初中全六冊要句翻譯大全(完整版)
七年級上冊：
1.見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
--遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
2.私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百果然鶴也。
--我心里把它們（蚊子）比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百只白鶴。
3.徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端。
--慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發出叫聲一樣。
4.神游其中，怡然自得。
--我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
5.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
--曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是復習過呢?”
6.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
--孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑；只是空想卻不讀書，就有危險。”
7.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
--孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
8.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
--孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
9.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
--曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?”
10.子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
--孔子說：“那大概是‘恕’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
11.未幾，高垣睥睨，邊亙六七里，居然城郭矣。
--沒多久，(又出現了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。
12.既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
--過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，
13.樓五架，窗扉皆洞天；一行有五點明處，樓外天也。
--(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
14.而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
--(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。
15.謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
--一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。
16.兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”
--他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”
17.友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”
--那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”
18.暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
--這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
19.近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。
--靠近長城一帶的人們中，有一個精通術數的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。
20.此獨以跛之故，父子相保。
--他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。
七年級下冊：
1、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
--從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
--同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。
3、父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
--他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
4、其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
--他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。
5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
--現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
6、權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。
--孫權說：“我難道想要你鉆研經書當博士嗎!只應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。
7、“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”
--“有才能的人幾日不見，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!”
8、萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
--不遠萬里，奔赴戰場。像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送打更的聲音，寒冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將軍和戰士們征戰多年，有的戰死沙場，有的凱旋而歸。
9、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
--提著雄兔的兩耳，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著；雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
10、滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
--在座所有賓客，沒有人不伸長了脖子，側著頭注意看，微微含笑，默默贊嘆，認為表演真是妙極了。
11、凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；
--凡是火場所應該要有的聲音，統統都有了。即使一個人有百只手，一只手有百只指頭，也不能夠指出哪一種聲音來；
12、于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
--在這時所有的賓客們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，甩甩袖子、伸出手臂，兩腿發抖，差點兒就想要搶先逃跑了。
13、夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
--夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。
14、天傾西北，故日月星辰移焉。
--天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動。
15、地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
--地向東南陷塌，所以江河流水和泥沙都在這里匯集（或流向這里）。
16、狼不敢前，眈眈相向。
--兩只狼都不敢上前，瞪眼朝著屠戶。
17、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。
--過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
18、方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。
--屠戶正要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。
19、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
--這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
20、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
--狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。
八年級上冊：
1. 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
--層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
2.懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
--在山峰之間，常有懸瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
3.實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
--這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
--月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。
5.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
--（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
6.湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
--湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
7.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
--這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
8.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。
--他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。
9.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
--他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。
10.此中人語云：“不足為外人道也。”
--這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
11.苔痕上階綠，草色入簾青。
--苔鮮給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。
12.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
--沒有（嘈雜）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
13.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
--他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。
14.佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
--佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。
15.大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。
--在大道施行的時候，天下是人們共有的，把有賢德、有才干的人選拔出來，人人都講求誠信，崇尚和睦。
16.故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
--所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。
17.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
--人們憎惡把財貨拋棄在地上的行為，收藏它而不是供自己獨自享用；也憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，人不一定要為私利而勞動。
18.通計一舟，為人五，為窗八 ……蓋簡桃核修狹者為之
--總計這一只小船，刻有五個人，八扇窗……原來是挑選了一個又長又窄的桃核刻成的。
19.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
--我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；
20.牡丹之愛，宜乎眾矣。
--對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了!
21. 曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
--清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
八年級下冊：
1鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
--看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務的人就會流連忘返。
2好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
--喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。
3環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
--簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。
4不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
--不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。
5策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不通其意
--鞭策它，不按正確的方法，喂養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，不懂它的意思
6余則 袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
--我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
7青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
--樹木青蔥，莖蔓翠綠，樹枝藤蔓遮掩,搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。
8潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
--向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。
9寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
--寂靜寥落，空無一人，不覺感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。
10遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
--被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有不同吧？
11登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
--（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。
12登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
--（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
13予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
--我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現的，為什么呢？
14不以物喜，不以己悲。
--不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
15微斯人，吾誰與歸？
--（如果）沒有這樣的人，我和誰一道呢？
16峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
--山勢回環，道路彎轉，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。
17山水之樂，得之心而寓之酒也。
--游賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。
18臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。
--到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清。
19蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
--臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
20人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
--游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
21且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
--想要它和平常的馬一樣尚且做不到,怎么可能要求它日行千里呢?
22又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
--后來又擔心不能與大師、名人交往，曾經跑到百里以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。
23余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
--我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教
24游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。
--游人還不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿著酒唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時時可以見到。
25夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。
--能夠不因為游山玩水而耽誤正事，瀟灑地徜徉於山石草木之間，只有“教授”這種官職。
九年級上冊：
1、嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！
--唉！燕雀怎么能知道鴻鵠的凌云壯志啊!
2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
--如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多人來響應的。
3、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。
--就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。
4、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！
--（況且）再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎？
5、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!
--我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我呀!
6、以君為長者，故不錯意也。
--是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主意。
7、雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!
--即使如此，但是我是從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢（隨便）交換。
8、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
--平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。
9、秦王色撓，長跪而謝之曰：
--秦王變了臉色，長跪著向唐雎道歉：
10、夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
--那韓國、魏國滅亡了，而安陵國卻憑借五十里的土地存留下來，只是因為有先生啊!
11、此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。
--這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應當屈身去拜訪他。
12、孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。
--我沒有正確估價自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是我的智謀有限，所以一再失敗，直至現在。
13、今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
--現在曹操已經擁有上百萬的兵力，挾持天子來命令諸侯各國，（我們）的確不能與之爭強奪勢。
14、將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，
--將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛接納英雄，思慕賢才如饑似渴。
15、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
--老百姓誰敢不用竹筐盛著食物、用壺裝著水來迎接將軍你呢？
16、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
--陛下確實應該廣開言路聽取群臣意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說出無道理的話，從而堵塞了忠誠進諫的道路。
17、陟罰臧否，不宜異同。
--獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。
18、若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
--如有做壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應私心偏袒，使宮廷內外施法不同。
19、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
--親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。
20、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
--在亂世間只求暫且保全性命，不希求在諸侯間揚名顯貴。
21、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
--先帝不介意我的身份卑微，見識短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來拜訪我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅遣效力。
22、后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
--后來正遇危亡關頭，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。
23、庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。
--我希望竭盡自己平庸的才能，消滅奸邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。
24、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，
--這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責本分。至于（處理事務）斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠言，
25、陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。
--陛下也應該自己思慮謀劃，以詢問（治國的）好道理，明察和接受正直的進言。
九年級下冊：
1、夫子何命焉為？
--夫子有什么見教呢？
2、胡不見我于王？
--為什么不向楚王引見我呢？
3、天時不如地利，地利不如人和。
--有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
4、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
--使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。
5、得道者多助，失道者寡助。
--施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
6、以天下之所順，攻親戚之所畔。
--憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，
7、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚
--所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦
8、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
--（一個國家）內部如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
9、然后知生于憂患，而死于安樂也。
--然后才知道憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
10、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
--萬鐘的俸祿如果不分辨一下是否合于禮義就接受了，萬鐘的俸祿對我有什么益處呢！
11、鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之
--先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了
12、肉食者鄙，未能遠謀。
--有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。
13、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
--第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。
14、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
--我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。
15、我孰與城北徐公美？
--我與城北徐公相比，哪一個美?
16、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
--我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么。
17、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
--能夠在公共場所批評議論我的過失，并能傳到我的耳朵里的，受下等獎賞。
18、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
--燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國”。
19、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
--憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？
20、子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
--子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平？
何澤彬
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