西河佳麗地
金陵
周邦彥
佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。斷崖樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，賞心東望淮水。酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。
南齊謝朓《鼓吹曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”李白《金陵歌送別范宣》詩：“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”。金陵，六朝金粉之地，歷來為騷人墨客吟詠的題材，而以詞詠金陵的，當(dāng)首推王安石的《桂枝香金陵懷古》。周邦彥這首《西河金陵懷古》，寫法別致，寄慨良深，也是名篇。
詞作上片寫金陵的地理形勢。開首即以贊美的口吻“佳麗地”，用謝朓詩句，點出金陵。“南朝勝事”，點出懷古，扣題。起二句為總括。“南朝”，指從公元四二○年劉裕代晉到五八○年陳亡，建都建康（金陵）的宋、齊、梁、陳等朝代。以“誰記”提起，加以強調(diào)：“南朝盛事”已隨流水逝去，人們早已將它遺忘了。“山圍故國繞清江，髻鬟對起”，可是，金陵的山川形勝卻依然如故。金陵當(dāng)年是在石城置邑的，因山為城，因江為池，形勢險固。這兩句主要寫山、水為陪襯，描繪出金陵獨特的地理形勢──群山環(huán)抱，聳起的山峰，隔江對峙；且以美人頭上的“髻鬟”形容山巒，以“清”字形容江水，不僅形象，而且顯示出金陵山清水秀的美好景色。至于舊時王朝的都城，卻“怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際”，當(dāng)年“豪華競逐”的金陵，目前是座“孤城”，潮水的拍擊聲正反襯出環(huán)境的闃寂冷寞，天際的風(fēng)帆給人一種空曠落寞之感。詞人通過對景物的描繪，極力渲染這些歷史遺跡遭遇著冷落，正在被遺忘，與上文“誰記”相應(yīng)，抒發(fā)了深沉的懷古之情。
詞作中片寫金陵的古跡。開首以景出，“斷崖樹，猶倒倚”，著一“猶”字，強調(diào)景色依然，使眼前實景，帶上歷史色彩。下面又追一句“莫愁艇子曾系”。莫愁本不在金陵，但宋時已有莫愁在金陵的傳說，所以本詞也說倚在斷崖下倒掛的老樹曾系過莫愁的小船。這里化用了古樂府《莫愁樂》：“莫愁在何處？住在石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來”，點出古跡。接下繼續(xù)寫景，“空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘”。“郁蒼蒼”，謂云霧很濃，望去一片蒼青色，埋沒了半邊城的營壘。《大清一統(tǒng)志江蘇江寧府》：“韓擒虎壘在上元縣西四里”。“賀若弼壘在上元縣北二十里。”上元縣，即金陵。結(jié)末二句，“夜深月過女墻來，賞心東望淮水”，“女墻”，城墻上帶有垛口或射孔的蔽身小墻，俗稱城墻垛。“賞心”，指賞心亭。《景定建康志》：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝。”“淮水”，指秦淮河，該河橫貫金陵城中，為南朝時都人士女游宴之所。這兩句點明時間是“夜深”，地點在“賞心亭”，即夜深時分，詞人仍站在賞心亭上，觀覽莫愁湖和秦淮河的景色，不禁發(fā)出景物依然而人事已非的嘆喟。這兩句起到束上啟下的作用，即上面所描繪的景色，皆是由此觀覽到的，又引出下片懷古的感慨。
詞作下片，寫眼前景物。“酒旗戲鼓甚處市”，這是詞人眼前見到的景色：酒樓、戲館，一派熱鬧景色，不禁發(fā)出“甚處市”問語，這是何處的繁華市面呢？前面兩片所寫多是景物依舊，而人事已非，這里則寫連景物也變了。當(dāng)然，酒樓、戲館非純自然景色，而包含人事在內(nèi)。這情況引起詞人的猜想：“想依稀、王謝鄰里。”“王謝”，指東晉時王姓、謝姓兩大望族，他們都住在烏衣巷。這里是說這些酒樓戲館所在地，仿佛是當(dāng)年王、謝兩家比鄰而居的烏衣巷。這也就是說，當(dāng)年貴族住的烏衣巷現(xiàn)在換了主人。至此，詞人不禁產(chǎn)生人世滄桑之感，于是結(jié)末發(fā)出“燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里”的興亡之嘆。燕子是不知人事變遷的，依然飛進(jìn)往年棲息過的高門大宅，而今已成為尋常百姓家的房中，然而詞人看到夕陽余輝中成對的燕子，卻認(rèn)為它們有知，且正在議論興亡大事哩！當(dāng)然這是詞人內(nèi)心的興亡之感賦予了燕子而已。這片從眼前景物引起對金陵古都朝代更替的無限興亡之感，從而表達(dá)出詠史的題意。
這是首懷古詞，而周邦彥的懷古之作多有所寄托，這首詞對北宋時舊黨之遭貶竄，或有所暗諷。在藝術(shù)手法上，本詞體現(xiàn)了周詞的主要特點之一，正如張炎所評：“采唐詩融化如自己者，事其所長”（《詞源》卷下），共隱括古樂府及唐劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》等詩而成。上片用《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打孤城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”。中片主要用古樂府《莫愁樂》，下片將《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩句入詞。通過這些詩意，表達(dá)出自己的感情，極為熨貼，而不露痕跡。本詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，上片寫金陵地勢險固，中片寫金陵古跡，下片寫眼前景物，布局井然。從時間上說，是斷續(xù)交織，從空間上說，是疏密相間。上片寫的是遠(yuǎn)景，以疏為主；中片寫的是近景和遠(yuǎn)景，以密為主；下片為特寫鏡頭，密而又密。此外，本詞句法參差不齊，音調(diào)抑揚頓挫，詞句美麗，境界清曠，風(fēng)格沉郁悲壯，使壯美與優(yōu)美融為一體。 （文潛 少鳴）
拜星月慢夜色催更
周邦彥
夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識秋娘庭院。笑相遇，似覺、瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛。水盼蘭情，總平生稀見。畫圖中、舊識春風(fēng)面。誰知道、自到瑤臺畔，眷戀雨潤云溫，苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無人館。重門閉、敗壁秋蟲嘆。怎奈向、一縷相思，隔溪山不斷。
這首詞所詠情事，略同《瑞龍吟》，但并非重游舊地，而是神馳舊游。作為一位工于描寫女性的詞人，在這篇作品中，作者為讀者繪制了一幅稀有的動人的畫像。
為了要使詞中女主人的登場獲得預(yù)期的應(yīng)有的效果，詞人在藝術(shù)構(gòu)思上是煞費苦心的。他首先畫出背景。在一個月色陰沉的晚上，更鼓催來了夜色，露水收盡了街塵，正是在這樣一個極其幽美的時刻，他來到了她所居住的地方；闌檻外種著竹子，窗戶里閃著燈光，正是在這樣一個極優(yōu)雅的地方，他會見了這位人物。與杜甫《佳人》之寫“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”用意相同，這里的竹檻、燈窗，也是以景色的清幽來陪襯人物之淡雅的。
先寫路途，次寫居處，再寫會晤，層次分明，步步逼近。下面卻忽然用“笑相遇”三字概括提過，對于聞名乍見、傾慕歡樂之情，一概省略。這樣，就將以后全力描摹人物之美的地步留了出來。在這里，可以悟出創(chuàng)作上虛實相間的手法。
“似覺”以下四句，是對美人的正面描寫，又可以分為幾層：第一、二句，乍見其光艷；第三句，細(xì)賞其神情；第四句，總贊。寫其人之美，不用已為人所習(xí)見的“云鬢花顏”、“雪膚花貌”，而用“瓊枝玉樹”、“暖日明霞”來形容，就不熟濫，不一般化；用兩個長排句，四種東西作比，也更有分量。（吳白窒壬云：“‘瓊枝’，見沈約《古別離》：‘愿一見顏色，不異瓊樹枝。’‘玉樹’，見杜甫《飲中八仙歌》：‘皎如玉樹臨風(fēng)前。’”）上句說像瓊枝和玉樹互相交映，是寫其明潔耀眼；下句說像暖日和明霞的光輝燦爛，是寫其神采照人。兩句寫入室乍見之初，頓時感到光芒四射，眼花繚亂，尤其因為這次見面是在夜間，就使人物與背景之間，色彩的明暗對比更為顯著。在用這種側(cè)重光覺的比喻之先，路途中所見的暗淡月色與庭院中所見的隱約燈光的描寫，也對之起了一種很好的襯托作用。如果不仔細(xì)研究全詞的布局，對于這種使我們?nèi)菀茁?lián)想到一些優(yōu)秀的電影導(dǎo)演的藝術(shù)處理手段的巧妙構(gòu)思，是很容易被忽略過去的。兩句寫其人之美，可謂竭盡全力，而猶嫌不足，于是再加上“水盼蘭情”一句。韓琮《春愁》“水盼蘭情別來久”，是用字所本。“水盼”，指眼神明媚如流水；“蘭情”，指性情幽靜像蘭花。這句雖也是寫其人之美，但已由乍見其容光而轉(zhuǎn)到細(xì)賞其神態(tài)了。這已是進(jìn)了一層。但美人之美，是看不夠、寫不完的，所以再總一句說：“總平生稀見。”這才畫完了這幅美人圖的最后一筆。
換頭一句，從抒情來說，是上片的延伸；從敘事來說，卻是更進(jìn)一步追溯到“笑相遇”以前的舊事。杜甫《詠懷古跡》詠王昭君云：“畫圖省識春風(fēng)面。”詞句即點化杜詩而成，意思是說：在和其人會面之前，就已經(jīng)知道她的聲名，見過她的畫像了。從而也看出了，這次的會晤，乃是渴望已久之事，而終于如愿以償，歡樂可想。
從這以下，才正面寫到離情。“誰知道”二句則是這一幕小小悲劇的轉(zhuǎn)折點。“瑤臺”是美女所居。《離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。”王逸注：“佚，美也。”但這里卻兼用李白《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”這就暗示了這位姑娘有著如李白所形容的楊玉環(huán)那樣神仙般美麗風(fēng)姿，作為上片實寫其人之美的補充。云雨習(xí)用，而“雨”以“潤”來形容，“云”以“溫”來形容，則化臭腐為神奇，其人性情之好，愛悅之深，由此兩字，都可想見，且與上文“蘭情”關(guān)合。但這敘述兩相愛悅的幸福的句子“自到瑤臺畔，眷戀雨潤云溫”，卻以“誰知道”領(lǐng)起，以“苦驚風(fēng)吹散”收束，就全部翻了一個面。驚風(fēng)吹散了溫潤的云雨，正如意外的事故拆散了姻緣，通體用比喻說明，處理得極其含蓄而簡潔。讀到這里，我們才發(fā)現(xiàn)，原來在這以上所寫，都是追敘。行文變化莫測，與《夜飛鵲》同。
“念荒寒”以下，折入現(xiàn)在。獨自寄宿在荒寒的空屋里，關(guān)上重重門戶，聽著壞了的墻壁中秋蟲的叫聲，這種種凄涼情景，用一“念”字領(lǐng)起，就顯得更加沉重。因為無人可語，才只好自思自念，不寫人嘆，而以蟲鳴為嘆，似乎蟲亦有知，同情自己。如此落墨，意思更深。第三句極力描摹此時此地之哀，正是為了與上片所寫彼時彼地之樂作出強烈的對比。
末以縱使水遠(yuǎn)山遙，卻仍然隔不斷一縷相思之情作結(jié)，是今昔對比以后題中應(yīng)有之義，而冠以“怎奈向”三字，就暗示了疑怪、埋怨的意思，使這種相思之情含義更為豐富。
《宋四家詞選》評云：“全是追思，卻純用實寫。但讀前片，幾疑是賦也。換頭再為加倍跌宕之。他人萬萬無此力量。”周濟此說，很能闡明本詞在布局方面的特點。 （沈祖棻）
蝶戀花月皎驚烏棲不定
秋思
周邦彥
月皎驚烏棲不定。更漏將殘，誼で＝鵓。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。
這是一首寫別情的詞。抒寫離情別緒是詞中常見的題材，然這首詞卻寫得與眾不同，別具一格。
詞作上片寫離別前之情景。開首三句自成一段，表現(xiàn)由深夜到天將曉這一段時間的進(jìn)程。“月皎驚烏棲不定”，寫的是深夜，月光皎潔明亮，棲烏誤以為天亮而驚起噪動。這是從聽覺和視覺，主要是聽覺（著重在烏啼，不在月色）方面的感受概括出來的，暗示即將動身上路者整夜不曾合眼。“更漏將殘，誼で＝鵓”，時間在推移，更殘漏盡，天色將明，井邊響起了誼ど，已有人汲水了。這純是從聽覺方面來寫。“誼ぁ保應(yīng)作“轆轤”，井上用來拉吊桶的滑車。“金井”，施有雕欄之井，詩詞中多用為井的美稱。這三句寫從深夜到曙色欲破之景況，均由離人于枕上聽得，為下文“喚起”作鋪墊。梁費昶《行路難》詩有“唯聞啞啞城上烏，玉闌金井牽轆轤。”喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅棉冷”，“喚起”，既是前三句不同聲響造成的后果，又是時間推移的必然進(jìn)程。即離別的時刻到來了。“兩眸清炯炯”，形容一夜未睡熟的情景，如睡熟則應(yīng)為“朦朧”；又是離別在即時情緒緊張的情景。“炯炯”，是說淚珠發(fā)光，聯(lián)系下句中“淚花”二字，可見這雙眼睛已被淚水洗過，“喚起”以后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯”。明王世貞評此兩句曰：“其形容睡起之妙，真能動人”（《藝苑卮言》）。此外，這里還暗中交待這位女子之美貌，“眼如秋水”，烘托出傷別的氣氛。至于“紅棉冷”，則暗示她同樣一夜不曾睡穩(wěn)，淚水已將枕芯濕透，連“紅棉”都感到心寒意冷了。
詞作下片寫別時及別后之情景。首三句寫門外分別時依依難舍之情狀，“執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。”“霜風(fēng)吹鬢影”，這句寫實，表現(xiàn)出臨別倉促和極度悲傷，來不及也無心情梳妝打扮的情態(tài)，極其生動傳神，在行人心中刻印下別前最深刻之印象。“霜風(fēng)”吹拂，鬢發(fā)散亂，更增添了暗淡凄涼的氣氛。“徊徨”，即“徘徊”，“去意徊徨”，表明行人幾度要走，幾度卻又轉(zhuǎn)回；此外，又表現(xiàn)行人心緒不寧，“彷徨”無主之狀。“難聽”，不是不好聽，而是由于過分難過，即使要想互訴離愁別緒的話語，也聽不下去。結(jié)末二句，寫別后之景象：“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。”前句寫空閨，后句寫曠野，一筆而兩面俱到。閨中人天涯之思，行人留戀之情，均不是用言語所能說盡的，故以景結(jié)束全詞，收到言有盡而意無窮的效果。“闌干”，橫斜貌。樂府《善哉行》：“月落參橫，北斗闌干。”“橫斗柄”，北斗星柄橫斜低移，指天亮?xí)r分。
全詞將別前、別時及別后之情景，都一一寫到，畫出一幅幅連續(xù)性的畫面。詞中沒有盛情的直接抒發(fā)，各句之間也很少有連結(jié)性的詞語，而主要是靠所描繪的不同畫面，并配以不同的聲響，形象地體現(xiàn)出時間的推移、場景的變換、人物的表情與動作的貫串，充分地表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒。詞作還特別精心刻畫某些具有特征性的事物，如驚烏、更漏、誼さ齲蛔乓馓崍兌恍┒詞與形容詞，如棲、牽、喚、吹、冷等，增強了詞的表現(xiàn)力，烘托出濃厚的時代氣息與環(huán)境氣氛。 （文潛 、 少鳴）
夜飛鵲河橋送人處
周邦彥
河橋送人處，涼夜何其。斜月遠(yuǎn)墜余輝，銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會，探風(fēng)前津鼓，樹杪參旗。花郴嵋猓縱揚鞭，亦自行遲。迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重紅滿地，遺鈿不見，斜徑都迷。兔葵燕麥，向殘陽，欲與人齊。但徘徊班草，唏噓酹酒，極望天西。
這首詞調(diào)，創(chuàng)自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調(diào)協(xié)合，具聲樂美。
詞系寫別情，上片寫昨夜送客情況，是追敘。下片寫送客歸來，是鋪敘，各臻妙境。詞一起點地點時，“涼夜何其”，用《詩經(jīng)小雅庭燎》之“涼夜何其”之句，“其”為助詞，無實義。極顯樸厚深沉。“斜月”三句寫涼夜景色，美而凄切，“霏霏涼露沾衣”，一“衣”字暗含有人送別、將別。“相將”句承上啟下，更點明了是離合了。“探風(fēng)前津鼓，樹杪參旗”，“探”字極為生動貼切，由于是夜間送客，難分難舍，延磨時光，這時天漸亮了不得不行，不得不別。一“探”字知道了渡口更鼓聲隨風(fēng)飄來，而仰望天空，樹梢上猶懸著獵戶星座（羅忼烈教授注“參旗”為今獵戶星座，茲從羅說）。這時間是由夜入曉。一結(jié)以“花郴嵋猓縱揚鞭，亦自行遲”，不言人之惜別，而寫馬識人意，故意被鞭策而遲遲其行，真是神來之筆。馬猶如此，人何以堪，是力透紙背的寫法。結(jié)束了上片，余韻無窮。下片寫送客歸來，當(dāng)然是從送客的地點──河橋歸來。這里是以“迢遞”開頭，一連三句。河橋送客非遠(yuǎn)處，何以“迢遞”言之，則來時雖送別，但有伴而來，叮嚀囑咐，自然不覺得就到了離別之處，現(xiàn)在客已走了，獨自歸來，“人語漸無聞，空帶愁歸”，這哪能不覺得路遠(yuǎn)呢？寫人之別后感覺，入微而又深厚。歸途中，“何意”三句，美極、悵極。這一句，有的本子作為“何意重經(jīng)前地”，我們采用“何意重紅滿地”，認(rèn)為后者包托前者。“重紅滿地”，寫花落滿地，自然“遺鈿不見，斜徑都迷”。“何意”也寓重經(jīng)前地的意義，而又發(fā)揮想象，直貫下來，“兔葵燕麥，向殘陽，欲與人齊”，也是“何意”的另一所見。這兩句，一向為人所贊賞，如梁啟超云：“兔葵燕麥二語，與柳屯田之曉風(fēng)殘月，可稱送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”（《藝蘅館詞選》）實際上柳句是行人所經(jīng)，“兔葵”句，則是送行者歸來之所見，仍有所不同，惟均景中寓情，所以膾炙人口。“殘陽”，從送別歸來惆悵迷惘的時間看，又是一天將了，人的相思無有盡時，詞的結(jié)尾，再加深描繪情景，一“但”字領(lǐng)起，也急轉(zhuǎn)急收，撫今思昔，只好“徘徊班草，唏噓酹酒，極望天西。”班草，是布草坐地。醉酒，是尊酒強歡。這是從江淹《別賦》之“左右兮魂動，親賓兮淚滋，可班荊兮憎恨，惟尊酒兮敘悲”化出，但更簡練而多情。“極望天西”是徘徊、唏噓的繼續(xù)，不使用感情色彩的字面，只是平平說出，實際上是悵望無窮。
這首詞，是“自將行至遠(yuǎn)送，又自去后寫懷望之情，層次井井而意綿密，詞采秾深，時出雄厚之句，耐人咀嚼。”（黃蓼園《蓼園詞選》） （金啟華）
玉樓春桃溪不作從容住
周邦彥
桃溪不作從容住，秋藕絕來無續(xù)處。當(dāng)時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數(shù)，雁背夕陽紅欲暮。人如風(fēng)后入江云，情似雨余粘地絮。
這首詞是作者在和他的情人分別之后，重游舊地，悵觸前情而寫下的。它用一個人所習(xí)知的仙凡戀愛故事即劉晨、阮肇遇仙女的典故起頭。據(jù)《幽明錄》載，東漢時，劉、阮二人入天臺山采藥，曾因饑渴，登山食桃，就溪飲水，于溪邊遇到兩位仙女，相愛成婚。半年以后，二人思家求歸。及到出山，才知道已經(jīng)過去三百多年了。這種由于輕易和情人分別而產(chǎn)生的追悔之情，在古典詩歌中，是常用天臺故事來作比擬的。如元稹《劉阮妻》云：“芙蓉脂肉綠云鬟，罨畫樓臺青黛山。千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間？”就是“桃溪”一句最好的注釋。溫庭筠《達(dá)摩支曲》“拗蓮作寸絲難絕”，是“秋藕”一句所本，不過反用其意。第一句敘述委婉，是就當(dāng)時的主觀感情說，這是因；第二句言辭決絕，是就今日的客觀事實說，這是果。一用輕筆，一用重筆。兩兩相形，就將無可挽回的事態(tài)和不能自己的情懷和盤托了出來。
三、四兩句，由今追昔。“當(dāng)時”，應(yīng)首句；“今日”，應(yīng)次句。當(dāng)時在赤闌橋邊，因為等候情人而更覺其風(fēng)光旖旎；今日到黃葉路上，因為獨尋舊夢而愈感其景色蕭條。赤闌、黃葉，不但著色濃烈，而且“赤闌橋”正好襯托出青春的歡樂，“黃葉路”也正好表現(xiàn)出晚秋的凄清。這不只是為了點明景物因時令而有異，更重要的是為了象征人心因合離而不同。在景物的色調(diào)上固然是強烈的對照，在詞人的情調(diào)上看同樣是強烈的對照。今日的黃葉路邊，也就是當(dāng)時的赤闌橋畔，地同事異，物是人非。將這兩句和上兩句聯(lián)系起來看，則相侯赤闌橋”的歡愉，正證明了“不作從容住”的錯誤；“獨尋黃葉路”的離恨，也反映了“絕來無續(xù)處”的悲哀。這就顯示出其事雖已決絕，其情仍舊纏綿。文風(fēng)亦極沉郁之致。
換頭兩句，直承“今日”句來。明明知道此事已如瓶落井，一去不回，但還是在這里閑尋舊跡，這就清晰地勾畫出了一個我國古典文學(xué)中所謂“志誠種子”的形象。在黃葉路上徘徊之余，舉頭四望，所見到的只是煙霧中群山成列，雁背上斜陽欲暮而已。這兩句寫得開闊遼遠(yuǎn)，而其用意，則在于借這種境界來展示人物內(nèi)心的空虛寂寞之感。如果單純地將其當(dāng)作寫景佳句，以為只是謝朓《郡內(nèi)高齋閑坐答呂法曹》“窗中列遠(yuǎn)岫”，以及溫庭筠《春日野行》“鴉背夕陽多”兩句的襲用和發(fā)展，就不免“買櫝還珠”。如果更進(jìn)一步加以探索，還可以發(fā)現(xiàn)，上句寫煙中列岫，冷碧無情，正所以暗示關(guān)山迢遞；下句寫雁背夕陽，微紅將墜，正所以暗示音信渺茫。與頭兩句聯(lián)系起來，又向我們指陳了桃溪一別，永隔人天，秋藕絕來，更無音信這樣一個嚴(yán)酷的事實，而“獨尋黃葉路”的心情，也就更加可以理解了。列岫青多，夕陽紅滿，色彩絢麗，又與上面的“赤闌橋”、“黃葉路”互相輝映，顯示了詞人因情敷彩的本領(lǐng)。
結(jié)尾兩句，以兩個譬喻來比擬當(dāng)前情事。過去的情人，早像被風(fēng)吹入江心的云彩，一去無蹤；而自己的心情，始終耿耿，卻如雨后粘在泥中的柳絮，無法解脫。兩句字面對得極其工整，但用意卻相銜接。這一結(jié)，詞鋒執(zhí)拗，情感癡頑，為主題增加了千斤重量。陳廷焯《白雨齋詞話》說：“美成詞有似拙實巧者，如《玉樓春》結(jié)句……上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態(tài)，卻不病其板，不病其纖。”這一評語是中肯的。正因其對仗工巧而意思連貫，排偶中見動蕩，所以使人不感到板滯；同時，又不是單純地追求工巧，而是借以表達(dá)了非常沉摯深厚的感情，所以又使人不覺得纖弱。
這一詞調(diào)的組織形式是七言八句，上、下片各四句，原來的格局就傾向于整齊。作者在這里，沒有像其他詞人或自己另外填這一調(diào)子時所常常采取的辦法，平均使用散句和對句，以期方便地形成整齊與變化之間的和諧，卻故意全部使用了對句，從而創(chuàng)造了一種與內(nèi)容相適應(yīng)的凝重風(fēng)格。然而由于排偶之中，仍具動蕩的筆墨，所以凝重之外，也兼?zhèn)淞鼷惖娘L(fēng)姿。這是我們讀這首詞時，特別值得加以思索之處。 （沈祖棻）
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