【原題回放】
一、話題探討
人生有不同的追求，但最終的目標(biāo)只有兩個(gè)字--幸福。
幸福是什么？幸福在哪里？
有人說(shuō)：“幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。”（畢淑敏 《提醒幸福》）
有人說(shuō)：“幸福來(lái)自我們內(nèi)心，而不是外界。”（約瑟夫紐頓 《人生何求》）
愛(ài)爾蘭作家巴克萊則對(duì)幸福做了這樣的闡釋：
幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛(ài)人。
有希望。
亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官，他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自己會(huì)一貧如洗。”亞歷山大回答說(shuō)：“我哪會(huì)一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。”
一個(gè)要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結(jié)。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。
一個(gè)英國(guó)老婦人，在她重病自知時(shí)日不多的時(shí)候，寫(xiě)下了如下的詩(shī)句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我，我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。
很多人都有過(guò)失業(yè)，或者沒(méi)事的時(shí)候，他就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢生活十分的空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛(ài)人。
詩(shī)人白朗寧曾寫(xiě)道：“他望了她一眼，她對(duì)他回眸一笑，生命突然蘇醒。”
生命中有了愛(ài)，我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞Ｓ辛藧?ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。
最美的禱告應(yīng)該是：主啊，求你讓我有力量去幫助別人！
（巴克萊 《幸福》 余也魯譯）
讀了上面的文字你有什么想法？贊成這些說(shuō)法嗎？如果贊成，你有類似的體會(huì)嗎？如果不贊成，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？
二、寫(xiě)作練習(xí)
第四題：如有條件，小組分工合作，進(jìn)行一次“幸福指數(shù)”問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，然后就調(diào)查結(jié)果寫(xiě)一篇評(píng)論文章。
要求：
1、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷（例如，一：○時(shí)常感到幸福；○偶爾感到幸福；○極少感到幸福；二：○喜歡學(xué)習(xí)；○感到安全；○父母愛(ài)自己……）。調(diào)查項(xiàng)目應(yīng)包括不同社會(huì)身份的人。
2、在適當(dāng)范圍展開(kāi)調(diào)查。
3、統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
本單元寫(xiě)作訓(xùn)練的話題是“發(fā)現(xiàn)幸福”，這樣的選題，顯然是幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，把握幸福的人生航向；寫(xiě)作知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)是“學(xué)習(xí)縱向展開(kāi)議論”，屬議論文選材整合、結(jié)構(gòu)布局方面的訓(xùn)練立項(xiàng)。 這樣的選點(diǎn)，也是針對(duì)我們議論文寫(xiě)作的現(xiàn)狀，幫助我們提高透析社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)客觀事物、把握規(guī)律的能力。故此，我們要吃透文本內(nèi)容，激勵(lì)幸福情志。把握以下要點(diǎn)：
一、讀題取要、強(qiáng)化目標(biāo)
寫(xiě)作是一種情緒的藝術(shù)凝聚、生活的理性思辨、心靈的美好祈禱，本該是大海般的自由奔放，但作為標(biāo)準(zhǔn)化考試背景下的作文就另當(dāng)別論了。一有其“大綱”“考綱”之別；二有其命題考評(píng)之別。有人戲稱應(yīng)試作文皆為“兩分鐘、兩個(gè)人”（針對(duì)評(píng)卷人和評(píng)卷用時(shí)）而作，也算是一語(yǔ)中的。因此，在我們的單元寫(xiě)作訓(xùn)練中，理應(yīng)落實(shí)“課標(biāo)”所示的三維目標(biāo)，聚焦選題的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)。
本單元選題四，是材料背景下的定體作文，選題要求我們積極參加“幸福指數(shù)”調(diào)查的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真做好寫(xiě)作前的調(diào)查整理工作，要學(xué)會(huì)歸納調(diào)查材料、整合材料信息，明確評(píng)論體式，選擇評(píng)論角度、鎖定評(píng)論焦點(diǎn)、闡明幸福觀念。
首先，我們要解讀題目關(guān)鍵詞“幸福指數(shù)”的內(nèi)涵，“幸福指數(shù)”是一個(gè)多維度、多視角地反映人的生活質(zhì)量和幸福觀念的調(diào)查體系，是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的考查體系，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生福祉的關(guān)注。
其次，作為中學(xué)生，可在適當(dāng)范圍內(nèi)展開(kāi)調(diào)查，如在中學(xué)生范圍內(nèi)展開(kāi)幸福指數(shù)問(wèn)卷調(diào)查，以下提綱供參考：
中學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查問(wèn)卷
1．你是 年級(jí)學(xué)生？□初中 □高中；你的性別：□男 □女
2．你的興趣、特長(zhǎng)是什么？
3．你對(duì)你的幸福生活有明確的認(rèn)識(shí)嗎？
□有 □沒(méi)有
有的話請(qǐng)具體描述。
4．你對(duì)你的人生目標(biāo)有明確的規(guī)劃嗎？
□有 □沒(méi)有
有的話請(qǐng)具體描述。
5．你覺(jué)得你的幸福人生由哪些元素構(gòu)成？
□家庭富有 □家庭和睦 □走讀有父母接送
□老師的獎(jiǎng)勵(lì) □勤奮讀書(shū) □國(guó)富民強(qiáng)
□學(xué)習(xí)進(jìn)步 □幫助同學(xué) □考上理想的大學(xué)
□朋友的相知 □吃美味大餐 □體育鍛煉
□捐助貧困兒童 □見(jiàn)義勇為 □找到滿意工作
□父母的疼愛(ài) □穿上漂亮衣服 □資助殘疾人
□外出旅游 □健康平安、平淡 □參加公益活動(dòng)
□每天上網(wǎng)玩游戲 □和同學(xué)相處關(guān)系融洽
6．你常常感到不幸福的事有哪些？
□老師要求嚴(yán)格 □家長(zhǎng)太嘮叨 □作業(yè)太多
□學(xué)習(xí)成績(jī)下降 □每周上體育課 □參加義務(wù)勞動(dòng)
□早晨7點(diǎn)以前起床 □和同學(xué)鬧矛盾 □不受老師關(guān)注
□老師講課枯燥 □早操和課間操 □每周一次團(tuán)班活動(dòng)
□前途迷茫 □學(xué)習(xí)壓力大 □父母不和
7.你是否愿意將自己的幸福與人分享？
□愿意 □不愿意
8．請(qǐng)列出你認(rèn)為人生必然幸福的5個(gè)理由。
9．請(qǐng)列出你認(rèn)為幸福的人必須要做的10件事：
10．你感到幸福的時(shí)刻：
□時(shí)常 □偶爾 □極少
11．如果幸福人生的滿分是100分，你給自己的幸福生活評(píng)分是多少呢？
我的幸福生活是 分。
二、解析材料、選點(diǎn)突破
（一）、從總體上看，本單元給我們提供了三類材料。第一，話題背景材料；第二，類文閱讀材料；第三，寫(xiě)作命題材料。
這里重點(diǎn)談?wù)剬?duì)類文閱讀材料《讀書(shū)人是幸福人》的解讀，初步感知縱向?qū)舆M(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。（論點(diǎn)內(nèi)涵的遞進(jìn)）
《讀書(shū)人是幸福人》的論證結(jié)構(gòu)：
1．讀書(shū)人是幸福人，擁有物質(zhì)以外的精神世界。（引論，提出問(wèn)題。）
2．讀書(shū)人超越時(shí)空的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。
3．讀書(shū)人崇高精神的感化與陶冶。 （本論，分析問(wèn)題。）
4．讀書(shū)人避惡揚(yáng)善的高雅情趣。
5．讀書(shū)是幸福人，回扣總結(jié)。 （結(jié)論，解決問(wèn)題。）
分析上述結(jié)構(gòu)形式、結(jié)合文本內(nèi)容，顯而易見(jiàn)，第二至四段的論述不是并列的，而是逐層深入的，屬闡釋論點(diǎn)內(nèi)涵的遞進(jìn)，從“為什么”的角度，由淺入深；從粗泛的人生經(jīng)驗(yàn)，到具體的閱讀體檢；從一般的閱讀體驗(yàn)到“更為重要的”“避惡揚(yáng)善”的品格。其縱向開(kāi)掘的材料順序體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性，不可顛倒。
只要我們把握了這樣的閱讀知識(shí)點(diǎn)，以讀領(lǐng)寫(xiě)，我們也就能立足于單元寫(xiě)作輕松快樂(lè)的支點(diǎn)，感受到習(xí)作本身的創(chuàng)意與幸福。
（二）、針對(duì)“寫(xiě)作練習(xí)四”我們還要掌握評(píng)論文的體式特征，依據(jù)調(diào)查結(jié)果選擇評(píng)論的聚焦點(diǎn)。
作為幸福指數(shù)所反映的一種幸福觀念或幸福感覺(jué)，更多的是針對(duì)思想行為、價(jià)值觀念的評(píng)論。應(yīng)符合思想評(píng)論的要求，一要有事理性，二要有針對(duì)性，三要有邏輯性，所謂“事理”是指要言事成理，不可泛泛而談，羅列各種幸福感覺(jué)而不能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)及審美觀、價(jià)值觀。還有重要的一點(diǎn)就是，評(píng)論文要有的放矢，針對(duì)不同的幸福觀，確定某一典型的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論。
本題寫(xiě)作要針對(duì)調(diào)查問(wèn)卷就“幸福理由”歸納整理出評(píng)論點(diǎn)。
例如：我們可以按遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)思路整理“幸福指數(shù)問(wèn)卷”結(jié)果，歸納出如下評(píng)論切入點(diǎn)：
物質(zhì)上的滿足 心靈上的愉悅 奮斗的收獲 奉獻(xiàn)的充實(shí) 平凡的偉大
有了上述切入角度，我們就可以聯(lián)系思想實(shí)際、選擇其中某個(gè)評(píng)論點(diǎn)，表明自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)，旁征博引、有的放矢，闡明積極向上的幸福觀和人生觀。
三、縱深開(kāi)掘，拓展思維
作為一種作文的結(jié)構(gòu)方式，所謂“縱”是針對(duì)人物表現(xiàn)、事物發(fā)展、事理推演呈現(xiàn)出的自身規(guī)律或線性特征、固有時(shí)序等范疇而言的，其基本特征是文章的論理考據(jù)、結(jié)構(gòu)鋪排必須遵循時(shí)序或邏輯上的規(guī)律性或關(guān)聯(lián)性，不可自行其是或顛三倒四。其表現(xiàn)形式為：
1、從觀點(diǎn)內(nèi)涵的角度層進(jìn)：由淺入深、由小而大、由近而遠(yuǎn)、由表而里等。
2、從論證步驟的角度遞進(jìn)：引證，回答是什么；本論，回答為什么；結(jié)論，回答怎么樣。
例一：評(píng)論焦點(diǎn)：讀書(shū)就是幸福
遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：《讀書(shū)人是幸福人》的第二至四段的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)便是論點(diǎn)內(nèi)涵的分解中體現(xiàn)出的縱深開(kāi)掘的方式。
例二：本單元寫(xiě)作訓(xùn)練題（三）
中心論點(diǎn)：幸福在我心中
遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：
1、幸福是一種樂(lè)觀的思維。（幸福是什么？）
2、樂(lè)觀是一種崇高的境界，是放大快樂(lè)的睿智。（為什么是幸福？）
3、不卑不亢、知足而知不足便能樂(lè)觀豁達(dá)、幸福永遠(yuǎn)。（怎樣才能幸福？）
例三、評(píng)論焦點(diǎn)：平淡也是幸福
遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：
1、平淡是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，處事不驚的作風(fēng)，立世修身的品格。
2、只有平淡才能抵制世俗物欲誘惑，才能感受美麗人生，追求幸福生活。
3、我們不應(yīng)該將平淡看做一道過(guò)時(shí)的風(fēng)景線，恰恰應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀，將個(gè)人理想與民族利益聯(lián)系起來(lái)，才能擁有一份平淡寧?kù)o。
四、鏈接生活、凸顯本質(zhì)
近年來(lái)，高考作文卷不乏內(nèi)容空泛、人云亦云、遠(yuǎn)離生活、浮光掠影之作，究其原因，在于題例訓(xùn)練脫離生活實(shí)際，讀而置身文本之外，寫(xiě)而囿于俗套之中，因此，我們的單元寫(xiě)作宜立足話題、滲透考點(diǎn)、鏈接生活、拓展思維。
本單元寫(xiě)作話題“發(fā)現(xiàn)幸福”為我們開(kāi)啟了人文的視角，拓寬了生活的視野。幸福蘊(yùn)于紛繁蕪雜的生活之中，淡褪了五彩繽紛的生活，就遠(yuǎn)離了快樂(lè)幸福。只有深入生活，面對(duì)生活細(xì)節(jié)才能發(fā)現(xiàn)幸福，分享幸福。
古圣先賢在“侍坐”中“各言其志”，分享自由幸福。“采菊東籬下”的愜意、“千里共嬋娟”的溫馨是幸福；“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的忠勇亦是幸福。如此生活似乎雅而不俗，轉(zhuǎn)換視角我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：獨(dú)處陋室、心系天下寒士，關(guān)愛(ài)家人朋友，捐助貧困兒童，幫助殘疾人是幸福；攻克學(xué)習(xí)難題，考上理想大學(xué)，獲得滿意工作也是幸福；同學(xué)相聚，家人團(tuán)圓，賞山川之美、品詩(shī)畫(huà)之妙更是一種幸福。有了生活的源頭活水，便能激起無(wú)盡的藝術(shù)想象，獲得無(wú)限的審美愉悅，從而視通萬(wàn)里，思接千載。
在本次寫(xiě)作練習(xí)中還得注意的問(wèn)題是：
第一、在評(píng)論文中，要注意“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，不得機(jī)械羅列問(wèn)卷結(jié)果，就事論事，解說(shuō)現(xiàn)象，推介個(gè)人喜好。如有人說(shuō)“學(xué)好數(shù)理化，幸福遍天下”，就此展開(kāi)評(píng)論，若僅從學(xué)科內(nèi)容和特征上評(píng)論，那是就事論事、舍本逐末；若從學(xué)習(xí)目的、人生理想的角度展開(kāi)評(píng)論，則是由表及里、透過(guò)現(xiàn)象論本質(zhì)。根據(jù)“幸福指數(shù)”展開(kāi)評(píng)論，首先要在調(diào)查對(duì)象中理出體現(xiàn)幸福觀念的現(xiàn)象特征，然后根據(jù)個(gè)人對(duì)幸福的主觀感受或個(gè)體體驗(yàn)，選定評(píng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，從人生觀、價(jià)值觀的角度剖析不同的幸福觀，從調(diào)查對(duì)象的客觀表象透析其思想本質(zhì)，表達(dá)各人的立場(chǎng)觀點(diǎn)。
第二、要學(xué)會(huì)闡述論點(diǎn)、發(fā)散思維，從而鏈接生活細(xì)節(jié)，不得泛泛而論、云山霧海。如論“幸福是一種心態(tài)”，就得讓人明白一種怎樣的心態(tài)，讓人體驗(yàn)到幸福是奉獻(xiàn)，是奮斗，是自信，是自足，還是淡泊寧?kù)o、無(wú)私寬容的心態(tài)，取其一，便能以點(diǎn)帶面，縱深開(kāi)掘。
【佳作展示】
撥動(dòng)幸福的心弦
--也談中學(xué)生幸福觀
沙市中學(xué) 陳欣
正如“中學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查問(wèn)卷”結(jié)果顯示的那樣，“家庭的富有”“漂亮的衣物”“味美的大餐”……這個(gè)紛撓的世界中，幸福不一而足，形形色色的元素輕而易舉的就能擊中我們的幸福感。然而相比而言，有的幸福似有實(shí)無(wú)，即便失去也在所不惜；而有的存在卻只關(guān)乎本心，惟有誓死捍衛(wèi)，不舍追隨。
也許一頓“味美的大餐”，曾讓我們盡享口福，頓添生活的美色，但擁有相知之友難道不是一種永恒的幸福？是誰(shuí)會(huì)在你胃疼時(shí)，不用過(guò)多詢問(wèn)便能送來(lái)藥和熱水？是誰(shuí)總能在你生日時(shí)打來(lái)電話，寄來(lái)你最愿收到的生日禮物？是誰(shuí)會(huì)像父母一樣關(guān)心你的晚餐是否干凈，昨夜有無(wú)失眠？這些陪伴幫助我們的人，將我們掛于心中，讓我們不知什么是寂寞。可是，這些體貼，這些關(guān)懷并非我們幸福感的全部，甚至不是最重要的，當(dāng)鐘期既遇，從那一曲蕩氣回腸的《高山流水》中，我們聽(tīng)到了答案；當(dāng)向秀走入山林，來(lái)到嵇康身邊，同他打鐵時(shí)，我們聽(tīng)到了答案，那山的巍峨，水的奔騰里是無(wú)言的理解，是認(rèn)同是相知；那呼呼的風(fēng)箱里吞吐的是默許、是支持、是相守。春風(fēng)拂及大地，受惠的何止是地表的草木，還有葉底的黃鶯，還有地底的熔巖，而朋友就如春風(fēng)一般，我們受其滋養(yǎng)的何止肉體，更有精神與靈魂，而其間的幸福，惟有相知之人才能體會(huì)，豈可言傳？
可相知從來(lái)都是兩個(gè)人的事，當(dāng)我們沉浸于“被知”的幸福中，我們不也該盡已之力去讀懂他人嗎？友情雖不是功利的付出并企求回報(bào)，但惟有雙方同等適時(shí)添加籌碼，這架幸福的天平才可長(zhǎng)久平衡，而當(dāng)我們?yōu)橹鎏聿裥綍r(shí)，幸福的火焰只會(huì)更加溫暖。
也許一個(gè)“富有的家庭”，曾給我們些許浪漫溫馨或幸福的瞬間，但從事熱愛(ài)的事業(yè)難道不是一種真實(shí)的幸福？當(dāng)今社會(huì)科技迅猛發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，在許多人心中能擁有一份穩(wěn)定的工作已是一種幸福，或許，一小塊立足之地，一小片容身之所更是求之不得。然而，去看那些匆匆忙忙的上班族，那些朝九晚五的行路人，又有多少人臉上洋溢著幸福的笑容？太多人因不愿舍那“五斗米”而失去了自己的“東菊”與“南山”。再去看那鮮艷欲滴的《向日葵》，去看《阿凡達(dá)》，去看那些將熱愛(ài)的事業(yè)當(dāng)作生命的人們筆下、手中闡釋的幸福。或許，你所熱愛(ài)的事業(yè)本身就是你的幸福之源，但又并非全部，還有一種幸福來(lái)源于永不放棄的追隨，每人都有自己傾心之物，但并非每人都有勇氣有骨氣去呵護(hù)它，去捍衛(wèi)它，惟有那些不言舍棄之人才能以此為驕傲，為幸福的來(lái)源，這種幸福是一種不可告人的秘密，它深藏于心，為擁有之人提供源源不斷的熱情與力量。
可見(jiàn)，只有當(dāng)我們真正明白了自己最在意什么，真正了解自己后，才驀然發(fā)現(xiàn)家庭是否富有，衣著是否光鮮，亦或飯菜是否可口，生活是否安逸似乎不在那么重要了，就像當(dāng)“賈君鵬”一帖在網(wǎng)上飛速躥紅后，許多人才發(fā)現(xiàn)真正的幸福并非肆無(wú)忌憚的網(wǎng)游之樂(lè)，而是細(xì)水長(zhǎng)流的家庭之暖。那一刻，某種不可名狀之物拔動(dòng)了多少“虛擬人士”的心弦，而這種拔動(dòng)悄然無(wú)聲，惟有慢慢去體會(huì)，去辯識(shí)，去懂得。
【可圈可點(diǎn)】
本文入筆于“中學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查問(wèn)卷”結(jié)果，剖析幸福理由，詮釋幸福內(nèi)涵，為時(shí)而著，縱深開(kāi)掘，首尾相應(yīng)，表達(dá)了一個(gè)中學(xué)生誠(chéng)摯的幸福情懷。也撥動(dòng)了讀者幸福的心弦，“而這種拔動(dòng)悄然無(wú)聲，惟有慢慢去體會(huì)，去辯識(shí)，去懂得”。
一、結(jié)構(gòu)的層進(jìn)式
作者開(kāi)篇引入源于“幸福指數(shù)調(diào)查問(wèn)卷”結(jié)果的幸福感，提出了幸福的存在“關(guān)乎本心”的觀點(diǎn)，然后以多維的視角，恬淡的心態(tài)，閑適的筆調(diào)，鏈接幸福指數(shù)，點(diǎn)擊不同的幸福質(zhì)感，開(kāi)啟了正文。第一層，從物質(zhì)享受與精神文明的角度闡明“擁有相知之友”的幸福觀；第二層，從持家（“富有的家庭”）與立業(yè)（“熱愛(ài)的事業(yè)”）的角度闡明“愛(ài)崗敬業(yè)”的幸福觀。主體層次從語(yǔ)言形式上看是并列的，但從“一簞食”到“一個(gè)家”，從“交友”到“立業(yè)”，其內(nèi)涵是漸進(jìn)而深入的。其次，一、二兩層的段內(nèi)層次又呈遞進(jìn)式，如第一層，首先是在生活細(xì)節(jié)、歷史文化中感悟關(guān)乎友情的幸福感，其次是簡(jiǎn)述我們?cè)鯓硬拍軗碛羞@份永恒的幸福；第二層，從“日常工作”到“熱愛(ài)事業(yè)”再到“執(zhí)著追求”更是一個(gè)層進(jìn)的思路。
二、評(píng)述的多角度
全文立足于“幸福指數(shù)調(diào)查問(wèn)卷”結(jié)果，采用正反對(duì)比立意的方法，特別值得一提的是，小作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地圍繞某個(gè)觀點(diǎn)拼貼多個(gè)所謂的“經(jīng)典素材”，而是以多維的視角、審視生活、捕捉生活細(xì)節(jié)，如“生日電話”“溫藥熱水”及“溫馨問(wèn)候”等，字里行間洋溢著幸福的熱情，而“琴臺(tái)之友”等歷史典故的自然引入又讓人感受到一種真實(shí)永恒的幸福，也讓我們更深刻的領(lǐng)悟到“作文，是心靈的律動(dòng)，也是內(nèi)心的撫慰”，不是千篇一律的板塊拼湊，而是情理自然表達(dá)的優(yōu)美線條。
三、語(yǔ)言的靈動(dòng)感
本文語(yǔ)言運(yùn)用小有個(gè)性，初顯風(fēng)格。可謂俗中見(jiàn)雅、平中見(jiàn)奇，整散結(jié)合、娓娓而道。一句話用例高度概括，精警詞句蘊(yùn)涵豐富；大量排偶句、比喻句的運(yùn)用、自然貼切、“蕩氣回腸”；恰到好處的問(wèn)句點(diǎn)醒、形象而充滿理性、讓人篤信不疑。
【更上層樓】
從文章的開(kāi)頭看，全文的評(píng)述是針對(duì)“調(diào)查問(wèn)卷”的結(jié)果展開(kāi)的，在正文中本應(yīng)對(duì)文首提及的“中學(xué)生幸福指數(shù)調(diào)查問(wèn)卷”顯示結(jié)果作深刻的剖析，展開(kāi)評(píng)論，然后闡明自己的幸福觀。可在正文的兩大部分，作者只以“首括句”的形式，列舉了關(guān)于“美味大餐”“熱愛(ài)事業(yè)”的對(duì)比項(xiàng)，并未作有針對(duì)性的評(píng)述，然后在正面立論中深化，這也是作者構(gòu)思上的失誤。
文章第三段，在“家庭”“事業(yè)”的論述中，雖從社會(huì)現(xiàn)實(shí)“上班一族”“網(wǎng)游之樂(lè)”等實(shí)際生活中剖析，但并未清晰地體現(xiàn)“家庭”--“工作”--“事業(yè)”的遞進(jìn)思路，從而體現(xiàn)“呵護(hù)捍衛(wèi)”“不舍追求”的亮點(diǎn)。在語(yǔ)言運(yùn)用方面，若從凝煉的角度多加錘煉，將更具表現(xiàn)力。
2011-1-23于習(xí)坎園
川葉可可
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