[命題一]
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有一個(gè)晚上，古希臘哲學(xué)家泰勒斯見星空晴朗，便在草地上觀察星星。他仰頭看著天空，一邊慢慢地走著。不料前面有個(gè)深坑，一腳踩空，人便像石頭般掉了下去，待他明白過來，身子已經(jīng)泡在水里了，水雖僅淹及胸部，離路面卻有二三米，出不來上不去，只有高呼救命。
泰勒斯被路人救出了水坑，他撫摸著摔痛了的身體，對那路人說：“明天會下雨!”那路人笑著搖了搖頭走了，將泰勒斯的預(yù)言當(dāng)作笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對泰勒斯十分欽佩。有的人卻不以為然，他們說：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見腳下的東西。”
兩千年后，德國的哲學(xué)家黑格爾聽到了泰勒斯的這個(gè)故事，說了一句名言：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑底從不仰望高空的人，才不會掉進(jìn)坑里!
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
[整體把握]這則材料的大意是泰勒斯因?yàn)橛^察星空而掉到坑里，雖然他準(zhǔn)確預(yù)告第二天會下雨，但還是受到一些人的嘲笑，但當(dāng)時(shí)另一些人還有后來的偉大的哲學(xué)家黑格爾都贊美他。從整體上材料對泰勒斯持肯定態(tài)度。
[最佳立意]泰勒斯因?yàn)橛^察星空而掉到坑里，這體現(xiàn)了他投身事業(yè)的專注、癡迷的精神，他正因此而有所成--他的預(yù)言是準(zhǔn)確的。這是一種值得肯定的行為。所以作文可以從泰勒斯的角度立意為“專注(癡迷、投入)出真知”、“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”，也可以從評論者的角度立意為“對那些專注事業(yè)的天才，奉上尊重，不要苛求小節(jié)”。不管從哪個(gè)角度立意，都不能繞開“專注”和“小節(jié)”。
[命題二]
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自我介紹
要求全面理解漫畫，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
[整體把握]漫畫的主要內(nèi)容是貓?jiān)谧晕医榻B時(shí)用一張老虎的名片，簡單地說就是貓說自己是虎。漫畫以此來諷喻社會上自我夸大、自我吹噓的弄虛作假行為。
[最佳立意]名實(shí)要相副(可以有不同的表達(dá)，比如“做人要實(shí)實(shí)在在”、“把誠信留住”、“要實(shí)事求是”、“慎重包裝”等，但內(nèi)涵應(yīng)該都是一樣的)。
名實(shí)不副，是這個(gè)物質(zhì)膨脹時(shí)代社會的通病，對經(jīng)濟(jì)利益的片面追求、人心的失衡、法制的不健全是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因。
[命題三]
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風(fēng)浪中，船沉了。一名幸存者被沖到一座荒島。為了活著回去并期待援救，這位幸存者竭盡千辛萬苦搭起一間房子。然而有一天，他外出尋找食物時(shí)。一場不知怎么引起的大火將這間房子化為灰燼。幸存者看著滾滾濃煙消失在空中，心中充滿了絕望。但第二天一早，當(dāng)他還在痛苦中煎熬時(shí)，風(fēng)浪拍打船體的聲音驚醒了他-- 一只大船正向他駛來。“你們是怎么知道我在這里的?”他問。“我們看見了你燃放的煙火信號。”他得救了。
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[整體把握]青年失去了房子，卻獲得了救援。
[最佳立意]這個(gè)材料實(shí)際就是古代“塞翁失馬，焉知非福”故事的現(xiàn)代版。立意很容易：失去往往會有所得。不能圍繞“得與失”寫作。“得與失”體現(xiàn)的是一種辯證關(guān)系，得到的時(shí)候在失去，失去的時(shí)候在得到。它把材料的含意給擴(kuò)大了。
[命題四]
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半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。
你心中有自己的“水仙花”嗎?當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?
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[整體把握]這則材料很簡單，關(guān)鍵就是穆罕默德的名言--“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。這是一個(gè)比喻。“面包”是用來吃的，維持身體的需要：“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅、心情舒暢。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；擁有水仙，就是有一定的精神生活。在擁有兩塊面包的前提下，用一塊去換一朵水仙花，有兩層意思：1．用一塊去換而不是用兩塊去換，就是說物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)；2．吃一塊面包，用另一塊去換一朵水仙花，就是說人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活。而結(jié)合這句名言下邊的設(shè)問--“當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎?”我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思的。
[最佳立意]精神生活很重要。在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。寫作時(shí)無論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活”、“水仙”即“精神生活”上。
[命題五]
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愛因斯坦成名以后，各種榮譽(yù)和優(yōu)厚的待遇紛紛擁來，可他卻依然保持當(dāng)年學(xué)生時(shí)代簡樸的生活方式。1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎以后，他將巨額獎金悉數(shù)給了前妻。1933年，為躲避法西斯迫害，他移居美國，普林斯頓大學(xué)以當(dāng)時(shí)最高年薪--16000美元聘請他，他卻說：“這么多錢!能否少給一點(diǎn)?3000美元就夠了!”人們大惑不解，他脫口道：“依我看，每件多余的財(cái)物都是人生的絆腳石，只有簡單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動力!”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
[整體把握]材料的開頭指出，愛因斯坦保持著簡樸的生活方式，下邊的兩件淡泊金錢的事都是在詮釋這句話的。然后，材料的結(jié)尾又讓愛因斯坦詮釋了簡樸的原因：“每件多余的財(cái)物都是人生的絆腳石，只有簡單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動力!”所以，整則材料都是在談簡樸的，談簡樸有利于創(chuàng)造和進(jìn)步。
[最佳立意]簡單締造成功，奢繁羈絆人生。行文時(shí)必須扣住“簡單”與“成功”或“奢繁”與“失敗”，缺一個(gè)就是偏離題意。
[命題六]
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云雀見麻雀整天在樹枝上跳來跳去，就問：“麻雀太太，你為什么不飛得高一點(diǎn)呢?”麻雀斜著眼睛瞟了他一眼，說：“難道我飛得還不高嗎?你瞧瞧公雞。”
“公雞伯伯，你為什么不能飛得高一點(diǎn)呢?”公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問道：“難道我飛得還不高嗎?你瞧瞧鵪鶉。”
“鵪鶉姐姐，你為什么不能飛得高一點(diǎn)呢?”鵪鶉奮力從草尖上飛過去，得意地對云雀說：“難道我飛得還不高嗎?你瞧瞧癩蛤蟆。”
后來，云雀遇到雄鷹，便向雄鷹請教：“雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢?”“不，不!”雄鷹謙虛地說，“離藍(lán)天，我還差得遠(yuǎn)呢。”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定題目，不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
[整體把握]這則材料是一則寓言，里面有兩類形象：一類是麻雀、公雞、鵪鶉，它們飛得都不高，但它們都和不如自己的動物比，自得于自己飛得高；一類是雄鷹，它飛得很高，但它的心中裝著藍(lán)天，所以認(rèn)為自己的高度還差得遠(yuǎn)。這兩類形象是對比的關(guān)系。材料對二者的褒貶很明確。
[最佳立意]志當(dāng)存高遠(yuǎn)(或者表達(dá)為：謙虛上進(jìn)，永不滿足)。
立意
魏淑娟
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