閱讀下面的材料，然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙。”木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
其實在現(xiàn)實生活中，做人處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，請以“留一道縫隙”為話題，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。
思路導(dǎo)引:
如何確定“縫隙”這個喻體所蘊(yùn)涵的意義呢？先看關(guān)鍵詞“縫隙”的含義，木匠和裝修師傅所說的“縫隙”，都是指一種空白，一個狹窄的空間，它表面上不完美，其實作用巨大--能調(diào)節(jié)因為環(huán)境冷熱干濕壓力等變化帶來的膨脹和收縮(如水泥路面的縫隙)，從而使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變，換句話說，縫隙這種細(xì)微的不完美其實是為了保持整體的完美。由此及彼，可知“縫隙”應(yīng)該比喻的是一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。
“留一道縫隙”，關(guān)鍵在于一個“留”字。為什么要“留一道縫隙”？如何才能“留下一道縫隙”？應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？如此一問，思路定然大開。材料中要求“美滿”，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯(lián)想到：不可求全責(zé)備，不為已甚；尊重他人，方可和諧和睦等等。
[寫作提示]做人和處事，如果事事工于算計，利害當(dāng)頭，互不相讓，凡事追求“團(tuán)滿”，人與人之間的關(guān)系就會緊張，就會裂變,一句話水至清則無魚,人至察則無徒。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。
參考題目：1、一米陽光 2、留白的藝術(shù) 3、一條縫隙 一片天空 4、人生忌滿 5、求全責(zé)備害處多 6、求全反“碎”
存在問題：一是對話題理解不全面，重心把握不準(zhǔn)確。單純抽取“縫隙”二字另作他解（是希望、是回憶），甚至脫離話題直接大談特談寬容，不懂得切題。二是對例子的論述牽強(qiáng)，沒“拗”過來。三是行文冗長，泛泛而談。
立意：1、環(huán)境保護(hù)，有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙。2、處理生活中的摩擦?xí)r，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己的寬容，為自己留后路。3、朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現(xiàn)。4、給異于己者留縫隙，可形成文化的兼容。5、寫文章時可含蓄，留給別人想象的空間，反而會有意想不到的效果（對此類作品的賞析）。6、凡事要留回旋的余地。
錯誤立意：1、縫隙就是錯誤、遺憾、挫折，人生因為有它們而更精彩。2、給青春留下縫隙，縫隙就是信念、勇氣、希望。3、論殘缺美。(縫隙不是追求的目標(biāo))
豈獨木工也哉
這的確是個優(yōu)秀的木匠。
在我們身邊，也不乏這樣的“一道縫隙”：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學(xué)生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧，讓我們更加幸福快樂。
沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設(shè)計想羞辱算計他，結(jié)果很悲慘，被活活氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認(rèn)現(xiàn)實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕松奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執(zhí)，害了自己，害了國家。著實可怕。
再來看歷史上著名的“退避三舍”的故事。
晉文公重耳流亡外地，其間拜訪了各國諸侯，可是由于他無權(quán)無勢，無人肯真心幫助他，最后逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節(jié)招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，并且?guī)椭氐搅藭x國，登上王位。當(dāng)時重耳十分激動，他對天發(fā)誓：“倘二軍交戰(zhàn)，我必令軍隊避后三舍。”不久，兩國果真交戰(zhàn)，晉文公果真命令軍隊退后三舍（折合九十里），而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶著沖鋒殺敵，把秦軍打得潰不成軍，成得臣因此自刎。
晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵著這條縫隙，非要拼出個你死我活才算數(shù)。著實可怕。
在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關(guān)鍵是如何對待。那位木匠干得妙：將他們統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)那道縫隙，隨著擠壓與翻涌，總有一天這道逢會愈合，會消失。而追求“完美”的人，終會“開裂”或“拱起”。
馮小剛說過：“做人要厚道。”我想，這決非僅僅是個玩笑。“厚道”不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？
人生，全在這條縫隙里了。
點評:（例子典型，分析到位。說服力強(qiáng)。）
生命的空隙
生命如同一張弓，我們踩踏著它們，奔往各自的彼岸。但也別忘記，給你的弓弦放松一下，否則它會斷裂的。
朋友是生命中不可缺少的一章。我們都企盼著擁有真摯的友情。但我們常常也會忽略朋友間的玄妙。擁有朋友，并不是說永生相伴，時刻相依，我們也需要給朋友空間。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我們始終將朋友禁錮在自己身旁，那么終有一天朋友也會悄然離開，留下一個伶俜的你。難道忘記了三國時關(guān)云長千里走單騎，尋到了劉皇叔，但在他的背后是曹操對英雄的尊重，給云長留下了一道縫隙，同時也為自己在華容道上留下了一道生命縫！
情愛亦為生命中絢麗的一節(jié)。品讀那“盈盈一水間，脈脈不得語。”的凄苦，那是怎樣一個“悲”字！但它美，美得撕心裂肺，每得蕩氣回腸。縱然它沒有纏綿的過程，縱然它要相隔千里，但這段情卻如麻一般，剪不斷，理還亂。設(shè)想如果沒有銀河那一道縫隙，沒有縫隙的阻擋，那相思之情又怎會流傳至今？正所謂“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！
親人是生命中最真摯的一頁。在共同的血液里，我們走過多少個春夏秋冬，我們一起看過多少次的日升日落，花開花謝。我們常常在一起，以至我們之間彼此過于熟悉，連扎針的縫隙都未曾留下。于是沖突擁擠也時常在我們和親人之間發(fā)生。或許你的一句話刺痛了親人的傷口，或許你的一句話道出了親人的難堪甚至隱私。你也許并非有意，但你們實在太了解，因此在我們交流親情的時候，別忘了也給親情留下一道縫隙。給親人們留下他們自己的空間，讓他們在其中享受一下獨處的自由，欣賞一下沒有你的風(fēng)景。
張愛玲說：“生命是襲華美的袍，里面爬滿了虱子。”多么的悲涼與無奈。可正是這生命之縫中的虱子，給了生命別樣的滋味。雖然有些苦，但決不平淡。
生命，并非填塞得很滿才叫充實，有時那叫凝滯，生命需要一道縫隙，讓沸騰的血液暢流無阻！
點評:（多個角度構(gòu)架文章，條理清晰）
找出分論點：1、朋友是生命中不可缺少的一章。2、情愛亦為生命中絢麗的一節(jié)。3、親人是生命中最真摯的一頁。（并列式）
給生活留一道縫隙
當(dāng)你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當(dāng)你對遙不可及的理想目標(biāo)感到無奈時，當(dāng)你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當(dāng)你對紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。
給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過于追求完滿，追求成功，追求金錢名譽(yù)，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應(yīng)酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準(zhǔn)備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。
給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過于盯緊它就難免會發(fā)生“目的顫抖”，結(jié)果適得其反。很多人太過于堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入云的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調(diào)整，從而更有信心更有把握實現(xiàn)理想。
給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構(gòu)建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設(shè)計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負(fù)而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質(zhì)太高、要求太嚴(yán)、管理太細(xì)而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。
給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關(guān)系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工于心計，不留一點回旋余地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關(guān)系更加融洽。
給生活留一道縫隙，給未知的生活領(lǐng)域留一些變化的余地，你就能進(jìn)退自如，有準(zhǔn)備去應(yīng)對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發(fā)生什么變化，用“縫隙”去調(diào)節(jié)它，解決它，生活的“地板”就會更加平整、美滿！
評語：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、清晰、完整。
分論點：1、給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活。2、給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。3、給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。4、給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關(guān)系。
成功的種子在縫隙中萌發(fā)（比喻新穎）
我們常常追求完美無缺，這當(dāng)然是一種積極的人生態(tài)度。但在現(xiàn)實生活中，完美和美滿的信念對我們并不一定產(chǎn)生積極的影響，有時候反而會羈絆我們的雙腳，使成功變得咫尺天涯。
所謂“水滿則溢，月滿則虧”，自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。環(huán)視八荒六合，四海宇宙，縫隙處處存在，在每一處生機(jī)下潛伏，在每一處美景后延伸，自然規(guī)律啟迪著我們?nèi)ヮI(lǐng)悟生活的哲理。
有經(jīng)驗的木匠都會在做工時注意留下縫隙，因為隨著冷熱干濕變幻無常，材料的形態(tài)也會發(fā)生微小的變化，小小的縫隙則可以包容這種變化，從而使整體結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變。高明師傅的高明之處就在于能夠恰到好處地留下縫隙。同樣道理，鋪設(shè)鐵路時，一段段鐵軌之間也留有小段縫隙，它們?yōu)閲?yán)冬酷暑不同季節(jié)里行駛的火車提供了安全保障。因為縫隙的存在，鐵軌不會因溫度升高降低而擠壓收縮變形。
做工講究疏密有致，工作與學(xué)習(xí)也要求張馳有度。有一類人總是將自己的日程用繁重的工作和學(xué)習(xí)塞得滿滿的，不留一點兒縫隙，成天廢寢忘食、宵衣旰食，不懂調(diào)節(jié)和休息；還有一類人，每天既重視工作或?qū)W習(xí)，也注重休息與放松，適度的休息放松保證了工作和學(xué)習(xí)的效率，工作或?qū)W習(xí)時精力充沛思路清晰。其結(jié)果是前一類人短期內(nèi)也許能取得一定成就，但無法長久；而后一類人則能夠持之以恒地保持良好狀態(tài)，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一張一弛，文武之道。”其實不明白這個道理的人有很多，包括許多大科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家。他們輝煌卻英年早逝，糟糕的身體限制了他們事業(yè)的發(fā)展。可見縫隙雖小，懂之不易，為之更難。
為人處事上也沒有完滿可言。首先要給自己留一條縫隙，我們不必強(qiáng)求自己和每一個人都建立友好關(guān)系，畢竟“道不同，不相為謀。”只要能微笑待人，和善處事，保留真我即可。同時，還要給別人留一條縫隙，不能對朋友過于苛求，我們要以包容之心包容別人的缺點。“水至清則無魚，人至察則無徒”，能在生活中留下縫隙的人，一定是一個睿智豁達(dá)的人，一位隨和寬容的善者。
完美是我們所追求的，而縫隙也是我們所必需的。如此，我們的生活才會是美麗的，我們的成功也就不再是遙不可及的。
記住，成功種子的萌發(fā)需要縫隙。
評語：題好一半文，標(biāo)題“成功的種子在縫隙中萌發(fā)”采用比喻手法，準(zhǔn)確新穎。全文語言整散結(jié)合，靈活流暢。
留一道縫隙
大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。面對名與利，面對個人與集體，寂寞與熱鬧，失敗與成功，現(xiàn)實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。學(xué)會留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。
莊子為自己留了一道縫隙。
先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過世俗的權(quán)力來實現(xiàn)自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對兩個身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”
一句話，便推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇，將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進(jìn)了濮水。
莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，于是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。
蘇軾為自己留了一道縫隙。腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。
面對險惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨也無晴”。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的華彩樂章。
福樓拜為自己留了一道縫隙。
一個世紀(jì)以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙--每天看日出。
福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫o、快樂，充滿活力地工作著。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！
學(xué)會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。
項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。這位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒有可供回旋的縫隙。
在衣袂飄飄，長袖舞動中，心愛的人兒香消玉殞。面對著如泣如訴的滔滔江水，悲嘆著“無顏見江東父老”，一抹寒光閃過，一個悲壯的瞬間便定格于歷史的江河。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。
川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽(yù)中擺脫出來，讓我自由。”可見，擁塞足以致命。面對別人的盛情邀請，面對各種應(yīng)酬，他不會拒絕，只能疲于應(yīng)付。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過氣來。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者終于崩潰。那一刻，櫻花落了一地。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代，它用哲人的睿智告訴我們，面對陰晴圓缺，悲歡離合，面對花開花落，得失成敗，面對風(fēng)霜雨雪，電閃雷鳴，面對燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！
點評:（有文采，緊扣中心闡述例子，正反立論。）
做人也要“留一道縫隙”
木工講究疏密有致，貓合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開裂或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。
其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究“留一道縫隙”。假若事事工于算計，利益當(dāng)頭，互不相讓，凡事追求“美滿”，人與人之間的關(guān)系豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？
留一道縫隙，給自己，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。
人與人之間，如果還沒到親密無間的地步，便是一條射線，前面的路地久天長。一旦親密無間了，就成了一條線段，那份交情就要進(jìn)入倒計時了。
拿破侖就：“沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人。”朋友之所以不能永久，是因為我們往往情不自禁地把好事做盡，沒有給友誼留下必要的生長空間。
兩個人有如兩條鐵軌，平行著才能走遠(yuǎn)。真正的快樂是無法分享的，真正的痛苦也無法分擔(dān)。與一個不幸的人分享幸福，只能使他的內(nèi)心更加凄涼。心靈和情感上的某些東西是無法替代的，正如兩條鐵軌不能相交。
心扉完全敞開，容易傷風(fēng)著涼。將內(nèi)心的隱秘昭示于惡人，會成為他手上的把柄；昭示于善人，會成為他精神上的負(fù)擔(dān)，因為要為你悟盡守口如瓶的責(zé)任。所以，一個心理成熟的人，不會自找麻煩，也不會讓別人為難。
出門旅游，我們在某個景點留影，總要用門匾作背景，并千方百計突出其特點。這是要把距離拉近，表明我們和那個景點之間的關(guān)聯(lián)。假如這個景點就在自家門口，我們反而忽略了門匾，忽略了特點突出的那一部分。這是要把距離推遠(yuǎn)，太熟悉了，審美的角度就要變換一下。
照相如此，人際交往也如此。
人和人之間適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，為彼此的心靈留下一點空間，這也許是平衡人際關(guān)系的重要法則。
朋友告訴我一個耐人尋味的故事。故事講述了一位女士結(jié)婚不久就離婚了。離婚的原因聽起來像天方夜譚。用她丈夫的話說：“你對我們太好了，我們都覺得受不了。”原來這位女士非常喜歡關(guān)心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務(wù)，包括買菜、做飯、洗衣服、擦地板等等，都由她一個人包辦，別人決不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺得像住在別人家里一樣。好事幾乎被她做盡了。久而久之，全家人對其忍無可忍，終于提出要讓她離開這個家庭。因為他們都感到心理不平衡。
也許你會有這樣的疑問：坐享其成不好么？其實，對一個有勞動能力、理智健全的人來說，獨立、付出都是內(nèi)部的需要。人際關(guān)系中如果不能相互滿足某種需要，那么這種關(guān)系維持起來就比較困難。（對人際交往的深刻解讀）
初入社交圈中的人常犯的一個錯誤就是“好事一次做盡”，以為自己全心全意為對方做事會令關(guān)系融洽、密切。事實上并非如此。因為人不能一味接受別人的付出，否則心理會感到不平衡。中國人講究回報，“滴水之恩，涌泉相報”，這也是為了使關(guān)系平衡的一種做法。如果好事一次做盡，使人感到無法回報或沒有機(jī)會回報的時候，愧疚感就會讓受惠的一方選擇疏遠(yuǎn)。
人際交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理學(xué)的道理未必都知道。留有余地，好事不應(yīng)一次做盡，這也許是平衡人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。
在鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)親們對于給過他們幫助的人總是好酒好肉的招待，好酒好肉是他們能拿出的最好的東西，只有拿最好的東西才能回報別人的幫助。也只有這樣，在下一次有求于人時他們才會覺得自己不欠別人的，才不會心有愧疚。假如別人不接受他們的招待，那么鄉(xiāng)親們也許再也不會求助于他。這是淳樸的本心，但也的確是正確的交往之道。所以，如果你想幫助別人，而且想和別人維持長久的關(guān)系，那么不妨適當(dāng)?shù)亟o別人一個機(jī)會，讓別人有所回報，不至于因為內(nèi)心的壓力而疏遠(yuǎn)了雙方的關(guān)系。
留一道縫隙，適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，是心靈需要的氧氣，因為彼此心靈都需要一點空間。而“過度投資”，不給對方喘息的機(jī)會，就會讓對方的心靈窒息。留有余地，彼此才能自由暢快地呼吸。
評：緊扣為人處世談留一道縫隙的必要性，令人信服。
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