（一）淡 竹
蘇滄桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。
他是竹--植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語(yǔ)……
幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊--我要生存！我要開花！我要結(jié)果！
甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？
他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)--要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。
可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。
真是空的嗎？
不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙--有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。
那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。
他是淡竹--全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡--淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。
當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。
他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……
他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。
于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。（選自《散文》2009年第12期）
1、本文運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？
2、文章主要寫淡竹，為什么在第3-5段寫到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井？又為什么在第16-22段寫到李白、陶淵明、鄭板橋等人？
3、賞析下面的句子。
①稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。
②濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。
4、結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描寫，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。
5、古今中外，像作者這樣托物言志、借物抒情者不勝枚舉，請(qǐng)仿照例句再列舉兩例，句式與示例基本一致，不得引用選文中已出現(xiàn)的詩(shī)文。
【示例】蓮，周敦頤借贊美“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表達(dá)了不與世俗同流合污的高潔志趣。
（二）善待苦難
章劍和
如果你只剩下一只眼睛，你會(huì)不會(huì)哭泣？如果你少了一條腿，你會(huì)不會(huì)悲傷？如果你失去了一雙手，你是不是會(huì)痛不欲生？如果你同時(shí)失去了一只眼睛、一條腿、一雙手，你還活得下去嗎？
然而就有這樣一個(gè)人，在他16歲那年，因事故失去了一條腿、一雙手，后來(lái)又失去了一雙眼睛。他不僅活了下來(lái)，而且還活出了風(fēng)采，活出了快樂(lè)。
他就是臺(tái)灣青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者、臺(tái)灣十大杰出青年謝坤山，他用嘴咬著筆一個(gè)字一個(gè)字地寫出的自傳《我是謝坤山》在臺(tái)灣出版后立即引起了轟動(dòng)并成為暢銷書，現(xiàn)又被香港特區(qū)政府推薦為“十大好書”之一。幾年來(lái)，他在國(guó)內(nèi)外的演講超過(guò)百次，由他參加的自傳體電視劇即將開機(jī)，美國(guó)的《讀者文摘》將用１９種語(yǔ)言向全世界隆重推出其挑戰(zhàn)生命極限的傳奇故事。
謝坤山的經(jīng)歷，對(duì)我們有很大的啟發(fā)，那就是要學(xué)會(huì)尋找快樂(lè)，遇事多往光明處想，這樣，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。在一次與內(nèi)地少年兒童的對(duì)話中，有觀眾問(wèn)謝坤山有什么禮物送給孩子們時(shí)，他答道：“珍惜你們現(xiàn)在擁有的吧，要知道現(xiàn)在你們有多幸福，不要只計(jì)較自己沒(méi)有的，而要多想想自己擁有的，這樣的人才會(huì)快樂(lè)，遇到挫折才不會(huì)絕望。想想看，就算天塌下來(lái)，你們也比我多兩只手撐著啊！”
殘缺是一種痛苦，它會(huì)讓你傷心落淚；殘缺也是一種財(cái)富，它會(huì)讓你得到更有價(jià)值的東西：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌。
苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也不意味著永遠(yuǎn)幸福。生活有時(shí)會(huì)違反常規(guī)，以另一種形式出現(xiàn)在我們的面前。在許多時(shí)候，幸福往往會(huì)變成一道減法題，一點(diǎn)點(diǎn)減去你的斗志和氣魄；而苦難卻成為一道加法題，不斷地加上你的夢(mèng)想、努力和汗水，累加起來(lái)，你就拉上了成功的手。
人們最出色的成績(jī)往往是在身處逆境下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾抽查了１０００位財(cái)富在１０００萬(wàn)美元以上的富翁，調(diào)查了他們的生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們打都出生在普通人家，甚至有一部分人的少年時(shí)在貧民窟里度過(guò)的。生活有是真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)含著無(wú)盡的契機(jī)。如果你認(rèn)為苦難是一道減法題，那么它的答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命；如果你認(rèn)為苦難是一道加法題，那么演算的結(jié)果，可能就是一個(gè)驚人的數(shù)字。
在人生的長(zhǎng)河中，失敗與苦難都是難免的，關(guān)鍵是你如何對(duì)待它們。
1、本文闡述的主要觀點(diǎn)是：
2、請(qǐng)寫出本文使用的一種論證方法并舉例說(shuō)明。
3、如何理解“幸福往往會(huì)變成一道減法題”“而苦難卻成為一道加法題”？
4、請(qǐng)?jiān)谀愕挠洃涢L(zhǎng)河中再采擷一句能證明論點(diǎn)的名言（俗語(yǔ)、詩(shī)句）并舉出一個(gè)能證明論點(diǎn)的事例。
名言：
事例：
（三）塞外的春天
①說(shuō)到長(zhǎng)城外邊，古代的詩(shī)人們，常常想作永久的荒涼。“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“春風(fēng)疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飛沙飄雪以外，什么都沒(méi)有。其實(shí)塞外自有動(dòng)人的春天，也綺麗，也溫馨，使人熱辣辣，軟綿綿，所看到聽到的充滿了生命的愉快歡欣。
②首先報(bào)道春消息的是“啦啦”的白烏鴉，跟“嘎嘎”的長(zhǎng)頸雁。它們回來(lái)了，也就是說(shuō)真要“大地回春”了。到了“驚蟄”，蟄伏的昆蟲們可并不驚動(dòng)，只是沙灘可以看見驚鴻，樹上新飛來(lái)了鳴鳩，陪襯上舊有的百靈、沙雞……天上地上，聲音色澤都起了新的變化。簡(jiǎn)單的復(fù)雜了，素樸的絢爛了。
③“春分河自爛”，冷冰冰靜悄悄的黃河，長(zhǎng)眠了四個(gè)月，忽然塌陷龜裂，接著流起凌來(lái)，大塊的像山，小塊的像床，有長(zhǎng)條，有方塊，你撞我，我擠你，筑成了冰壩，攔高了春水，大渠小渠，黃水湯湯，有金色鯉魚在跳躍。當(dāng)家家嘗到開河魚的鮮味兒的時(shí)候，宏嘩咆哮的黃河流凌完了，平滑如鏡，皮筏子、平底船都等著下河了。
④清明確是天清日朗，可是走遍原野，也看不見一點(diǎn)嫩綠蘋芽。春雨貴如油，那是華北的話，要是在塞外，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，簡(jiǎn)直是百年不遇的事。碰到陰天，也說(shuō)不定還是飄幾片白雪。杏花要到谷雨節(jié)才能看到，天氣太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的莢人。從谷雨到立夏，世界可要?jiǎng)∽兞恕善G是榆葉梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，潑辣是馬蘭蘋，海棠夭桃，應(yīng)有盡有，葡萄藤蘿，到處都成架。如果您立在歸綏城頭上看去，真是煙云霧樹，家家錦繡，百花爛漫，萬(wàn)紫千紅。輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。踏上去，有的軟綿綿，有的沙沙響，可算是十分春色，布滿了人間。
⑤要想看看塞外的嬉春圖，那么，黃昏的平沙落雁，清晨的乳鳩爭(zhēng)巢，當(dāng)然很有意思。不過(guò)最有情趣的還是艷陽(yáng)天芳草地里看牧場(chǎng)。時(shí)間最好在太陽(yáng)剛剛西斜的當(dāng)兒，成百成千的牛羊駝馬，都吃得飽欣欣地，胖油油地，各有各的美麗，各有各的精神。您看吧，有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說(shuō)家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比特角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣劇，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。勝利的拉開嗓子唱歌，失敗的夾著尾巴逃走。形形色色，畫不出也寫不出。這兒的愛情廣場(chǎng)，沒(méi)有金錢、地位、門第的問(wèn)題，各自憑了先天的毛色，當(dāng)下的健康，平常的人緣，一時(shí)的機(jī)智，決定成功跟失敗，大體上看，是“天地皆春，百獸率舞”。
⑥我看過(guò)幽燕的上林春色，我看過(guò)江南的草長(zhǎng)鶯飛，這些都不能使我忘情于塞外的渠口春漲，繞郭柳煙。我參與過(guò)陜壩的“手栽楊柳三千樹”，我撫摸過(guò)歸綏的“春風(fēng)十萬(wàn)散榆錢”。六七年來(lái)，卻是越走越遠(yuǎn)，越走越向南，哪里是天上，哪里是人間?哪里是中原，哪里是九邊?我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗�是海閱天空，有去有還。我愿藉春風(fēng)寄語(yǔ)，我想請(qǐng)海水傳言，看飽了繁花似錦，聽夠了軟語(yǔ)如綿；最好是青春結(jié)伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飛度陰山，看天青日白，萬(wàn)家勝歡，埋骨在黃河灣處，大青山前。
1、本文2-5段描繪了四幅塞外春天的圖畫，分別是 、 、 和百獸嬉春圖。這四幅圖畫是按照 順序來(lái)描寫的。
2、品味、賞析下面的句子。
(1)輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。
從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度(說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用)：
(2)有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說(shuō)家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比犄角。
從修辭運(yùn)用的角度：
3、第⑥段中“我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗�是海闊天空，有去有還。”結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)“我”為什么怕聽嘎嘎的雁聲。
4、仔細(xì)晶讀文章最后一段劃線部分，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
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