它山之石，可以攻玉：
從《記梁任公先生的一次演講》中借鑒一點(diǎn)演講、寫作技巧
執(zhí)教：湖北省公安縣第二中學(xué) 李鵬（434300）
教學(xué)實(shí)錄
師：大家都知道，去年高考，我們二中取得了輝煌的戰(zhàn)績。特別是余歡同學(xué)更是以686分高分榮錄清華，這是目前全省從縣城里的二類高中中走出去的惟一一個(gè)清華生。厲害吧，大家羨慕吧。
生：羨慕。
師：不用太羨慕（手勢），與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。讓我們一起努力，至少要做個(gè)想當(dāng)將軍的好士兵。我想順便問下，你們知不知道清華大學(xué)的校訓(xùn)是什么嗎？
生（一）：自強(qiáng)不息，厚德載物。
師：那你知道這個(gè)校訓(xùn)是誰最先提到的嗎？
生：梁啟超
師：對(duì)，正是梁啟超，也就是我們今天要學(xué)習(xí)的梁實(shí)秋所寫的《記梁任公先生的一次演講》中的梁任公。
師：在1914年冬，梁啟超在清華大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)乾卦》中的卦辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”中的“自強(qiáng)不息”和《易經(jīng)坤卦》中的卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”中的“厚德載物”等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把這8個(gè)字寫進(jìn)了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。我們也應(yīng)該以此共勉。
師：課前，我們做了預(yù)習(xí)，我想聽聽同學(xué)們對(duì)梁啟超還有哪些了解。
生：梁啟超字卓如，號(hào)任公，中國近代維新派領(lǐng)袖。曾追隨康有為參與“百日維新”運(yùn)動(dòng)，在戊戌變法后逃亡日本，后策劃“云南起義”，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”，晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)，任清華大學(xué)研究員教授，著述千萬字，合編為《飲冰室合集》。
生：他是中國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師。
師：對(duì)，他被喻為“中國近代‘百科全書’式的文化巨匠”。后人概括他的人生可用：四大，四多，二悲。分別指的是？
生：四大即大韜略，大事業(yè)，大思想，大文章；四多即多才藝，多學(xué)問，多著作，多成就；
一悲在于與康有為“戊戌變法”失敗，無奈而流亡日本，赤子之心，不能報(bào)國。二悲在于因病手術(shù)，出了重大醫(yī)療事故，致使一代宗師，英年早逝。
生：……
師：很好， “其人雖已沒，千載有余情。”對(duì)像梁啟超這樣的人，我們是不應(yīng)該忘記，也不能忘記的。下面就讓我們一起，跟隨梁實(shí)秋先生的文字，進(jìn)一步走近這位大人物。
師：本文是一篇記事寫人的作品，是通過一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，一種情懷，并表達(dá)作者對(duì)老師的崇敬之情。這次演講發(fā)生在1921年，當(dāng)時(shí)作者正在清華就學(xué)，所以有幸得以聞教。其實(shí)，我們不難想象，作者從1915年他十四歲時(shí)開始到1923年留美，在清華讀8年。其間，到清華大學(xué)演講的人是不計(jì)其數(shù)的，正如作者在文中所寫“有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話，但是他們沒有能留下深刻的印象。”那為什么梁啟超先生一次演講卻能給作者留下了如此深刻的印象？
師：我想，這次演講一定有著不同尋常的魅力。為了感受這種魅力，我們不妨先從演講者（就是梁任公先生看看他有著什么樣的魅力）和演講本身（看看具有什么樣的特點(diǎn)）這兩個(gè)角度去解讀。看看能給我們什么啟發(fā)。下面我們就一起走進(jìn)文本，去搜集信息，尋找原因（要做到有理有據(jù)）。請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課文，分組討論，然后指派一名代表回答。
生：討論…發(fā)言……
師：同學(xué)們表現(xiàn)得很積極。我們稍做小結(jié)，可以用作者的一句話概括梁任公，他是一個(gè)……
生（齊）：有學(xué)問、有文采、有熱心腸的人（板書）。前兩點(diǎn)同學(xué)們講得較多，較易理解，關(guān)于“有熱心腸”這點(diǎn)，同學(xué)們說了一些，我們一會(huì)再進(jìn)一步理解。
師：我們不妨先來談?wù)勊难葜v。演講是一種特殊的語言交際活動(dòng)。爭對(duì)演講，演講者除了要具備基本的素養(yǎng)，如開朗自信的神情，飽滿昂揚(yáng)的精神，莊重大方的衣著，謙虛溫和的態(tài)度，穩(wěn)健有力的步伐等，之外，也要講究一些特殊的手法（技巧），而這些講究中，首推開場白，就像我們見人的第一印象一樣。文中所寫，任公的開場白是什么？
生：“啟超沒有什么學(xué)問--”“可是也有一點(diǎn)嘍！”
師：如此開場白，真是聞所未聞，可謂“前不見古人，（生）后不見來者”。配合是他演講時(shí)的動(dòng)作“走上、打開、一掃、一翻、一點(diǎn)”，感覺他這個(gè)人怎樣？
生：很好玩……很逗。
師：對(duì)，一下子就將其謙遜而自負(fù)，俏皮狡黠又睿智爽直的形象刻畫的栩栩如生。
師：非常遺憾。當(dāng)時(shí)沒有留下什么影音資料，我們無緣一睹先生的風(fēng)采，也無緣聆聽他的聲音。但我想我們可以模仿一下。
師：先請(qǐng)同學(xué)們兩人一組，互讀互聽，然后請(qǐng)一同學(xué)配合以上動(dòng)作，上臺(tái)表演。其他同學(xué)認(rèn)真觀察。
生：上臺(tái)表演。（掌聲）
師：非常好，希望你以后能走上真正的清華講臺(tái)。我們通過這個(gè)場景，一方面是為感受他的性情和內(nèi)涵，同時(shí)我們也要明白，成功的演講要注意開場的獨(dú)特。板書：開場
師：有人曾這樣來解釋說：“演講開始幾分鐘內(nèi)，要有相聲般的幽默，力求起語不凡，奇峰突起；在演講的過程中，貫穿小說般的形象；講到高潮處，必須有戲劇般的沖突；結(jié)束前要出現(xiàn)詩歌般的激情，應(yīng)意蘊(yùn)無窮。”
師：我想起去年在縣里開展過主題為“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”的演講活動(dòng)，那次活動(dòng)，我有幸參加。我的開頭是這樣（師表演）“我是13號(hào)，叫李鵬，用這個(gè)名字發(fā)言應(yīng)該有點(diǎn)分量；再者，我是個(gè)君子--一個(gè)癮君子，算算從讀高中起而至今日，兩頭虛的話，大概也有20年的吸煙史了，應(yīng)該有發(fā)言權(quán)。”
這個(gè)開頭，我自我感覺良好，較符合演講開頭的要求。不過最后結(jié)果還是沒有晉級(jí)，慚愧啊。想起一句臺(tái)詞：“不是國軍無能，只怪共軍太狡猾。”（生）哈哈--開個(gè)玩笑。主要是其他老師太優(yōu)秀了。哎！神馬都是浮云。
師：在這段中，除了提到任公獨(dú)特的開場白外，還提到了他演講時(shí)的--
生：（齊）聲音。板書--聲音
師：對(duì)，他的聲音有什么特點(diǎn)？
生：沉著而有力，宏亮而激亢。
師：對(duì)于演講者，聲音也是相當(dāng)重要的。后來，我漸漸明白了我聲音的最大問題，想必也是當(dāng)初演講時(shí)的最大缺陷，就是我的聲音少了一點(diǎn)感染力，有時(shí)時(shí)間還顯得過小。我請(qǐng)教了幾位音樂老師，她們給我講解了一些要領(lǐng)。（簡單介紹發(fā)音的技巧）
這是基本功，大家以后可以多加練習(xí)。另外，演講時(shí)最忌語氣生硬，而應(yīng)該配合演講的內(nèi)容、情感合理安排好語速、語調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓等，要有輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的變化。
師：好，說了這么多，同學(xué)們來試試。下面我們就地取材，以梁任公所講的第一首古詩為例。誰來試著讀讀。
生：（兩位）讀……（一位同學(xué)的重音讀的好）
師：但還是感覺少了點(diǎn)味。少了點(diǎn)情感。這首詩表現(xiàn)的是一出悲劇還是一出喜劇？同學(xué)們覺得在讀這首詩的時(shí)候應(yīng)該以什么樣的情感？
生：悲劇。應(yīng)有悲傷（悲痛）感。
師：你們看，這首詩當(dāng)中有兩個(gè)人。一個(gè)硬要渡河，一個(gè)勸他不要渡河。
師：那這個(gè)要渡河的人結(jié)果渡河沒？
生：渡了。
師：最后呢？
生：死了。
師：哪有這樣的人？你們覺得這個(gè)渡河人怎么樣？
生：自作自受，活該。
生：有勇氣，有一種“明知山有虎，偏向虎山行”的執(zhí)著。
師：嗯，我傾向于你（手指向生）的觀點(diǎn)。我覺得他就像飛娥，撲向的是火苗，向往的卻是光明。我覺得他是真的猛士。因?yàn)檎娴拿褪浚矣凇?/p>
生（合）：直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
師：非常好。《人間詞話》的作者王國維曾對(duì)此詩做了這樣的評(píng)價(jià)：“這十六字構(gòu)成中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的。”
師：我們的任公先生，在演講時(shí)，講著這首詩，感受著這種直面死亡的勇氣，我想他之所以有萬般感慨，之所以講得如此真切，以至于作者二十年后都能記憶猶新，可能更是因?yàn)樗氲搅宋羧找黄饝?zhàn)斗過的有著相同經(jīng)歷的戰(zhàn)友--“戊戌六君子”當(dāng)中的……
生：譚嗣同！
師：譚嗣同，是為了變法而主動(dòng)赴死的。當(dāng)初，變法失敗，他把自己的書信、文稿交給梁啟超，要啟超東渡日本避難，并慷慨地說：“不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召后起。”啟超勸他（師抓住一生胳膊）（生笑）：“公無渡河。壯飛兄，你還是跟我一起去日本避避風(fēng)頭吧，留得青山在，不怕沒柴燒。”但嗣同斷然拒絕前往。他說：“我要渡河！各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊病Ｓ兄ㄉ樱海┱?qǐng)自嗣同始！”于是，公竟渡河（師讀）！后來，嗣同果然被捕，在獄中寫下絕命詩。其中兩句是“我自……”
生（和）：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
師：在臨刑前，他仍意態(tài)從容，鎮(zhèn)定自若，說（生和）：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”
師：那一刻，任公自是悲傷感慨，因?yàn)樗?jīng)與嗣同一起為國家變法圖強(qiáng)而努力。而面對(duì)友人的逝去，面對(duì)變法的失敗，又無可奈何。師讀“渡河而死，其奈公何”
師：好，了解了這些，我們?cè)僮x此詩，就應(yīng)該把感情融入進(jìn)去。語氣要沉重點(diǎn)，感情上顯得悲痛而無奈，把握好起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫。
生：齊讀（兩遍）……
師：好。進(jìn)步很明顯。看來，真正影響人感染人的演講除了剛提到的一些要求外。還有一個(gè)重要因素就是，要--“注重（生和）情感。” 板書 情感
師：常言說“動(dòng)人心者莫先乎情。”“要感動(dòng)他人先要感動(dòng)自己”就是這層意思。剛才同學(xué)們的進(jìn)步，是因?yàn)槿谶M(jìn)了感情。梁任公先生的演講，其成功自然不光在于他淵博的學(xué)識(shí)，他的文采，更重要的同樣是因?yàn)樗嘧⒘巳康母星椋核窃谟们楹妥髌方涣鳎瑫r(shí)也是在用情和觀眾交流，在這種交流中滲透出他自己的喜怒哀樂然后感染著他人。看來，情感才是攝人心魄的魂。
師：文本中，還有一段典型的細(xì)節(jié)刻畫足以說明，也是最能體現(xiàn)任公先生“有熱心腸”的一段話。請(qǐng)同學(xué)們找出來。
生：第8段。（生齊讀）（師范讀）
師：在此段中，任公的情感表達(dá)，可謂達(dá)到了極至。你看他一會(huì)痛哭流涕一會(huì)又張口大笑。何也？一言以蔽之：情使之然也。那么到底是什么樣的情懷會(huì)讓他感情反差如此強(qiáng)烈呢？這需要我們進(jìn)一步深入理解他所講的內(nèi)容。
師：《桃花扇》是孔尚任（南洪（升）北孔）（南北方，清朝兩大劇作家）所著，是一部最接近歷史真實(shí)的歷史劇。作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，通過侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事，表現(xiàn)南明覆亡的歷史，并總結(jié)明朝300年亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)。大家知道文中所說的“高皇帝”是誰吧？
生：崇禎皇帝。
師：他是明朝第幾任皇帝？
生：最后一個(gè)。
師：對(duì)，也就是說他是一個(gè)（一學(xué)生應(yīng)和）亡國之君。可是，雖然他是一個(gè)亡國之君，然而我們后人給予他的更多的是同情。因?yàn)樗梢苑Q得上是一個(gè)勵(lì)精圖治的好皇帝，他即位后，立即剪除魏忠賢的勢力，力圖挽狂瀾于既倒，然而“所用非人，卒至寇亂，身殉社稷”，真是可敬可悲可嘆。
師：任公想到了崇禎帝的死，他可能會(huì)悲，但我相信，他更可能是因?yàn)橛沙绲澴员M殉國，而想到了另一個(gè)皇帝？誰啊？
生（齊）：光緒帝
師：對(duì)頭，先生一定是想到了令他敬重的光緒帝。你們了解光緒帝當(dāng)時(shí)的處境嗎？
生：光緒帝同樣是一位年輕發(fā)奮的君主，他以社稷為重，推行變法，但由于慈禧太后的干涉，光緒帝政治生涯結(jié)束，導(dǎo)致變法失敗。
生：光緒帝做著皇帝的位置，可是無皇帝的權(quán)力，他被慈禧囚禁，斷絕了和外邊的一切接觸，還寫下“欲飛無羽翼，欲渡無舟楫”的詩句。
師：太好了！看來，他悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝，悲的是國家的衰亡，他的悲在于他的一腔愛國情懷無法實(shí)現(xiàn)。后來，變法失敗了，梁啟超逃亡日本，但依然為國擔(dān)憂，心焦如焚。還特意給自己的書齋取名“飲冰室”，用筆名“飲冰室”主人，以此來表達(dá)他憂國憂民的心情。
師：想到這些，任公悲傷感慨，淚眼婆娑。而當(dāng)提到杜甫的詩時(shí)，卻何以又張口大笑了。
師：杜甫我們并不陌生吧。
生：他是詩圣。
師：對(duì)，因?yàn)樗恢标P(guān)心百姓疾苦，擔(dān)心國家前途，就像圣人一樣。另外，他經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程，作品多反映“安史之亂”前后的歷史，所以從詩的歷史價(jià)值的角度看，我們往往稱他的詩為“詩史”。
師：這首詩的題目是什么？
生：《聞官軍收河南河北》
師：寫于什么時(shí)候？
生：公元763年。（學(xué)案上有）
師：也就是什么結(jié)束時(shí)？（生）安史之亂結(jié)束時(shí)。
師：對(duì)，后人評(píng)價(jià)此詩，是杜“生平第一快詩”， 寫于“安史之亂”結(jié)束時(shí)。作者當(dāng)時(shí)的心情是喜悅的。然而，戰(zhàn)亂結(jié)束的太突然，以致于他“初聞涕淚滿衣裳”，為何？
生：這是喜極而泣！
師：回答得太好了！就像我們摯愛的人久病后突然好了，長久暈迷中的人突然醒來一樣。怎不會(huì)讓我們喜極而泣。看來，任公先生一定也與杜甫有了默契，有了心的交流，他們悲者同悲，喜則同喜，因?yàn)樗麄冇兄瑯討n國憂民的情懷。
師：通過分析，我們可以歸納到一點(diǎn)，先生是感同身受了。先生在演講時(shí)，心里想著那景，心里有著那情，更甚至自己成了那人，自然能打動(dòng)在場的人。以致于聽講的人……
生：不知有幾多也淚下沾襟了。
師：甚至有的人，聽了他的演講對(duì)中國文學(xué)也……
生：發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。（產(chǎn)生了興趣）
師：老師我此時(shí)也深受觸動(dòng)。我明白了文章開頭所說“梁任公先生晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)”這并非說他鉆進(jìn)了故紙堆，不再過問窗外之事。而是把政治上的追求，轉(zhuǎn)到了校園，轉(zhuǎn)到了講臺(tái)，他是換了一回方式，想通過他的言傳身教，以他的學(xué)識(shí)，他的熱情，他的魅力去培養(yǎng)下一代，去培養(yǎng)中國少年，他是想以這樣的方式來圓他少年中國的夢(mèng)想--也許，這才是作者所說的“有熱心腸”的真正內(nèi)涵吧。
師：就讓我們一起誦讀下面一段話，來共同感受這位“有熱心腸”的梁任先生對(duì)少年中國的熱愛和期望吧。
生：齊讀。《少年中國說》（選文）少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。
師：詩經(jīng)有語，它山之石，可以攻（琢磨）玉。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。我用在此處，是想說，他人的東西也給以借鑒來為已所用。所以，本課通過分析，我們從梁任公的演講風(fēng)采中，我們認(rèn)識(shí)了這樣一位有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，感受了他強(qiáng)烈的愛國情懷，同時(shí)我們從中借鑒了一點(diǎn)演講的技巧。希望同學(xué)們能有收獲。
我先前說過，很是遺憾的是當(dāng)時(shí)的技術(shù)沒能留下任公演講時(shí)的真實(shí)影像。然而，我們又是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兡芡ㄟ^作者梁實(shí)秋的這篇散文去感受。在他的筆下，任公的形象是如此豐滿，演講的場景是如此真切，能給人一種如臨其境，如見其人，如聞其聲之感。那作者是如何做到的呢？我們也許還能還從中借鑒點(diǎn)記事寫人的基本方法？
好，下面的時(shí)間就交給大家，請(qǐng)大家再次走進(jìn)文本，去搜集材料，并做好相應(yīng)的批示，并寫一篇300字左右作品，記一記我們班任何一位老師的任何一個(gè)上課片斷。我們?cè)僭诿魈斓膯卧魑摹皩懭艘癸@個(gè)性”教學(xué)中進(jìn)行交流。
板書設(shè)計(jì)：
它山之石，可以攻玉：
從《記梁任公先生的一次演講》中借鑒一點(diǎn)演講、寫作的技巧
有學(xué)問 開場
有文采 聲音
有熱心腸 情感
李鵬
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