精選人生哲理作文錦集八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的人生哲理作文8篇，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他回答：下一個(gè)！而當(dāng)他已成為世界著名足球王時(shí)，記者又問他：你哪一個(gè)足球踢得最好？他仍回答：下一個(gè)！
貝利說的下一個(gè)是為了告訴別人，他的足球以前就算踢得再好，那也是已經(jīng)過去了，他追求的是下一個(gè)。
從前，自己無論什么事情做得再好，那也是過去的，我們不能釋懷于過去，如果自己總是想著過去做得多好多好，而卻忽略于現(xiàn)在，覺得自己是無人能敵的，自己就已經(jīng)輸了。
我曾看過一篇作文，里面寫有兩位學(xué)生，一名是班長，另一名是組長。
有一次考試，班長的成績高于組長，于是班長很自豪地跑到組長的面前，對他說：你看，我的成績比你高，瞧瞧你的成績，和我差得多遠(yuǎn)。組長聽了，不但沒有發(fā)脾氣，也沒有因?yàn)樽约旱某煽兊陀诎嚅L而自卑，卻只是對那驕傲，自豪的班長笑了笑，并無說什么。
幾個(gè)星期后，一次月考，成績單發(fā)下來了，班長發(fā)現(xiàn)自己的成績卻低于組長，他跑到組長面前，一臉驚訝地說道：你，你的成績怎么會高于我，以前你的成績，都是在我之下的，這一次，怎么會高于我呢？組長聽了，站起來，笑了笑，說道：你每一次成績考得比我高，你都會跑到我面前自豪地說你怎么樣，我怎么樣，但是我雖然成績比你低，我卻沒有自卑，而是自己努力地學(xué)習(xí)，想要爭取更高的分?jǐn)?shù)，而你呢，卻是在于過去考得考得比我高，而沒有繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，覺得自己的分?jǐn)?shù)會跟之前一樣比我高，那你就錯(cuò)了，過去不代表現(xiàn)在。
每一個(gè)人不管做什么事，就算自己以前比別人好，或者不好，但是那已經(jīng)過去了，我們要爭取以后要超越別人，還要比別人做得好千倍萬倍，而不是留戀過去，因?yàn)檫^去已經(jīng)不代表現(xiàn)在了。
人生哲理作文 篇2
給你一個(gè)故事，希望你能喜歡并給你帶來不一樣的精彩人生。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說："從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。"插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。你的朋友是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽你的憂傷。你需要他們的時(shí)候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的朋友你多么愛他們，告訴所有你認(rèn)為是朋友的人，你的行動(dòng)可以從郵寄這個(gè)小小的故事開始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時(shí)。你會發(fā)現(xiàn)你有一個(gè)很大的朋友圈.
最后，我要說："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因?yàn)橛腥嗽谀淖８Ｄ悖驗(yàn)槟阋矏勰闵磉叺囊恍┤恕Ｈ绻憧傉f太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開始。當(dāng)你說："你是我的好朋友"時(shí)，請認(rèn)真的說出來。當(dāng)你道歉時(shí)請看著對方的眼睛。
永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢想。不要隨便給一個(gè)人定性。說話時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
人生哲理作文 篇3
人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。
這篇文章講述了一個(gè)短小的故事，是一個(gè)迷宮設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)了一個(gè)迷宮，迷宮中央放了一根金條，用于獎(jiǎng)勵(lì)能進(jìn)入并順利走出來的得勝者。設(shè)計(jì)者每月舉行一次比賽;慕名而來的參賽者絡(luò)繹不絕。
第一次的比賽，一個(gè)小伙子在兩小時(shí)之后獲得金條走了出來，得到了冠軍和“破迷王”的稱號。第二次比賽，這個(gè)小伙子又來參加了，當(dāng)大多數(shù)人都空手在1小時(shí)后出來了，那小伙子同樣用了兩小時(shí)后出來了，之后人們期待他能向上次一樣那著金條出來，可是他出來了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來參加，可著次情況似忽更壞，金條被另一個(gè)人拿到了。
后來設(shè)計(jì)者就給他說了幾句話，并讓他在參加一次，這第四次，他聽從設(shè)計(jì)者的話，果然又贏得了冠軍.
設(shè)計(jì)者到底給他說了什么呢?他就說了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒有了信心。其實(shí)小伙子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。
最后，文章告訴我們，如果一個(gè)毫無“雜念”的執(zhí)著者永遠(yuǎn)能像第一次那么投入，那么人生中就沒有什么不可超越的。
一世人生就是這樣。一個(gè)人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過去的成績中而不能自拔;那么他的事業(yè)很快就會終止，因?yàn)樗麩o法超越自己。永遠(yuǎn)像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進(jìn)球永遠(yuǎn)是下一個(gè)”，那么成功也就離自己不會遠(yuǎn)了。貝利是這樣，那世界杯’奧運(yùn)會上的運(yùn)動(dòng)員們其實(shí)也是如此，他們要想打敗對手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態(tài)就要非常好，否則哪里會那么多奪冠的選手呢?那么哪有三連’五連冠的運(yùn)動(dòng)員呢?一個(gè)人善對人生，人生才會善對你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。
這又讓我想起一個(gè)故事，是一個(gè)商人去找一個(gè)僧人求教，請他為自己指點(diǎn)迷津。那個(gè)僧人并沒有教他，而且讓他先和自己下盤棋。他們越走越激烈，眼看商人要贏了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗為進(jìn)，直逼商人，最后，出人意料，他并沒有直接贏商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指著棋對商人說，人生就像這盤棋，只有和和氣氣，才是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要舍棄。只有一種這種平和的心態(tài)，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事業(yè)。否則，必會敗的慘重。
是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態(tài)非常重要，只有心態(tài)平穩(wěn)，無雜念，執(zhí)著的投入，必然就會有成功的那一天。
人生是這樣，何況人呢?
人生哲理作文 篇4
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因?yàn)樗麄兿脒�事情一個(gè)真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個(gè)問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實(shí)形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花，泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈?duì)枺熘灸Γ只找颍怂鶎２煌愿衲限@北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇5
一天，青蛙看見蜈蚣爬過來，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過去我從來沒有想過這個(gè)問題，今天你提出這個(gè)問題后，我倒不會走路了。”
蜈蚣出生后就會走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳，它從來沒思考過，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無疑義。
其實(shí)，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類出于對自身智慧的崇拜，常常“自作聰明”地肆意挑戰(zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù)，結(jié)果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。
1958年，北京市曾干過一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號召全市市民出動(dòng)，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的麻雀消滅了沒有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒有認(rèn)識其嚴(yán)重性，致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評，使我們及時(shí)修正了錯(cuò)誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據(jù)媒體報(bào)道，現(xiàn)在全國有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴(yán)重，而環(huán)保部門卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來越嚴(yán)重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？
人生哲理作文 篇6
越多事情你越想得到它，反而往往會遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)常縈繞著我們的時(shí)候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求；隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉(xiāng)，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過程。生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇7
今天下午的天氣很好，天氣涼爽,只有些微的陽光。四年級的孩子們在歡笑聲中排好隊(duì)，懷著期待的心情跑下樓梯準(zhǔn)備上體育課。任課老師是我們隊(duì)里的龍勇志，一個(gè)友愛的大男孩。孩子們很調(diào)皮，在下樓的過程中，整齊的隊(duì)伍慢慢扭七扭八地亂成了一團(tuán)。喧鬧中,老師重新編排好隊(duì)伍，開始正式上課。
老師先讓同學(xué)們繞著操場跑了一圈，接著帶領(lǐng)同學(xué)們做預(yù)備運(yùn)動(dòng)。孩子們興致正高，迫不及待地問老師要教什么，“這節(jié)課教你們打籃球。”話音一落，一些女同學(xué)立刻大喊：“我不會打籃球！我不喜歡打籃球！”只有幾個(gè)男同學(xué)表現(xiàn)得很感興趣。老師只好無奈的勸說：“就是不會才要學(xué)啊，不嘗試怎么知道喜不喜歡。”在老師的耐心勸導(dǎo)下，一些女同學(xué)表示雖然她們還沒打過籃球，心里有點(diǎn)膽怯，但愿意走出第一步。同學(xué)們開始從基礎(chǔ)的拍球和運(yùn)球?qū)W起，樣子很笨拙，但從他們臉上的笑容不難看出，孩子們也樂在其中。在練習(xí)拍球的過程中，老師一個(gè)個(gè)矯正他們動(dòng)作上的問題，很有耐心。半節(jié)課后，孩子們也慢慢上手，像模像樣地拍起了球，竟有幾分球場老將的風(fēng)采。
孩子們對新奇的事物，大都有嘗試的想法，只是沒有足夠的動(dòng)力。所以，我們更該更多地鼓勵(lì)他們，在有人鼓勵(lì)的情況下，他們就會勇敢地邁出第一步。就像那個(gè)叫心儀的小女孩，在練習(xí)之前，堅(jiān)持認(rèn)為自己打不好，不停往后退，表示打籃球很恐怖。難道打籃球真的是一件很恐怖的事清嗎？不是的，因?yàn)樵谟赂业貒L試過后，開心地表示這沒有想象中的恐怖，并且挺有趣 。孩子們的成長過程中會面臨許多“籃球”，我們要做的'就是鼓勵(lì)他們，勇敢地嘗試，邁出第一步。慢慢地，孩子們會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，并有他們自己的收獲，而后，他們會更有勇氣做出新的嘗試，這種精神上的財(cái)富，將會對他們今后的人生產(chǎn)生很大的影響。這對成長中的孩子們來說，是無價(jià)之寶，
愿他們以后都可以很勇敢地去嘗試自己想做的事，茁壯成長！相信自己，一步一世界，你的人生會因此而變得更美好。孩子，加油！
人生哲理作文 篇8
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語錄體與對話為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國人思想情感的豐富性，復(fù)雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語錄體散文集。《論語》以記言為主。《論語》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞?dòng)诟缸又Z”“論纂”起來的意思。《論語》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門弟子為主。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。
《論語》中所記循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對話場景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩人杜甫曾今說過；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”登高才能望遠(yuǎn)，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時(shí)。
國學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，從誦讀開始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。
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