【考點概說】
議論角度包括駁立、古今、中外、正反等等眾多方面，實際上就是論證的立足點，要明確作者在議論中所站的角度，善于抓住主要傾向和重點，并分析這種關(guān)系及其意義。
【考點解讀】
1．理清議論角度種類。
議論的角度就是議論問題時所站的立足點，一篇議論文的角度，可以從不同方面來認(rèn)識，形成不同的多樣的角度。這就要確定認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以有如下一些角度：
①以觀點為標(biāo)準(zhǔn)，可以分成正反角度。一篇議論文，既可以從正面闡發(fā)，也可以從反面論證，還可以正反兼顧，但不可以正反并重。立論文一般是從正面論述的，即使有反面內(nèi)容的嵌入，那是為正面觀點服務(wù)的，總體上仍然是從正面論述。駁論文往往是從反面論證的，雖有一些正面觀點的滲透，但那是為反面論證服務(wù)的。例如《理想的階梯》就是從正面論述問題，而《“友邦驚詫”論》則明顯是從反面論證的。這種以觀點為角度標(biāo)準(zhǔn)分類，實際上與論證方式立論和駁論是密切相關(guān)的。
②以時間為標(biāo)準(zhǔn)，可以分成古今角度，也就是歷史與現(xiàn)實的角度。這種情況，有一定的時間或朝代的標(biāo)志，而角度又往往在開頭或結(jié)尾可以看出來，閱讀時，一方面要抓住這種標(biāo)志，同時還要注意側(cè)重點，明確角度的真正的主體。例如有一篇習(xí)作，題為《南郭先生何以能“充"》，則是從歷史角度論述，而《“畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步"》則是從現(xiàn)實角度闡發(fā)，其標(biāo)志在末尾：“目前，我國正在深入進(jìn)行體制改革"。這兩種情況，從現(xiàn)實角度議論較多，因為“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”
③以空間為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為中外角度。這既可以從論據(jù)方面來體現(xiàn)，也可以從論證過程上來反映。闡述時，一般要點到國家名稱，展示論述問題的寬度，對揭示規(guī)律有意義，富有哲理性，因為道理是“全球通"的。例如，在《理想的階梯》這篇文章中，運用事實論據(jù)就涉及許多中國和外國名人，使論述的道理極具廣泛性。
2．把握議論主要角度。
議論的角度多樣性特點，也就增加了對角度認(rèn)識的復(fù)雜性和應(yīng)試角度的難度。這時就要居高臨下，把握主要角度。把握的依據(jù)有兩個：一是看標(biāo)志，包括時間標(biāo)志、空間標(biāo)志和詞語標(biāo)志等，標(biāo)志的位置往往在開頭，例如，有一篇題為《最忌淺嘗輒止》的文章，開頭是這樣寫的：“在我們周圍有這些一樣同學(xué)，……"很明顯，這就是標(biāo)志，是從現(xiàn)實角度論述的。二是看篇幅，某個方面占用的文字多，說明它是論述的重點，那么它就是主要角度。例如《駁“實惠"論》中，雖然有戰(zhàn)爭年代革命戰(zhàn)士和共產(chǎn)黨人等正面內(nèi)容，但相對于全文篇幅來說，它只占少數(shù)，它只能是次要角度，主要角度還是從反面論證，這與題目中的“駁”是密切相關(guān)的。可見，閱讀應(yīng)試，判斷角度，掌握一些規(guī)律和奧秘，是有好處的。
3．注意不同角度聯(lián)系。
角度之間是有密切聯(lián)系的，這種聯(lián)系，有的體現(xiàn)在詞句上，如正反角度同時兼顧時，聯(lián)系就十分明顯；有的體現(xiàn)在段落或文章的首尾，往往構(gòu)成環(huán)扣呼應(yīng)的關(guān)系，如開頭從現(xiàn)買起筆，結(jié)尾仍從現(xiàn)實落墨，從而形成角度映照的格局；更多的體現(xiàn)在文章的主體上，前后關(guān)照，上下配合。則是體現(xiàn)在內(nèi)容上，即角度之間聯(lián)系的情形，往往是多種多樣的，如先反后正式或先正后反式，先中國后外國或者反之，先歷史后現(xiàn)實或者反之，還有不同角度的多次反復(fù)交叉式，涉及論點、論據(jù)、論證等各個方面，與結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。閱讀時，要注意角度之間的各種關(guān)系和聯(lián)系，尤其是錯綜交織的時候，更要注意梳理清楚。例如《“畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步"》中有這么幾句話：“一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)畏懼錯誤。倘若你想把一切錯誤都關(guān)在門外，那你也必將永遠(yuǎn)被關(guān)在真理的門外；倘若你想避免任何失敗，那你也必定永遠(yuǎn)得不到成功。”這里存在三個角度：正面角度，反面角度，假設(shè)角度，它們就是緊緊聯(lián)系在一起的，兩個“倘若"與一個“若"就是聯(lián)系的標(biāo)志。
4．分析議論角度意義。
從不同角度議論，其作用和意義當(dāng)然是不同的，而且這種不同還有一定的規(guī)律，我們閱讀應(yīng)試時，就要重點掌握規(guī)律，運用規(guī)律，解決實際問題。正反角度議論，可以增強論證的力度，使論述的中心顯得更加突出更加鮮明；古今角度議論是為了擴(kuò)展時間跨度，撫今追昔，順序清楚，揭示事物發(fā)展規(guī)律；中外角度議論是為了擴(kuò)展空間跨度，增加議論的范圍，增強可信度；假設(shè)角度議論重在充實文章內(nèi)容，使論證自由靈活，生動活潑。從不同角度議論，產(chǎn)生的如此不同清晰的認(rèn)識，在分析時是極有幫助的。
【真題再現(xiàn)】
一、2013成都
經(jīng)營好你的人生
①人往高處走，水往低處流。每個人都有自己的人生追求，但是，如何經(jīng)營好你的人生，即確立什么樣的人生目標(biāo)，對于實現(xiàn)自身價值至關(guān)重要。
②貝爾納是法國的著名作家，在法國影劇史上占有重要地位。一次，法國一家報紙進(jìn)行有獎智力競賽，有道題是：‘‘如果盧浮宮發(fā)生火災(zāi)，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪一幅？’’結(jié)果在成千上萬份答案中，貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎金。他的回答是：‘‘我搶離出口最近的那幅畫。’’
③不難看出，這個最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標(biāo)定得過高過大，因為不切實際，非但實現(xiàn)不了，反而帶來不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔(dān)子，卻偏要挑兩百斤，結(jié)果可想而知。殊不知，成功的最佳目標(biāo)不是最有價值的那個，而是最有可能實現(xiàn)的那個。
④確立好人生目標(biāo)之后，如何實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)就值得我們思考了。
⑤現(xiàn)實生活中有的人，正像生意場上有的人總想‘‘空手套白狼’’一樣，對待人生也想不勞而獲，也許還曾僥幸得逞過，但是在長長的一生中，若是抱定這樣一種人生態(tài)度，是必然要吃苦頭的。‘‘沒有投入就沒有產(chǎn)出’’的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅持的。人生猶如一座天平，你可以把你想要的任何東西放在天平的一端，但是在另一端，必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到‘‘成功秘訣’’時說：‘‘我沒什么才氣……我寫小說基本上是個力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個小時，一寫二十年，怎么著也得弄點東西出來。’’當(dāng)有人問研制出世界首創(chuàng)掌上產(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)是哪個院校畢業(yè)的，他笑著說：是社會大學(xué)畢業(yè)的，學(xué)的是苦難系拼命專業(yè)，課本就是汽車大王艾柯卡的名言‘‘世上沒有免費的午餐’’。
⑥在當(dāng)今社會，不勞而獲無異于癡人說夢，守株待兔只會遭人恥笑，踏實努力才能獲得成功。試想連魯迅都要‘‘把別人喝咖啡的時間用在工作上’’，何況我等這樣的普通人！所以，如果你還沒有獲得你所期望的收益，那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。
⑦人世間，很多資源是可以再生的，但唯有生命屬于每個人的只有一次。因此，多一點經(jīng)濟(jì)頭腦，多一點經(jīng)營意識，使你的人生趨利避害，良好經(jīng)營，贏得豐厚的收益，我想這是每一個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。
（有刪改）
9.從全文來看，圍繞‘‘經(jīng)營好你的人生’’這個觀點，作者是從哪兩個方面進(jìn)行論述的？（2分）
10.第②段中舉法國著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理？（2分）
11.第⑤段作者在提出‘‘‘沒有投入就沒有產(chǎn)出’的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則也是我們實現(xiàn)人生目標(biāo)所必須堅持的’’這一觀點后，是怎樣展開論證的？請簡要分析。（4分）
12.除了文中所講的‘‘踏實努力’’這一‘‘砝碼’’外，你認(rèn)為還有什么可以充當(dāng)人生天平另一端的‘‘砝碼’’呢？請聯(lián)系生活，試舉一例談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
袁長俊
[2015中考現(xiàn)代文復(fù)習(xí)第30講：論證的角度 (九年級)]相關(guān)文章：
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