作為一位不辭辛勞的人民教師，時常需要用到教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。優秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的《詩經·衛風·氓》優秀教案范文，希望對大家有所幫助。

　　《詩經·衛風·氓》優秀教案 篇1

　　教學目標

　　1、學習《詩經》的有關常識。

　　2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、《氓》的情節和主題。

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程

　　一、簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱"詩三百"。

　　《詩經》按其表現內容可分為"風""雅""頌"三部分。

　　"風"又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為"風騷"，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如"遷客騷人"。但是再后來的許多文學作品中出現的"風騷"其意卻大相徑庭，如"惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷""身量苗條，體格風騷""賣弄風騷"等。

　　作為一位無私奉獻的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《詩經》兩首：氓教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　教學目標：

　　1、學習《詩經》的有關常識，了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會感情。

　　3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。

　　教學重點：

　　1、能夠準確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　3、分析把握詩歌當中的人物形象。

　　教學難點：

　　1、詩歌心理描寫和細節描寫的藝術效果。

　　2、學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

　　教具方法：多媒體

　　誦讀法、講解法、討論點撥、改寫創新。

　　第一課時

　　教學要點：

　　學習《衛風氓》

　　教學內容及步驟：

　　一、導入新課

　　愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。今天我們學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。

　　二、《詩經》

　　1、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。

　　一、詩經氓教學教案設計

　　[教學目標]

　　１．掌握詩中的難字難音、識記文中的通假字、古今異義詞。

　　２．了解這首詩的思想內容．

　　３．了解賦、比和興的具體內含和寫作手法。

　　４．理清詩歌的情節和主題。

　　５．引導同學樹立正確的愛情觀．

　　[教學重點]

　　1．掌握《氓》中的難字字音、識記文中的通假字

　　2．理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　［教學難點］

　　1．了解賦、比和興的具體內含和寫作手法

　　2．引導同學樹立正確的愛情觀

　　[教學設想]

　　首先講解詩中的通假字、古今異義字，在同學們熟悉詩的基礎上談談詩的寫作特點，以便讓同學們掌握一定的寫作方法，

　　另外，還要通過詩聯系實際，讓同學們樹立正確的愛情觀。

　　［教學用具］

　　教師備課系統

　　［課時安排］

　　2課時

　　［教學過程］

　　第一課時

　　一、導入新課

　　癡情女子負心郎，是詩人創作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進行過闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩章，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。

　　二、《詩經》簡介

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱為《詩經》。《詩經》分為“風、 雅 、頌”三部分。《詩經》的基本表現手法為“賦、比、興”。

　　1、“風”“雅”“頌”

　　“風”有十五國風，共160篇，為各國當地的土風民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手。

　　教學目標

　　一、知識教育目標

　　1．初步了解《詩經》及其現實主義風格。2．初步了解賦、比、興的藝術手法。3．了解四言詩的特點，重章疊句的形式。4．用正確的節拍誦讀這兩首詩，力求語言通暢，感情充沛，在誦讀中理解鑒賞、背誦《采薇》和《氓》前兩章。

　　二、能力培養目標

　　1．訓練學生朗讀古詩的能力。2．培養學生初步鑒賞古詩的能力。

　　三、德育滲透目標

　　《詩經兩首》中所表現的我國古代勞動人民對真摯的愛情婚姻的向往以及為捍衛祖國的統一不怕犧牲的民族精神。

　　重點、難點及解決辦法

　　《詩經》距今約三千年，語言、內容都有著極大的陌生感，加之以詩歌的形式表現，更增加了理解的難度。所以疏通詩句，帶著學生進入詩的意境和三千年前的古人同喜同悲，同愛同恨，勢必成為教學的重點和難點。

　　解決辦法

　　1．反復誦讀，疏通詩句。2．借助詩的形象，體悟情感及主旨。

　　學生活動的設計

　　1．讓學生反復誦讀，借助注釋疏通詩句，熟悉四言詩的節奏及重章疊句的形式。

　　2．試譯其中一二首詩，詩句可長可短，押韻可嚴可寬。

　　課時安排：2  課時

　　第一課時

　　教學步驟：一、明確目標

　　通過第一單元中國現當代詩歌及外國詩歌的學習鑒賞，學生們有了一些初步鑒賞詩歌的能力，為本單元學習鑒賞《詩經》奠定了基礎。

　　1．介紹《詩經》及其開創的我國古代詩歌現實主義優秀傳統。2．賦、比、興的藝術手法。3．學習鑒賞《衛風·氓》。

　　【教學目標】

　　1.知識與技能：了解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。

　　2.過程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現手法。

　　3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。

　　【教學重點】學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【教學難點】

　　詩中運用的比興手法。

　　【教學方法】

　　朗讀法、點撥討論法

　　【教學時數】兩課時

　　一、導入

　　在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。 如：

　　①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。  柳永《蝶戀花》

　　②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。  秦觀《鵲橋仙》

　　③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》

　　④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。  白居易《長恨歌》

　　⑤生命誠可貴，愛情價更高。  裴多菲《自由與愛情》

　　《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。

　　二、作品簡介

　　《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。 相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的.《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

周道寶

示標：

1、 了解《詩經》

2、 賞析《氓》

一、導入：

請一生背誦《沁園春雪》

北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。

思考：“稍遜風騷”何意？

“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？

明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭

二、了解《詩經》

學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概

1、 理解并背誦注釋①

2、 補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

三、賞析《衛風氓》的思想感情

1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？

（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

（3） 概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

結婚：舉行儀式，嫁給情郎

氓：騙-怒-娶 “我”：送-勸-望-淚

占有對方 癡情幸福

喜怒無常 純真熱情

3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

北京市翠微中心 常麗麗

總的教學目標：

1、 了解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。

2、 了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。

3、 通過三首詩了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。

4、 了解衛、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。

第一首詩《氓》

教學目標：

1、 通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

2、 了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

3、 透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。

4、 學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

課時安排：兩課時，每節課40分鐘。

教學過程：

第一節課

教學目標：

1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。

２、明確字音和個別詞語的意思并牢記。

3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。

教學過程：

一、導入：（2分鐘）

愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

一、 新授：

1、請一位學生讀文題。（2分鐘）

（可能出現兩種情況：

第一種情況是①讀對了字音，méng, 及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。

一 教學目標 ：

1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。 

2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。  

 重點：

1、 熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。 

2、 比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。 

難點：女主人公情感的變化。

二 教學過程 

㈠、導入：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。

㈡ 簡介《詩經》 

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。 

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。 

“風”又稱15國風，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術價值，成為我國現實主義詩歌的`源頭 。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。 

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。 

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與 風、雅、頌合稱為《詩經》六義。

㈢ 引入《氓》 

三維目標：

        知識與技能

1. 掌握詩經的基本知識。

2. 積累字詞，把握詩歌結構，理解詩歌含義，并熟練朗讀背誦。

3. 理解詩歌中賦比興手法的運用。

過程與方法

1. 通過反復的朗讀，感知課文。

2. 合作并探究，理清課文大意與結構。

3. 情感交流，比較分析主人公的性格特征。

情感態度與價值觀：同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。

教學重點：理解詩歌的藝術手法，分析主人公的性格特征。

教學難點：同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。

教具準備：多媒體課件

課時安排：2課時

第二課時

教學過程

[導入]

古往今來，愛情都是個不衰的話題，而“癡情女負心郎”更是歷代詩歌的重要題材之一。今天我們就繼續來學習兩千年前這個“癡情女負心郎”的故事，感受《氓》中女主人公不幸的愛情遭遇。

[復習]：（打開多媒）復習上節課所學的《詩經》常識，及《氓》基本字詞含義。

[推進新課]

    一、朗誦感知

二、走進課文：

1.請一位同學概述一下這個故事？

明確：詩歌講述了一個女子戀愛、結婚到最終被遺棄的故事。

2.本文事件是按什么順序寫的？

（一） 理清結構：敘事思路（戀愛、婚變、決裂）、感情變化（歡喜、悲傷、怨恨）

（二） 具體分析：

1. 戀愛（1-2）：

（1）戀愛階段，男女雙方各有何舉動？

（男：抱布貿絲　來、謀、怒）（女：乘、望、泣涕、笑、言）

教學目標  

1、 學習《詩經》的有關常識。 

2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。 

3、 《氓》的情節和主題。  

    重點難點 

1、 能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。 

2、 通過閱讀注釋來自己翻譯課文。 

3、 《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。 

教學過程  

一、 簡介《詩經》 

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。 

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。 

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。