廣西桂林十八中高二語文第三冊期中檢測題（新教材）(網友來稿)

發布時間：2016-3-27 編輯：互聯網手機版

楊進紅廣西桂林市第十八中學

高中語文第三冊期中質量檢測試題 2001、11

說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共100分。考試時間150分鐘。所有答案均寫在答題卡上，考試結束，只交答題卡。

第 I 卷（共40分）

一、選擇題（每題2分，共40分）

1、下列詞語中加點的字注音全對的一組是：（）

A、百舸（gě ）匪我愆期（qiā n）漪淪（yī ）馮虛御風（p íng）

B、寥廓（li áo）除臣洗馬（xǐ ）公姥（mǔ ）不省所怙（Shě ng）

C、踟躕（ch ú）揮斥方酋（qi ú）嫠婦（l ǐ）漸車惟裳（jià n）

D、羅綺（yǐ ）釃酒臨江（shī ）險釁（x ìn）狡捷勇剽（piá o）

2、下列四組詞語中沒有錯別字的一項是：（）

A、崢嶸斑瀾搔首踟躕滄海一粟

B、鴻蒙尚饗樂府雙壁纖纖素手

C、拔擢青荇葳蕤生光朝誶夕替

D、卜筮愀然銜哀至誠春暖花開

3、下列句子中加點的成語使用不正確的一項是：（）

A、她們兩人婚前信誓旦旦，婚后卻同床異夢，變化真快。

B、看到父親在信中講他幾近日薄西山，李仕沖不免悲從中來。

C、《迢迢牽牛星》這首詩五句十行，層層深入，一氣呵成，哀婉動人。

D、這是什么果子？沒見過。咬一口，索然無味，扔掉了。

4、對下列各句運用的修辭手法判斷正確的一項是（）

①縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

③那河畔的金柳／是夕陽中的新娘

③誰能告訴我她在唱些什么？也許他在為過去哀傷，唱的是渺遠的不幸的往事，和那很久以前的戰場？

④我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響

A、①對偶 ②比喻 ③設問 ④反復 B、①對比　②比喻　③反問 ④排比

C、①對偶 ②比喻 ③設問 ④排比 D、①對比 ②借代 ③設問 ④反復

5、下列詩句中沒有運用比興手法的一句是：（）

A、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室其家。

B、雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。

C、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。

D、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

6、下列對有關文學文化常識的敘述不正確的一項是：（　）

A、聞一多與徐志摩都是新月派詩人，前者有詩集《紅燭》，后者有詩集《猛虎集》。

B、“風騷”是指《詩經》中的《國風》和《楚辭》的《離騷》，因為它們分別代表了《詩經》和《楚辭》的最高成就且分別開啟了現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。

C、中國新詩一般是指五四以后的詩歌。堪稱新詩革命紀念碑式的作品是郭沫若的《女神》。

D、柳宗元，唐宋八大家之一。字子游，祖籍河東（今山西永濟），世稱柳河東；因官終柳州刺史，又稱柳柳州。曾與白居易共同倡導唐代古文運動。

7、下列詩句的解釋不正確的一項是（）

A．“曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟”既是對同學的親切遙問，深情的懷念，也是激勵自己和一切革命者應該激流勇進，搏擊風浪，做革命的中流砥柱。

B．“白馬飾金羈，連翩西北馳”白馬帶著金黃色的籠頭，一白一黃，色彩鮮明；輕捷地奔馳在西北地區，何等有氣勢。表面寫馬，實則寫人。

C．“總角之宴，言笑晏晏”是回憶夫妻之間曾經有過的一段恩愛的家庭生活。

D．“孔雀東南飛，五里一徘徊”運用起興，給全詩籠罩上了悲劇氣氛。

8、對沙鷗詩《新月》的賞析，不恰當的一項是( )

新月彎彎，／像一條小船。／我乘船歸去，／越過萬水千山。

花香，夜暖。／故鄉正是春天。

你睡著了么?／我在你夢中靠岸。

A．入手擒題，詩一開始就把銀鉤似的一彎新月比作“一條小船”，使之成為詩人情感的閘門。

B．“我乘船歸去，／越過萬水千山。”兩句寫詩人以虛當實，憑借想象踏上返回故鄉之路。

C．“花香。夜暖。”一句四字，就從視覺、嗅覺和觸覺等方面向讀者正面立體地展現了故鄉春夜的迷人美景。

D．詩的結句情深意美，詩人借新月之船，將綿綿不盡的游子之情，灑落在故鄉的土地上，灑落在故鄉的夢里。

閱讀下面這首詩，回答8-9題的問題：

籬笆那邊/有草莓一棵/我知道，如果我愿/我可以爬過/草莓真甜！//可是，臟了圍裙/上帝一定要罵我！/哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子/他也會爬過去，如果，他能爬過！

9、下面各項對詩中“上帝”這個意象的理解不恰當的一項是：（）

A、權威的代表 B、父母長輩

C、代表著種種清規戒律 D、指扼殺人真性情的衛道士

10、詩人為什么說：“上帝如果是孩子，他也會爬過去”？正確的一項是：

A、上帝也有好奇心，對新事物想弄個明白。

B、上帝如果回到童年時代，他也會和孩子們玩成一片。

C、說明上帝也會以抗爭的方式去肯定自我的存在價值。

D、上帝如果拋開了一切清規戒律，也會追求世間美好的事物。

11、下面是南朝.梁.蕭繹的《綠柳》詩，□處應填哪組詞才恰當，富有詩意？（）

①長條垂□地，②輕花上□風。③露沾□染綠，④葉小未□空。

A、①拂 ②逐 ③疑 ④障 B、①落 ②飄 ③濃 ④升

C、①掛 ②迎 ③皆 ④凌 D、①及 ②浮 ③重 ④騰

12、對下面這首詩分析不當的一項是：（）

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

A、作者在詩中用一“秋”字，主要是為了交待送別友人的季節。

B、“江南”、“江北”在詩中有照應的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳出思念之神態。

C、第四句寫望中所見，給人以孤獨、寂寞、空虛的感觸，“水悠悠”暗含無限的思念之情。

D、這首詩作者將對友人的真摯感情滲透在景物描寫之中，做到了言盡而意無窮。

閱讀下面一段文言文，完成13-20題：

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

13、下列句子中對加點詞解釋不正確的一項是：（）

A、擊空明兮溯流光：江面浮動的月光

B、望美人兮天一方：美貌女子

C、蘇子愀然：容色改變的樣子

D、托遺響于悲風：余音，指簫聲

14、比較下列各組句子，加點的詞的意義和用法不相同的一組是：

A、固一世之雄也 B、何為其然也

外無期功強近之親夫然，則天下莫能爭是溪

C、舉匏樽以相屬 D、固一世之雄也

猥以微賤，當侍東宮固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯

15、下列各句中加點詞的用法不同于其它三項的是：（）

A、方其破荊州，下江陵 B、合流屈曲而南，為愚溝

C、上書諫寡人者，受中賞 D、皆出山下平地

16、下列各句中加點的詞與例句中加點的詞在活用上完全相同的一項是：

例句：舞幽壑之潛蛟

A、侶魚蝦而友麋鹿 B、得其尤絕者家焉

C、將成家而致汝 D、本圖宦達，不矜名節

17、在句式特點上與例句相同的一項是：（）

例：而今安在哉

A、羨長江之無窮 B、及長，不省所怙，惟兄嫂是依

C、今是溪獨見辱于愚 D非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知

18、下列對有關句子的翻譯，不正確的一項是：（）

A、擊空明兮溯流光--槳劃破月光下的清波啊，船在月光浮動的水面上逆流而上。

B、釃酒臨江，橫槊賦詩--面對大江斟酒，橫執長矛吟詩。

C、況吾與子漁樵于江渚之上--何況我和你在江邊捕魚砍柴。

D、知不可乎驟得，托遺響于悲風--這些知識本領不可能一下子得到，不如在悲涼的秋風中演奏簫聲。

19、對節選段落用韻、句法、層次思路分析不正確的一項是：（）

A、本文為辭賦，特別注重聲韻美，第一個段落中有兩組韻腳，第一組是“光”“方”，第二組是“慕”“訴”“縷”“婦”。

B、本文既保留了傳統賦體的特質與情韻，又吸取了散文的筆調和手法，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。

C、第一段由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。

D、第二段中蘇子“問”乃承上啟下語，而客人的“答”道出了蘇軾感慨英雄窮途末路且無意仕途的沉淪。

20、下列各項是有關這兩段的一些評價，不正確的一項是：（）

A、客人的洞簫聲凄苦憂愁，是因為受“孤舟之嫠婦”之“泣”而感染。

B、作者對簫聲的描寫十分形象、真切，將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

C、作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。

D、客之所以“悲”，是因觸景傷懷，有感于“哀吾生之須臾”、“羨長江之無窮”。

第 Ⅱ 卷（60分）

二、閱讀下面的文字，完成后面21-24題的問題：(12分)

一個人不喜歡詩，何以文學趣味就低下呢？因為一切純文學都要有詩的特質。一部好小說或是一部好戲劇都要當一首詩看。詩比別類文學較謹嚴，較純粹，較精微。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。愛好故事本來不是一件壞事，但如果要真能欣賞文學，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，去求藝術家對于人生的深刻的觀照以及他們傳達這種觀照的技巧。第一流小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩①。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩②，就像看到花架而忘記架上的花。要養成純正的文學趣味，我們最好從讀詩③入手。賈島的《尋隱者不遇》或者是崔顥的《長干行》里面都有故事，但是這兩段故事多么簡單平凡！兩首詩之所以為詩，主要不在這兩個故事，這兩段故事你和我都會說，這兩首詩卻非你和我所做得出，雖然從表面看起來，它們是那么容易。讀詩就要從此種看來雖似容易而實在不容易做出的地方下功夫，就要學會了解此種地方的佳妙。對于這種佳妙的了解和愛好就是所謂"趣味"。

趣味是可以培養的。真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實，而在培養出純正的趣味。這件事實在不很容易。培養趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變為我所有的。我學西方詩是從十九世紀浪漫派詩人入手的，從前只覺得這派詩有趣味，討厭前一個時期的假古典派的作品，不了解法國象征派和英國現代詩，因為這些詩都和浪漫派詩不同，后來我多讀一些象征派詩和英國現代詩，對它們逐漸感到趣味，又覺得從前所愛好的浪漫派詩有好些毛病，對于它們的愛好不免淡薄了許多，我又回頭看看假古典派的作品，逐漸明白作者的環境立場和用意，覺得它們也有不可抹煞處，對于它們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領土，對于已得的領土也比從前認識較清楚。

藝術和欣賞藝術的趣味都與濫調是死對頭。像一切其他藝術一樣，詩要說的話都必定是新鮮的。但是世間哪里有許多新鮮話可說？有些人因此替詩危懼，以為關于風花雪月、愛情、階級意識等等的話或都已被人說完，或將有被人說完的一日，那一日恐怕是詩的末日了。抱這種過慮的人們根本沒有了解詩究竟是怎么一回事。詩的疆土是開發不盡的，因為宇宙生命時時刻刻在變動進展中，這種變動進展的過程中每一時每一境都是個別的、新鮮的，有趣的。誰沒有看見過在田里收獲的農夫農婦？但是誰--除非是米勒、陶淵明、華茲華斯--在這中間見著新鮮有趣的詩？詩人的本領就在見出常人之所不能見，讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見。我們本來不覺得鄉村生活中有詩，從讀過陶淵明、華茲華斯諸人的作品之后，便覺得它有詩；我們本來不覺得城市生活和工商業文化之中有詩，從讀過美國近代小說和俄國現代詩之后，便覺得它也有詩。詩人和藝術家的眼睛是點鐵成金的眼睛。生命生生不息，他們的發現也生生不息。“哀莫大于心死”，所謂“心死”就是對于人生世相失去解悟和留戀，就是對于詩無興趣。讀詩的功用不僅在消愁遣悶，不僅是替有閑階級添一件奢侈品，它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。

21．第一段中有三個用序號標出的“詩”，它們的所指是否相同？（2分）

答：①和②_______。②和③_______。①和③______。

22、作者指出“讀詩就要從此種看來雖似容易而實在不容易做出的地方下功夫。”“容易做出的地方”和“實在不容易做出的地方”分別指的是什么?

答：①“容易做出的地方”指__________________________ (2分)

②“實在不容易做出的地方”指____________________ (2分)

23．第二段中，作者說：“在這種變遷中我又征服了許多新領土，對于已得的領土也比從前認識較清楚。”其中：（4分）

①“已得的領土”在文中的具體所指是：

②“征服了許多新領土”在文中的具體所指是：

24．關于詩與趣味的培養，下列說法中符合作者觀點的一項是：( ) (2分)

A．不喜歡讀詩，就不可能愛好小說和戲劇。

B．文學上的純正的趣味必定是廣博的趣味。

C、語言簡樸的詩有情趣，語言華麗的詩無詩意。