，回首往事，抽幾分鐘仔細想想，又是怎樣的一番心境？有時候我們覺得自己長大了，以為自己懂得那所謂的“三思而后行”，可在我們做完一件事之后，又總會覺得這樣不足那樣不滿。也許，這就是人生。
活在當下，就這簡簡單單的四個字。有時候，自己談起人生，覺得這個話題太大，覺得自己是在泛泛而談，不要以為自己偉大。但有時候，坐下來好好想想，又何來不值得呢？事過變遷，這個世間的萬事萬物時刻都在變化。永遠沒有絕對的靜止，那些所謂的靜止都只是相對的。所以，時刻都不要留有挽回的想法，這是我們無權也無力的事。我們做的，只是珍惜我們手中握著的此分此秒。就這樣，學會舍，舍得分；學會放，放得下。
【篇五：龍應臺散文《野火集》讀后感】
在龍應臺的散文中，令我印象最深刻的恐怕要屬《中國人，你為什么不生氣》了。它點出了八十年代中國人的弱點——懦弱，對于那些自私霸道之人的一些可惡行為不敢指出，所以造成當時臺灣的一陣混亂。
龍應臺雖說性別為女，但她理性的思維尖銳地指出了中國人的通病。的確，中國人一向講究忍耐，但是忍耐是分狀況的，有時你的忍耐往往會讓那些自私霸道的人變本加厲，甚至可能觸犯法律，后果不堪設想……也就是說，有時我們對這些人的忍耐會間接地害了他們。
當然，許多人會提出異議，就如《生氣，沒有用嗎？》中提到的，有些人對作者說，生氣是沒有用的。作者也提到自己很多“生氣”失敗的經歷。許多人看到這里也許會決定以后不再“生氣”，因為這都無濟于事。那么，我們來看一個實際例子。
眾所周知，在上海70歲以上的老年人可以辦理老人卡，以便乘公交車時可以免費。這本來是為老年人帶來福利的，但沒想到卻讓一些人有了可乘之機。
前天，我回家時乘了一輛819路公交車，這車上是有售票員的。車到了一站，上來一位看似50歲的女士。
售票員開始收費，當來到她跟前時，她從包里掏出一張老人卡，遞給了售票員。售票員把卡刷好之后看了一眼，可就是這一看，看出了問題，她發現卡上的照片與本人不符。
“這是你的卡嗎？”她試探性地問到“嗯，是的呀。”女士的神情顯得有些慌張。“不太像吧，你跟我說實話，這到底是不是你的卡？”“哦，拿錯掉了�！迸繐尾蛔×�，從包里又拿出了一張交通卡，企圖把老人卡換回，售票員有些生氣了：“我就說嘛，這上面的人明顯比你老，你當我們賣票員都是瞎子��？”然后對女士進行了一番訓斥。之后對她說：“本來你這張卡是要沒收的，上面有規定的知道伐？”司機大叔也對女士說：“下次不要這樣了！”后來又有一位要下車的老伯對她說：“我老太婆69歲，我叫她用我的老年卡，她都不肯，她說不可以這樣的。”
你看看，這位已活了半個多世紀的女士居然違反了連小學生都知道的基本做人準則——誠實。
這件事是怎么解決的已經不重要了，重點是售票員發現并指出了這位女士的錯誤，她生氣了！或許她一個人生氣還不夠，司機大叔也生氣了！老伯也生氣了！如果這輛車上沒有售票員，如果售票員沒有指出女士的錯誤，如果司機、老伯沒有生氣，那么這位女士一定會為自己的僥幸而慶幸，她下次還會犯錯�？墒墙裉煊腥松鷼饬�，女士受到了斥責，她或許會記住這次的教訓，但假設她下次還犯同樣的錯誤，如果她碰到的又是一個負責的售票員呢？如果全市的售票員都行動起來，我就不行她一輩子改不了這個錯誤。
但如果你說，也沒有用的，現在許多車上都沒有售票員了，這些人還是會繼續的。那么，上海市民，這就是我們大家的責任了，如果我們行動起來，相互督促，所謂“生氣”失敗的事情還會發生嗎？
記得曾在網上看到某個論壇上說，上海再發達有什么用，人民素質卻是最差的。人民素質差，就說明那些自私霸道的人太多，而那些受到他們欺負的人又太弱，才會形成這樣的惡勢循環。那么大家為什么不行動起來，做個敢氣的人，一起反抗這座城市的敗類呢？
這時候你還能說生氣無用嗎？
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