人生哲理作文

時間：2021-09-06 14:43:30 人生哲理我要投稿

有關人生哲理作文合集十篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的人生哲理作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關人生哲理作文合集十篇

人生哲理作文篇1

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

人生哲理作文篇2

　　每個人的人生不一定處處是幸福的，有可能還會穿越逆境這條無盡黑暗的隧道。人生本身是毫無意義的，每個生命都是一個偶然，要想使之變得精彩，充實，永恒，就需要我們自己為它確立一個意義，這個意義就是正確的人生目標。只要堅持不懈地為這個目標奮斗下去，永不妥協，永不放棄，唯有這樣，才能朝著即定的目標逐漸前進，才能探索到生命的本質，才能走向人生的頂峰。

　　于是，我們為這個高遠的奮斗目標走上了一條不平坦的路。可以這么說，理想是一間黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并隨之點燃你理想之路上的星星之燈，而你追求的目標越高，你所承受的壓力越大，所要經受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險者總勝于無目的的探險家。不管前者的勝利有多容易，至少在愿望實現的同時有一份屬于自己的激動與自豪，而后者也許是一時興起，也許是太絕對的服從于命運，總是毫無目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云霧中一般迷茫，失落，可悲。

　　還有一種更為卑微的乞丐，這種人甚至連沒有目標的探險家都不如。在生活中我每走到大街上時，總能看見一些乞丐伸手要錢，求人憐憫。尤其是看到歲數一般不大的人，如果這是他們人生全部的話，更值得憐憫的應該是他們的心。我常想：你們還有手，你們還有腿同樣都是一樣的人，你們卻不思考，不努力，不付出，為什么非要把自己置于社會下層，把自己搞的一無是處呢？為什么總要向別人低頭。現實總是很殘酷，社會需要自己拼搏1，這樣才能活得更好，而恰恰相反，你們缺少站起來奮斗，哪怕遭受譏笑，哪怕筋斷骨折后也要站起來奮斗的勇氣。

　　逆境算什么，挫折算什么，生命總是能夠得到新生，就像地面上的小草，它們是那樣的卑微，那樣的柔弱，每一個嚴寒的冬天過去后，他們依然一根根從地里鉆出來，欣喜地迎著春天的到來。

　　逆境只是一種經歷，但生活中并非是逆境，我們處在其中，既然可以超越命運，又何嘗不能征服逆境呢？不幸總是會存在，既然無法逃避它，那就努力，認真的去生活，去奮斗，參透了逆境的意義，它便不再可怕，它只是一個邁向新生的儀式，或許它留給你永遠的傷痕，但卻只是一次神圣的洗禮，讓你真正地，安心地面對這個復雜而簡單的世界。

　　正如音樂家貝多芬從小雙耳失聰，但他并沒有因此而絕望，放棄他的音樂夢，相反的是他更加努力，用自己的智慧戰勝了命運的折磨，成為了一名偉大的音樂家。

　　因此，逆境的出現只是生命之中的一個小插曲，奮斗而來的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，從逆境中走出來的生命是燦爛的。因此，我始終相信逆境出人才！

人生哲理作文篇3

　　18世紀末期，英國政府把犯了罪的英國人統統發配去開發澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初，英國政府實行的辦法是以上船的人數支付船主的費用，至于到了澳洲上岸的時候還有多少人活著就與船主無關了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標準降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數拿到了政府的錢，對于這些人能否活著遠涉重洋到達澳洲就不管不問了。事情過去三年之后，英國政府發現了這個問題，三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達到 12%，其中死亡最嚴重的一艘船上424個犯人死了158個，死亡率高達37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人的醫療衛生，并對犯人在船上的生活標準做了硬性規定，還把船主召集起來進行教育培訓。但是情況依然沒有好轉，死亡率一直居高不下。

　　一位英國議員提出假如倒過來，政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬呢？政府采納了他的建議。這個措施一實行，船主主動請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個上船的人都健康地到達澳洲。

　　過去看來令人頭痛的問題就這么輕而易舉地解決了。

　　英國攝影師巴爾特，特別擅長拍團體照，他與別的攝影師一樣，在準備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準備，拍出來的效果卻不能讓人滿意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過“1、2、3”后再睜開眼睛，結果拍出來的照片個個目光炯炯。

　　這個逆向思維的創新簡單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創造力。

　　解決難題的辦法，有時候就像瓶底的水，當你喝不到夠不著的時候，只要倒過來就能喝上了。

人生哲理作文篇4

　　人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時說不清道不明的機緣。集我個人之管見，人不分年齡長幼，也不論所從事的行業有多大區別，每個人的人生都充滿了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿了更加意味深長的、回味無窮的哲理。

　　有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經歷在證實著這里，哲理的嚴密性在詳細詮釋著人生。

　　有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。

　　你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態度與行動，便注定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。

　　思考人生每一步中的哲理，認真加以總結與升華，便可以使人生未來的每一步顯得更有實績，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無窮，韻味久長。人生因為有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接著一代繁衍的本身。

　　人的生命有新陳代謝，有出生、有成長、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬壽無疆，似乎萬古存在，而且隨著一代又一代加入宇宙生命周期的大循環，人生哲理的內容顯得更加豐富。這是人類社會一代又一代點滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源

　　人是大自然的產物，來自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經驗與教訓高度濃縮之后的結晶，它不會伴著個體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機無限。俗話說：“人死如燈滅。”這既淺顯又蘊含了豐富的哲理。反過來，人生就應該像燃燒的火炬，照亮別人前進的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠、永遠……。

人生哲理作文篇5

　　1、夢里不知身是客

　　于這世間，我們都不過是飄泊的異鄉人，寄存于這塵世幾十載甚或百年，心，是孤獨的心，靈魂，是寂寞的靈魂。無論躊躇滿志或意氣闌珊，寂寞無處不在，異化感，孤獨感，無力感，伴著我們的漫漫長途，于是花會落淚，月會惆悵，于是古人思量朝來磨得青鋒劍，斬斷今今古古愁。年少讀加西亞的《百年孤獨》，那僅是一個家族幾百年直至滅亡也掙脫不了的孤獨感，成人后再讀，明了那孤獨感源于根深蒂固的人性，與學識無關，與認知無關。如開心亦一樣與學識財富無關，縱使才高八斗，名利雙收，不開心就是不開心。但知識越多，越能認識自己和世界，越能適應環境和情勢，明辨是非，擺脫宿命和悲觀主義。寂寞如影相隨，思想卻可在前面照亮我們。人可以汲汲于名，或汲汲于利，但那都不是生之極樂。圣經說：如果你喪失了靈魂，那么縱使你得到了整個世界，對你又有何益處呢？世無解語花，花開也不是為了解人間的愁，每個年齡階段，快樂的定義也有所不同，但人活著，能熱愛生活，在藍天白云下自由地呼吸著新鮮的空氣，也就有了快樂！

　　2、明月故人各一方

　　知交零落本是人生常態，只是朋友雖多，知已卻極少甚或只有一兩個，我們都希望把酒當歌，醉倒南柯，但那也非尋常之愿，大多是安能時時攜美酒，與君談笑看云歸的遺憾，是浮云一別后，流水十年間的悵惘，甚至是故人何在，煙水茫茫的斷章。何謂知已？知已是笑罵不拘，不以境遇度量平等對話方為真誠，可以相惜相重方為知已。我兩手空空，只有一顆赤誠的心。最經典的說法是知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。距離則無所謂遠近，海闊山遙也罷，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞時的一闕歌，一聲問候，一行溫暖的文字，都是一份感動。不一定常常聯系，但一定知心知意。寂廖時，我們溫暖地憶起那親切淳厚的容顏，就那么不深不淺地站立在歲月深處，宛若朦朧迷霧中的一泓清水，清澈地照亮著往昔與現在，照亮著我們踽踽而行的每一步；偶然歡聚時，可以撫盞同歌，對月暢敘，如此，已人生極樂矣。緣份本就來不得半點牽強，只可隨緣，如滿天雪花，你可以握住幾片？但總有一片或幾片落入我們的掌心

　　3、記得舊時攜手處

　　很久以前偶然在電視上看過一場很舊的印度影片《永恒的愛情》，結尾處的歌聲唱道：世界上萬物也許會消亡，永恒的愛情地久天長，它象鮮花一樣絢麗芬芳永恒的愛情是純潔無瑕的，我的愛，讓我倚在你身邊，讓我輕撫你的香唇

　　天上人間，誰是有緣？誰是無緣？誰與你晨昏共渡、長相廝守？誰與你執子之手、與子偕老？那些風中的輕擁，雨里的深吻，夜里的痛泣，無一不是愛的深痕。我們不是孤芳自賞、顧影自憐、為已相思而死化為水仙的那索西斯，我們渴望自由但不希望獨居索處，渴望漫漫長途有良伴與已相攜相扶，與已相看兩不厭。掬一腔似水柔情，忖測著，甜蜜著；思念著，快樂著；疼痛著，幸福著。你曾為誰立盡中宵？曾為誰消得人憔悴？曾否感慨良辰美景奈何天，賞心悅目誰家院？因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲與極樂，終有一天，生命的曠達將寬宥我們可笑的癡情。歲月如潮，那些嗔喜，那些笑淚，那些貪癡；那爛漫的容顏，那青蔥蘢翠的心野，那闊笑塵中的飄然，都將沉淀成我們心里最深的記憶，在生命的長河里瑩瑩地亮著。畢竟，再可歌可泣的愛情最終都需要深刻的理解和共同的信念，都不外乎平平淡淡好好過日子。

　　4、轉首棲霞清夢遠

　　藍天是雄鷹遨翔的天堂，大海是魚兒暢游的樂地，人呢？圣雄甘地的一句：我有一個夢是那樣深入人心，有夢想是一種快樂，而為之而努力的過程也是一種快樂，或許這夢想不過是我們心底里的烏托邦，但存有夢想，本身就是一種幸福感。曾經擁有也曾經失去，曾經狂熱也曾經冷卻，但夢仍在。在已過去，在未到萊的時空，夢想就是張力，讓生活充滿活力，而非只有無法否定的世故，只有枯燥乏味的現實。我有一個夢，一個小小的夢想，在我的心里自成一隅，或許它在遙遙的彼岸，但畢竟是有此一彼岸可令我仰望，或許此生不一定可達彼處，但它會是我的心海明燈，導我前行。

　　5、八千里路云和月

　　凡人自要關懷凡間之事，如現實的生活、榮譽和幸福。但不是每個人都可以一路坦途的，際遇也不是個人可以左右和把握，通常是命運選擇了我們而不是我們選擇了命運，但多一分努力多一分爭取，多一分汗水多一分積極的心態，會令我們倍覺明天的太陽會更燦爛。舊時豪情不一定還有，但是我們還有爽朗的笑容，還有熾熱的心。翻開往昔，每個人俱有一頁辛酸史，但活著就該爭取。任星移斗轉，冰冷雪寒，不狂妄囂張亦不妄自菲薄，自守從容，清明。挫敗了，落拓了，頹廢了，消沉了，你想痛哭嗎？為什么不可以？在星月濃時；夜半闌時；在知心好友面前，你盡可以長歌當哭，痛哭流涕，但天亮后，記緊你還是一條好漢，記緊你還需昂首走入人群里。誰愿意給別人一副小舟不可重載的感覺？志得意滿了，意氣風發了，你可以洋洋自得嗎？可以的，但請不要過于張揚，許多巨人會倒下，許多卑微會倔起。努力將來已不易，緬懷只合偶然為之。回首，一回花落一回新；前望，八千里路云和月。喜歡樹木的從容，樹不可選擇生而為樹，人亦一樣，一樣是生命，既是生命，勿論夏暑冬寒，風急雨驟，總是不住向上吸取更多的陽光雨露，為不湮滅于草叢，也為一天長成參天大樹。生命不就是如此莊嚴地完成他的路程嗎？木猶如此，人何以堪？

　　6、我見青山多嫵媚

　　我見青山多嫵媚，不知青山可會笑我已非昨？

　　在大多數國人心里大抵都有一片桃花源，既不舍都市的繁華喧鬧，也想追從心底的桃源夢境，或許，那是行至水窮處坐看云起時的峰回路轉，是人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟的豁達閑適，是守一方山林候一片晨曦的'返璞歸真，是處幽谷，看白云，濯清泉，聽鳥鳴，數彩蝶紛飛的怡然，是相伴楊柳青青又依依，綠荷墨墨又默默的散淡。猶記當年讀書時，每每校里辦書法大賽，總可以看到揮毫而就的總有幾幅是淡泊以明志，寧靜以致遠，當時只覺意境飄逸，走過經年的路后，始覺意韻悠長。浮躁已沉寂，但我仍喜歡笑，燦爛地笑，也喜歡哭，痛快地哭，惟此，方自覺是一個真真切切活著的血肉之軀。平淡若我，守一顆坦坦蕩蕩微笑的心，相守一籬杜鵑，一池綠荷，一架葡萄，一樹垂柳，一叢桂花，相守一庭月光照東籬，亦悠然！

人生哲理作文篇6

　　李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豁達。詩情如此，都是詩人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？

　　有位哲人曾說：“一花的凋零荒蕪不了整個春天”，也有哲人曾說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個人都是很清楚的。

　　人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在于我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。

　　王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時的休息；李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟涌兩首情詩給自己的愛人，不是有人說過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發了愛國之情，而我們雖說不必如此沉重，卻也都在內心深處飽含著對國土的愛戀。

　　……

　　詩中點點滴滴都浸潤著生活的滋味，人生中也浸潤著詩意。

　　有位哲人曾說：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個奧秘。牛頓由蘋果落地，發現了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發現了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾說：“把你的茶杯倒空，那么你就會快樂。”確實，一個人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會活得很累，生活中，我們都明白這個道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話深蘊著對待生活、人生的態度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠對生活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。

　　……

　　哲理充滿著生活的每個逢隙，生活中卻無時不在創造哲理。

　　生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧！

人生哲理作文篇7

　　夢一場，醉一場，醒來之后，一切都如過眼煙云，如果不能擁有，那么忘記就是最好的選擇，人的一生是短暫的脆弱的生命不能承載太多的負荷，要學會忘記，忘記那些不該記住的東西，忘記不屬于自己的一切，無論風景有多美，我們只能做短暫的欣賞，人生不可能完美，太完美了反而有了遺憾，有遺憾的人生猶如一口枯井，沒有任何意義。

　　人活一世重要的是經歷，苦也好，樂也好，過去的不在重提，追憶過去，只能徒增傷悲，當你掩面嘆息的時候時光已逝，幸福也從你的指縫悄悄的溜走，忘記失敗的痛苦、忘記花開花落的煩惱，忘記夕陽易逝的嘆息，忘記一切不愿記憶的東西，對萬事萬物不要刻意的追求，否則很難走出患得患失的誤區，生命要升華出安靜超然的精神，學會忘記，也就收獲了幸福，世上沒有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙，經歷了，醉了，醒了，碎了，結束了，忘記吧！

　　我們的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。現實的殘酷，我也只能認了。放寬心湖，稀釋痛苦，便是如此。真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。忘記吧，忘記了痛苦，明天還會是光明。

　　現在的我沉湎在失敗彷徨無奈痛不欲生的時候，忘記是明智的選擇，忘記刻骨銘心的傷痛，忘記痛徹心扉的失敗，那將是人的一生中最大的幸福，快樂過，痛哭過，擁有過，失去過。

　　經歷過這段傷痛后，我又長大了。前行的道路上，鋪滿荊棘，但我還要勇敢的走下去，我還要證明我自己，高考不是我人生的終點，它只是一道關卡。以后的路，還有無數未知的風險，我不會輕易放棄的。我不會因為挫折而否定自己的，我依然自信，我依然堅定自己的夢想。有朝一日我會證明我自己的。

　　忘記了失敗的痛苦，我準備行囊，躊躇滿志，奮勇前行。

人生哲理作文篇8

　　沒有理由，沒有解釋，不需要別人理解。真正了解的只有自己！

　　自己做好自己的，無需別人怎么看。不需要別人知道做這件事為何，做那件事為何，最主要是對得起天地，若人問起，也可以光明呼出：我沒對不起任何人！

　　人，生下來，本來該或許就該承受一切的一切，這應該是責任把！也許有時候真的很痛很苦很委屈，但不能說出口，不能顯示自己太弱小，不堪一擊。一件事，能不能做到？做的到，把它做到更好；不能，那就去學，去創造，沒什么能難道人的。因為你是人，你有智慧，可以去學。累了，痛了，咬牙堅持，為你要擔當的責任去堅持！

　　想起這幾年的煎熬，是為了什么，為了生活！生活本該如此，喜怒哀樂，悲歡離合，豐富多彩！

　　是夜，外面的天空不知道有沒有明月。好喜歡一個人，獨自在夜晚，沐浴那柔和的月光。它能為內心帶一絲清醒，一點輕松。坐在室內，給自己披層厚厚的傷感。與這個不知道什么是疲倦，什么是情感的夜一起孤寂，一起感傷！心痛的忘記了打開風扇，汗水就這樣滑過，輔助了那不太發達的淚腺，偶爾劃過嘴角，是汗水是淚水？

　　往旁邊一看，還不算孤獨，最少還有他。影子，這些年苦了你了，我們抬起頭來吧！一起望向窗外，想象天上那一輪殘月。路邊的燈依舊昏暗，黑云為它們顯示了它們的價值。哎，為何每個人都是在失去時，才發現他是如此的在乎一切的一切！難道這是人的本性，總是想挑戰真理，用很珍貴很珍貴的東西去挑戰，直到自己失去，才知道，一開始挑戰就已經輸了。

　　執子之手，與子偕老。多么美好的期盼，卻猶如一地繁花，散了，淡了。

　　天涯海腳，地老天荒。讓人羨慕的情景，卻終究是一個虛無飄渺的夢。

人生哲理作文篇9

　　人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩句，作繭自縛會引出很多聯想。那我也談談自己的想法。

　　大學者余秋雨曾應邀去某監獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告結束，他留給友人一張字條：“你很幸運，獲得難得的安寧能繼續學習英語……”。兩年后，他收到友人的喜報，出獄后，及時的發表了在獄中翻譯的一部200多萬字的著作，每次看到這個故事，我總是有話想說，原來，坐牢還可以著書立說。的確，令人震驚。要我說人生活的態度決定行動的結果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個洗禮思想和行動的過程。

　　“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時南宋詩人陸游關于人生態度的寫照，也就是說要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過程中不斷思索，會使設計更加冷峻。

　　誠然，成就大事反過來思索時，困那就成了一種經驗，一筆財富，音樂巨匠貝多芬對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運》絕唱，要說他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實來證明當他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時，他一定在拷問自己：反觀內心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進行升華般的本質思考，最終激發自己，錘煉自己。

　　小時候做錯事，總會被迫面壁思過，現在即使沒有人要求，或者根本沒有必要思過，我也會冥思苦想，找到癥結，古人的智慧因為一日三省更加經典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規，使自己的行動有方向，使自己的心態更加豁達，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。

　　文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語》，與其說他們才思敏捷，不如說他們在行動中思考，在思考中醒悟，韜光養晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態，更能成就一種精神。

人生哲理作文篇10

　　有這樣一個故事：一農戶調教耕牛初學種地，為防止牛不守規矩，于是，兒子在后面負責穩犁，老父親在前面負責牽著牛繩，這樣一前一后，把牛控制在中間。為了提醒父親不開小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽話地跟著往前走。

　　過了些時日，他們想，牛雖不能言語，但卻是聰明能干的動物，經過數日調教，應該學會獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著讓它獨立完成任務。沒想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動，兒子沒招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。

　　原來，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽令，談何容易！

　　這個故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當，會給被動方造成誤解，效果大打折扣。有時候，別人可能已經很優秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發生了改變，學習者一時還不能適應，尚無法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責別人學無所成。

　　在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進教室說：“上課。”學生便齊身起立，向老師問好。而有一天，當老師剛走進教室，突然改用手勢了，學生卻面面相覷，穩坐不動，你能怪學生無禮嗎？

　　運動場上也是一樣，運動員只聽發令槍響，便開始起跑，可在關鍵時刻卻換成了廣播：“開始……跑。”結果可想而知。你能判定最后到達終點的運動員實力最差嗎？

　　職場上更是如此，某公司招聘人才時，試圖考察應聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時采取隨機問答的方式，可在面試現場，卻要考考應聘者的實踐操作能力，由于應聘者沒有思想準備，結果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用，他的新型規劃投入市場，為該公司贏得了更多聲譽。事實證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。

　　所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個最恰當的方式，又以同樣的方式去檢驗，在同類中擇優效果才會更好。

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