“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是人類(lèi)思維的精華，是一切創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn)，是創(chuàng)新的開(kāi)始，也是創(chuàng)新的動(dòng)力。因此，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難的勇氣和善于質(zhì)疑問(wèn)難的能力，正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要手段與途徑之一。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是新課標(biāo)的要求、是主體性教學(xué)的手段、是學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的需要、是師生互動(dòng)性原則的體現(xiàn)。但是培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力的方式和方法一直是我們備受困擾的問(wèn)題，根據(jù)皮亞杰學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)認(rèn)為：“兒童的智慧和道德結(jié)構(gòu)同我們成人不一樣。因而新的教育方法應(yīng)盡一切努力按照兒童的心理結(jié)構(gòu)和他們不同的發(fā)展階段，將要教的材料以適合不同年齡兒童的形式進(jìn)行教學(xué)”（Piaget,1970）。也就是說(shuō)在現(xiàn)代的教學(xué)中，不同層次的學(xué)生掌握解決問(wèn)題的程序和方法，比掌握知識(shí)內(nèi)容更重要。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何教授學(xué)生質(zhì)疑的法方呢？長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐材料證實(shí)可以從這幾個(gè)方面入手：
1 改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念
新頒布的《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀課的“階段目標(biāo)”中規(guī)定：要求學(xué)生“在閱讀和討論中發(fā)表自己的看法，作出自己的評(píng)價(jià)”，“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀”，“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)”。同時(shí)在閱讀課的“教學(xué)建議”中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在一個(gè)封閉圈，它以傳授知識(shí)、應(yīng)付考試為軸心。在我們以往的課堂教學(xué)中，教師往往根據(jù)自己對(duì)教材的主觀理解直接提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題閱讀理解，步步“牽”著學(xué)生走。面對(duì)語(yǔ)文課程改革，語(yǔ)文教師要盡快轉(zhuǎn)變這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，確立適應(yīng)新課改的教學(xué)理念。隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，學(xué)生接受知識(shí)的渠道越來(lái)越寬，知識(shí)掌握的層面也越來(lái)越寬，他們希望自己成為學(xué)習(xí)的“參與者”、“探索者”、“實(shí)施者”和“完成者”。作為教師在端正了教學(xué)新理念的同時(shí)，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)，用寬容的心靈去接納每一個(gè)學(xué)生，理解他們的喜、怒、哀、樂(lè)，理解他們的標(biāo)新立異，理解他們的質(zhì)疑發(fā)難。盡管他們的質(zhì)疑不成熟，偏激，不合常理，甚至?xí)蚪處熖岢鎏魬?zhàn)，教師也要用博大的胸懷去包容、鼓勵(lì)、支持。只有這樣才能造就一代具有創(chuàng)新意識(shí)的人才
2 創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，營(yíng)造質(zhì)疑的環(huán)境。
我們的學(xué)生很少有對(duì)所學(xué)的內(nèi)容向老師質(zhì)疑的。難道他們真的沒(méi)有疑問(wèn)嗎？我想肯定不是，茫茫書(shū)海，知識(shí)無(wú)窮，怎會(huì)無(wú)疑可問(wèn)呢？究其原因不外乎是：成績(jī)差的甚至一般的同學(xué)不知問(wèn)什么，成績(jī)好的對(duì)語(yǔ)文理解能力較強(qiáng)，他們認(rèn)為已經(jīng)學(xué)會(huì)，不必再問(wèn)，還有的學(xué)生根本不敢問(wèn)。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，如此不能質(zhì)疑，何談促使其更好的發(fā)展呢？中國(guó)歷來(lái)講究師道尊嚴(yán)，教師享有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生即使有“疑”，可能也被嚇到九霄云外去了。而“學(xué)起于思”，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)，也是學(xué)生勤于動(dòng)腦，勤于思考的表現(xiàn)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉悅民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，以平等的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，以親切的微笑迎接每一個(gè)提問(wèn)，以寬厚的胸懷容納每一個(gè)幼稚無(wú)理的問(wèn)題，如此民主寬松的課堂氛圍，為學(xué)生提供了“疑的環(huán)境”，為每一個(gè)敢問(wèn)不會(huì)問(wèn)，會(huì)問(wèn)不敢問(wèn)的同學(xué)解除了后顧之憂。因此，我在教學(xué)中力求與學(xué)生建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的課堂氛圍，以保證智力和非智力因素都處于最活躍狀態(tài)，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢爭(zhēng)辯、大膽探索。在課堂上，我常用商量的口吻和激勵(lì)的語(yǔ)言，以激勵(lì)學(xué)生去探索和創(chuàng)造。如“你從中了解到什么？”“你有什么疑問(wèn)嗎？”“誰(shuí)的答案與眾不同？”“誰(shuí)能把大家問(wèn)倒？”“你真會(huì)想”“你的看法很獨(dú)特”“你敢向名家名篇挑戰(zhàn)，真了不起！”……一石激起千層浪，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性自然就提上來(lái)了。同時(shí)，我允許學(xué)生不必舉手就可站起來(lái)或坐著發(fā)言、插話。此外，我通過(guò)自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、情感傳遞給學(xué)生親切、信任、平等的信息，使學(xué)生感到老師是與我們平等相處，一起探索、研究。持之以恒，就培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)于質(zhì)疑、勇于質(zhì)疑的好習(xí)慣，營(yíng)造出一種良好的質(zhì)疑氛圍。從學(xué)生七嘴八舌提出和回答問(wèn)題的“嘈雜”聲中，感到有一股被激發(fā)出來(lái)的學(xué)習(xí)熱情在涌動(dòng)。我認(rèn)為學(xué)生“出聲說(shuō)”能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、表達(dá)欲望和成功欲望，激活學(xué)生的即時(shí)思維。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，必須盡可能給學(xué)生多一些思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)，多一些嘗試成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生自始至終積極參與教學(xué)的全過(guò)程。
3 擴(kuò)大質(zhì)疑的空間，培養(yǎng)質(zhì)疑的興趣。
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”烏申斯基也曾說(shuō)：“毫無(wú)興趣，只是被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望。”教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，常常興趣盎然，動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。而“研究性學(xué)習(xí)”較之其他語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)更需要主體發(fā)揮能動(dòng)性、創(chuàng)造性。可見(jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣對(duì)研究性學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有重要的特殊的價(jià)值。美國(guó)著名的心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)教材的興趣。”只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣和疑問(wèn)，其思維才會(huì)處于積極主動(dòng)的活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生研究的欲望，積極主動(dòng)地去閱讀思考，對(duì)課文做出較為深刻甚至是獨(dú)到的評(píng)判。如講授《孔乙己》時(shí)，一開(kāi)始就問(wèn)學(xué)生：“孔乙己姓甚名誰(shuí)？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又一下子難以回答的問(wèn)題，很自然地迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文，興趣盎然地深究其名，尋找名字來(lái)源。在此基礎(chǔ)上，教師因勢(shì)利導(dǎo)地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性，也解決了本文的教學(xué)難點(diǎn)。可見(jiàn)，激疑激趣的疑問(wèn)，會(huì)誘發(fā)學(xué)生研究的欲望，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)積極，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
當(dāng)然，要上好一節(jié)語(yǔ)文課，要使課堂始終處在一種研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中，單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的，它需要教師站在高處，從整節(jié)課整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化提問(wèn)，這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度，才能激發(fā)學(xué)生研究的欲望，使課堂在研究性學(xué)習(xí)的氛圍之中從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力乃至創(chuàng)造能力。
宋代哲學(xué)家張載說(shuō)：“可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”一個(gè)善學(xué)的人，質(zhì)疑將貫穿其學(xué)習(xí)的全過(guò)程，而一堂課的時(shí)間是有限的，如果不能使學(xué)生將其“疑”提出并加以解決，長(zhǎng)久下去，學(xué)生質(zhì)疑的興趣會(huì)大大降低。那怎樣保持學(xué)生質(zhì)疑的興趣呢？必須擴(kuò)大質(zhì)疑的空間。不僅可以在課堂上質(zhì)疑，課外也可以質(zhì)疑，不僅可以對(duì)老師質(zhì)疑，學(xué)生家長(zhǎng)親朋好友都可成為質(zhì)疑的對(duì)象，不僅可以對(duì)語(yǔ)文所學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑，而且可以對(duì)相關(guān)知識(shí)、相關(guān)學(xué)科質(zhì)疑。擴(kuò)大質(zhì)疑空間，可以引發(fā)學(xué)習(xí)探索的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)質(zhì)疑的興趣和能力。
4 指導(dǎo)質(zhì)疑的方法，提高質(zhì)疑的能力。
① 反復(fù)精讀，悟出道理。
教師在提出閱讀能力的訓(xùn)練要求后，讓學(xué)生反復(fù)精讀課文，不斷地對(duì)獲取的語(yǔ)言信息進(jìn)行加工處理，從中悟出某個(gè)道理，并通過(guò)說(shuō)或?qū)懕憩F(xiàn)出來(lái)。另外，在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)，要有設(shè)計(jì)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，要求學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)、不提問(wèn)題不讀書(shū)，把自己一些想法及疑問(wèn)寫(xiě)在預(yù)習(xí)本上。有意識(shí)讓學(xué)生去找疑。如新教材中的《山的那邊》是一首抒情詩(shī)，它飽含著詩(shī)人豐富的思想感情和想象，語(yǔ)言精練而形象性強(qiáng)。詩(shī)人取象于群山和大海，意象壯闊，意蘊(yùn)豐富。適合反復(fù)讀，不僅要求讀得正確、流利，還要讀出感情，悟出哲理，品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高文學(xué)欣賞能力。教師要求學(xué)生：各自放聲讀，讀準(zhǔn)字音。四人小組對(duì)讀，讀出韻味。自由上臺(tái)表演讀，讀出情味。在此基礎(chǔ)上，每人就自己的感悟，提出三個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題可自己解答，如果自己解決不了，可尋求老師及同學(xué)的幫助。學(xué)生提出的問(wèn)題有：“山”和“海”在詩(shī)中蘊(yùn)含了怎樣的哲理？為什么“海”的夢(mèng)對(duì)我有如此的誘惑？作者所說(shuō)的全新的世界你認(rèn)為是什么樣子的？詩(shī)人為什么能做到失望而不絕望？……。在熟讀領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的基礎(chǔ)上可讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，就詩(shī)的內(nèi)容創(chuàng)造性的擴(kuò)寫(xiě)作文。
② 想象訓(xùn)練，提高能力。
長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)在思維能力訓(xùn)練方面，注重了寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的人和事而忽視了培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象的能力。因此在語(yǔ)文教學(xué)中還應(yīng)把想象力與發(fā)散思維相結(jié)合。如，我們可就課文來(lái)拓展思維點(diǎn)，讓學(xué)生想象出課文情節(jié)中沒(méi)有的情況。
如《陌上桑》中寫(xiě)羅敷的美貌，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段。有美好景物的渲染，有精美器物的陪襯，有美麗服飾的直接描寫(xiě)，有為她美貌傾倒的行者、少年、耕者、鋤者的側(cè)面描繪。但羅敷的相貌到底什么樣子，仍模糊不清。俗話說(shuō)：有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。這時(shí)，我要求學(xué)生憑借自己的生活體驗(yàn)，展開(kāi)豐富的想象，談?wù)勀阈哪恐械牧_敷模樣。學(xué)生根據(jù)自己在生活中所見(jiàn)的美女形象去再造，用自己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充豐富羅敷的形象，使每個(gè)學(xué)生都在心中創(chuàng)造出了一個(gè)羅敷的形象：有豐盈健美的，有苗條俊秀的；有鵝蛋臉，有滿月臉：有杏核眼，有丹鳳眼；有柳葉眉，有臥蠶眉……總之，在學(xué)生心目中是自己認(rèn)為最美好的。這樣比直接作用于人的視覺(jué)的形象更完美。同時(shí)也可讓學(xué)生想象與課文情節(jié)發(fā)展不同的情況，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
③ 疏導(dǎo)釋疑，求異創(chuàng)新。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑是手段，釋疑才是目的。在釋疑的過(guò)程中，教師切不可包辦代替，同時(shí)在釋疑中，不要統(tǒng)一為一個(gè)答案，要鼓勵(lì)、提倡求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在傳統(tǒng)教材和新教材都出現(xiàn)的《曹劌論戰(zhàn)》一文，教授時(shí)我就曾組織過(guò)一場(chǎng)“魯莊公真的‘鄙’嗎？”的討論，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景辯證分析魯莊公的形象，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。堂上同學(xué)們暢所欲言，有的同學(xué)說(shuō)：魯莊公作為國(guó)君，在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，不僅能夠接見(jiàn)平民曹劌，而且還能誠(chéng)懇地與之探討戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，禮賢下士，任人唯賢，這說(shuō)明他是開(kāi)明的，這在當(dāng)時(shí)封建專(zhuān)制社會(huì)是難能可貴的。還有的同學(xué)說(shuō)：在“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”中，魯莊公作為國(guó)君虛心聽(tīng)從曹劌的指揮，甘愿扮好“配角”，這說(shuō)明魯莊公具有明君的胸懷……最后，同學(xué)們一致公認(rèn)：魯莊公并非傳統(tǒng)說(shuō)法的平庸國(guó)君、昏君，而是一位明君，只不過(guò)是一位缺乏軍事才能的明君罷了。我認(rèn)為此過(guò)程可鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)持獨(dú)立思考，不迷信他人，勇于發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解的習(xí)慣，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。作為教師要寬容，要允許學(xué)生提出各種與教材、教師意見(jiàn)不一致的看法，哪怕是幼稚甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，（當(dāng)然不能放棄引導(dǎo)的責(zé)任）允許學(xué)生保留意見(jiàn)，不要迫使學(xué)生鉆入教師預(yù)先設(shè)計(jì)的“標(biāo)準(zhǔn)”答案中，不要讓現(xiàn)成的結(jié)論禁錮學(xué)生的思想，扼殺學(xué)生的自主思考能力。
總之培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要教師悉心引導(dǎo)。讓學(xué)生質(zhì)疑最直接的目的是啟迪學(xué)生的思維,所以在語(yǔ)文教學(xué)中：首先要給予學(xué)生充分的思維空間,多采用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。其次,要教育學(xué)生先思后問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生于無(wú)疑處見(jiàn)疑,真正通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)真理。第三,要時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出不同見(jiàn)解,不唯書(shū),不唯上,進(jìn)行“求異思維”,時(shí)刻以審慎的態(tài)度思考問(wèn)題。最終形成質(zhì)疑、釋疑的學(xué)習(xí)氛圍，讓全體學(xué)生在掌握質(zhì)疑方法、獲取知識(shí)的同時(shí)，能力得到培養(yǎng)、智力得到發(fā)展。只有這樣,才有助于激發(fā)學(xué)生的智能,培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。
張潔
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