余林（彝良縣第二中學(xué)，云南昭通 657613）
[內(nèi)容摘要]：散文，一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，作為一名語文教師，有必要分析把握散文作品的基本規(guī)律，這樣對(duì)組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、賞析和把握散文都會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。本文將從捕情感、入意境、尋文脈、品語言等四個(gè)角度結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析，討論如何進(jìn)行高中散文教學(xué)。希望對(duì)大家教學(xué)工作會(huì)有所啟迪和幫助。
[關(guān)鍵詞]：高中散文教學(xué) 捕情感 入意境 尋文脈 品語言
散文，一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也是備受高考語文命題者青睞的一種文體。近年來，在各省高考語文主觀題中，尤其是現(xiàn)代文閱讀部分，主要考察的就是散文文體，因此散文幾乎成為每年高考的必考題型。作為一名語文教師，有必要未雨綢繆，分析把握散文作品的基本規(guī)律，這樣對(duì)組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、賞析和把握散文都會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
下面，我將結(jié)合自己在實(shí)習(xí)期間的體會(huì)感悟從四個(gè)方面談?wù)勆⑽慕虒W(xué)，相信對(duì)大家教學(xué)工作會(huì)有所啟迪和幫助。
一、捕捉情感，引導(dǎo)學(xué)生品味散文的情感美
鐘嶸在他著名的《詩品序》中說道：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”這充分說明，任何作者的寫作，都是因?yàn)樗麄儍?nèi)心有不能平之情才產(chǎn)生的。就散文而言，它不像詩歌，有深?yuàn)W的典故；不像小說，有扣人心弦的故事情節(jié)；也不像戲劇，有激烈的矛盾沖突。一篇散文的構(gòu)思，往往是作者帶著偶然性、機(jī)遇性，而不是深思熟慮的結(jié)果，是作者的隨感而發(fā)。散文教學(xué)要讓學(xué)生“抓住美感”。美感的產(chǎn)生，必然經(jīng)歷感知、想象、理解等心理過程，而情感則是貫穿整個(gè)過程的主線。在此，我得出情感教育的程序： 誘發(fā)情感（美的引導(dǎo)）--激發(fā)情感（美的感受）--深化情感（美的熏陶）--抒發(fā)情感（美的升華）。美感總是通過人的視覺、聽覺、觸覺等具體感受的，在情感教育的過程中，借助他們達(dá)到感覺的升華，最終達(dá)到知識(shí)、情感、行為三者完美的結(jié)合。情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，積極的情感是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的“動(dòng)力”和“能源”。因此，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去捕捉每一篇散文的動(dòng)情點(diǎn)，體會(huì)散文的情感，從而進(jìn)一步感受散文的美。
我們知道，優(yōu)秀的散文作家，常常是從自然界的一花一草，一事一物觸發(fā)情感，而寫下膾炙人口的美文。例如人教版高中語文第一冊(cè)必修課第二單元的幾篇散文都是這樣：一方荷塘，一座地壇，一間小屋……一一都成為引發(fā)作者情愫的景與事。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品味每一篇文章中的景、物與事，從而捕捉到作者涌動(dòng)的情感。
如朱自清的《荷塘月色》寫于第一次大革命失敗之后，反映的是作者內(nèi)心的苦悶和矛盾的情緒。而作者這種在黑暗時(shí)代不滿現(xiàn)實(shí)、尋找超脫以及暫時(shí)超脫而終究不能超脫的情感寄托在文中一片片寧靜而美麗的荷花、荷葉上，融合在浮起著薄薄青霧的荷塘里。我們可以透過月夜荷塘上幽靜、安恬的夢(mèng)幻般景色，去捕捉到作者隱含其中的淡淡的喜悅與淡淡的哀愁，感受到文章的奇妙之處，領(lǐng)悟到文章的深邃之意。
臺(tái)灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》全文筆調(diào)清新俊逸，感情蘊(yùn)藉委婉，是一篇寄寓情懷、托物言志的抒情佳作。作者在文中刻意設(shè)計(jì)的小屋，表面上煞有其形，實(shí)際上根本不可能留存于世，而只是作者一種情感的抒發(fā)與理想的寄寓，即返歸到寧靜的自然，結(jié)廬于遠(yuǎn)離人境的山上，從而避開塵世的喧囂，逃離人世的爾虞我詐，過一種不需要設(shè)計(jì)與裝潢的遺世獨(dú)立、超然物外的自然生活。寄予了作者深厚的情素，傳達(dá)出作者唯美的期盼。
史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。《我與地壇》（節(jié)選）是收在高中語文教材里的史鐵生的名篇。史鐵生的《我與地壇》（節(jié)選）是作者用十五年的時(shí)間感悟生命的結(jié)晶。文章以第一人稱的口吻抒寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜深沉的情感。教讀本文，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整體感知，概括前后兩部分的要點(diǎn)，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感；另外應(yīng)組織學(xué)生討論探究，深刻體會(huì)作者癱瘓后生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切情感，進(jìn)一步提高對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生理解母親，感受母愛，鼓勵(lì)學(xué)生把發(fā)自內(nèi)心的最真最美的贊語獻(xiàn)給母親，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。
二、進(jìn)入意境，引導(dǎo)學(xué)生品味散文意境美
“意境”兩字在許多人心目似乎只屬詩歌，其實(shí)不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一種自由多樣，關(guān)注真實(shí)世相的文體，自有其對(duì)特定意境的追求；古有“詩文一家”“文中有畫”之說，也揭示了意境美不獨(dú)為詩，也為散文所有；并且，現(xiàn)代人對(duì)于“散文是美文”的界說，也在認(rèn)同散文文質(zhì)相承，形神兼美的同時(shí)，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了散文的特征之一，即用獨(dú)具質(zhì)感的優(yōu)美的語言創(chuàng)設(shè)特定的情境以寄托自己的哲理情思。鑒賞散文的意境美，就要循其通達(dá)意境的路途，領(lǐng)略不同人物的不同人生的不同場景，從這種場景的或閃爍而過或慢速顯現(xiàn)之間，捕捉到作者寄寓于其中的綿長的情思，深邃的哲理。
意境，是寫景散文的命脈。我們?cè)诮虒W(xué)中如果能夠抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等都能夠帶動(dòng)起來。也只有這樣，我們才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，并還原散文完整、動(dòng)人的本來面目。
作為教師，我們首先要讓自己進(jìn)入意境，對(duì)作品有深刻透徹的理解，這樣才能帶著學(xué)生進(jìn)入意境。我們知道，文學(xué)作品中“境”由“情”生，“情”濃“境”幽，無“情”則不能入“境”。教師應(yīng)把自己的感情完全置身于作品之中，從內(nèi)心深處感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強(qiáng)烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感之中，使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)起來。在這個(gè)過程中，教師的“帶情”、“引導(dǎo)”是很重要的兩環(huán)。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同在美妙的藝術(shù)殿堂遨游，從而達(dá)到教學(xué)的目的。
比如，在教授朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師就可以由形到神，順著文中一幅幅如夢(mèng)如幻的美麗飄渺的畫面，深情地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這種朦朧的意境之中，帶著學(xué)生在欣賞婀娜多姿的荷花、微微吹拂的晚風(fēng)、縷縷淡淡的荷香、曲曲折折的小路、淡淡的月色和薄薄的輕霧中，細(xì)細(xì)品味著作品迷離恍惚的情調(diào)，從而進(jìn)入這種夾雜著淡淡的哀痛、淡淡的恬靜的獨(dú)特的意境，慢慢地領(lǐng)悟作者在那血雨腥風(fēng)的黑暗社會(huì)中苦悶彷徨的心情，作品的主題也就把握住了。 “月光如流水”一段給人的美感非同一般，作為鑒賞，就需要體味這種美感的產(chǎn)生過程。我們可以見出該段重點(diǎn)是何塘的月色，故文中先用一筆喻寫月光，用“流水”似的“瀉”來形容圓月的普照，給人月華似水的真切的感受。“薄薄的青霧”句看似唐兀，實(shí)乃緊扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷葉反射，白霧便成若有若無之青霧。透過薄霧看荷塘，景物皆如此朦朧飄忽，作者便用“像籠著輕紗的夢(mèng)”句來形容，“夢(mèng)”為喻體，恰好是月色之美，美得令人感到不真實(shí)的寫照。至于下文的“梵婀玲”“樹影”都是構(gòu)成此段美好意境的絕不可少的一環(huán)。總之，在這幅畫面中，月光、荷塘、青霧，造成了繪畫的構(gòu)圖美，明與暗，層次和色彩造成視覺上的美感，小提琴演奏名曲，給人以音樂美，造成聽覺上的美感。我們?cè)谶M(jìn)入這樣的場景時(shí)，充分領(lǐng)略荷塘月色的美時(shí)，心又怎么不能意會(huì)到作者此刻面對(duì)的幽靜和寧濫的那般平和寧靜的心境呢？而聯(lián)系上下文，因“噪”而覓“靜”，因“煩”而覓“寧”，這般心境背后的煩憂和“不寧靜”也就見出一斑了。
李樂薇的《我的空中樓閣》是一篇散文佳作.它憑著作者特有的藝術(shù)情感和從容宛轉(zhuǎn)的情思,借助于清新爽朗的筆調(diào)和優(yōu)美流暢的語言,為讀者構(gòu)建了一個(gè)美妙脫俗、氣韻生動(dòng)，情采飛揚(yáng)的藝術(shù)天地，仿佛是一幅用文字描繪的淡雅國畫，是一首感物詠懷的無韻詩，倘徉在這個(gè)美妙脫俗的藝術(shù)天地里,既可以得到一種舒心愜意的享受、美的啟迪,同時(shí)還會(huì)感受到一種靈魂、一種精神力量和內(nèi)在的哲學(xué)意蘊(yùn)在心靈的一次巡禮.它給人豐富的意境美, 蘊(yùn)藏著豐厚的人生內(nèi)涵。作者于一山一水，一草一木，一蟲一鳥，一人一事，乃至一點(diǎn)思想的火花，一曲感情的波瀾，皆可隨意擷取，點(diǎn)化成文。幻化出幽深的意境，透露著無窮的情韻。作者是善于從一個(gè)新穎的表現(xiàn)角度，用別具風(fēng)彩的語言將其表達(dá)出來，從而做到“見人所未見，言人所未言。”通過講授這篇散文，著重要鼓勵(lì)學(xué)生體味作者營造的意境，告訴學(xué)生勤于發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，也會(huì)筆下生花，寫出意境雋永，耐人尋味的散文來。
其實(shí)在散文教學(xué)中，教師如同導(dǎo)游，帶領(lǐng)著學(xué)生一同暢游。師生共入意境，深情涵泳。在賞析中感受、思索，作品感染了學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)悟了作品，教學(xué)收到了事半功倍的效果。所以說，散文教學(xué)就是再現(xiàn)散文以情感人的真面目。從這一意義上講，散文教學(xué)的過程也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。
三、緊扣文眼，尋找行文脈絡(luò)
文眼，即揭示全文主旨的點(diǎn)睛之筆，是牽制全篇的藝術(shù)構(gòu)思的焦點(diǎn)。行文脈絡(luò)，是一個(gè)完美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)和筋骨，在全文起著重要的紐帶作用。任何一部作品，尤其是優(yōu)秀的散文，都是作家圍繞一定的主觀意圖和審美理想出發(fā)，將分散的材料鑄成一個(gè)個(gè)完整的有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)整體，而且這個(gè)藝術(shù)整體充溢著作者強(qiáng)烈的情感，這就體現(xiàn)了散文的特性--“形散而神聚”。
我們?cè)谏⑽慕虒W(xué)中就要找到文章的線索，特別是情感線索來分析作品，這樣不僅能讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作品的思想內(nèi)容，更重要的是能讓學(xué)生受到作品內(nèi)容本身所蘊(yùn)涵的藝術(shù)美感教育。
緊扣文眼，其實(shí)就是緊扣文章的重點(diǎn)，目的是以點(diǎn)帶面。要抓住文眼，需要“入乎其內(nèi)，出乎其外”，把自己放到“情動(dòng)而辭發(fā)”的“重點(diǎn)”上，引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩，循著文意思索。
還是以《荷塘月色》為例，寫作背景是暗無天日的1927年，全文蘊(yùn)藉雋永，隱晦曲折，教師要緊緊抓住開篇“這幾天頗不寧靜”這個(gè)文眼，細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。讓學(xué)生知道，文章接下去雖未交代“頗不寧靜”的原因，只是寫作者獨(dú)自一人夜游荷塘，觀賞月色荷塘的幽靜，寫朦朧月色的寧靜，等等。但作者并不是欣賞其靜，而是以此反襯自己內(nèi)心的不寧靜。這看似矛盾的兩者，一為客觀環(huán)境的“寧靜”，一為主觀感情的“不寧靜”。在文中，作者在心情“頗不寧靜”時(shí)，在荷塘產(chǎn)生了一種“偷來的片刻逍遙”，在這幽美的荷塘月色中，這一對(duì)矛盾體暫時(shí)達(dá)到和諧統(tǒng)一的境地。而眼前的“寧靜”終究不能徹底排除作者內(nèi)心的“不寧靜”，所以，作者“忽然想起了采蓮的事兒”，“一抬頭，又回到家門”，將作者扯回了彷徨的現(xiàn)實(shí)中，回到了篇首“心里頗不寧靜”的文眼上來。散文像風(fēng)箏，飄遠(yuǎn)含蓄而難以捉摸。因此，教師要始終抓住文眼，細(xì)致引導(dǎo)，才能讓學(xué)生也緊扣文章的重點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。
當(dāng)然，僅僅緊扣住“文眼”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生理清行文的脈絡(luò)。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生分析文思時(shí)，還要指點(diǎn)學(xué)生明了每一篇散文的精巧的藝術(shù)構(gòu)思。比如，我們?cè)谥v授史鐵生《我與地壇》一文時(shí)，我們一方面要指點(diǎn)學(xué)生把握文章的兩條線索，即以“地壇荒蕪中的生機(jī)”為明線，以“自己求生的希望和決心”暗線。明線暗線互為映襯，借景抒情，情景交融，巧妙地表達(dá)了作者的思想感情。我們?cè)诮虒W(xué)中如果抓住了這兩條線索，便能使學(xué)生分清層次、理清脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者在看似平靜的敘事中所蘊(yùn)含的惆悵。
由此可知，教師要講好散文，必須緊扣文眼，理清行文脈絡(luò)，從結(jié)構(gòu)入手，具體分析，千萬不要籠統(tǒng)評(píng)論，空洞分析。
四、品味語言，升華感情，使學(xué)生體味語言美
散文的藝術(shù)可以稱之為“語言的藝術(shù)”。作家在創(chuàng)作時(shí)，一定會(huì)用同他的思想感情完全貼切的語言文字表達(dá)其思想感情，讀者只有透徹地了解了語言文字所具有的意義和情味，才能感知作品的藝術(shù)形象，領(lǐng)悟作家的思想感情。葉圣陶先生說：“文藝鑒賞還得從語言、文字的透徹了解入手。”散文的語言凝練優(yōu)美，富有哲理，而且往往富有由作家個(gè)性與其優(yōu)美精辟的語言相融合形成的某種特色。在語言上，有的散文寓意深刻，有的散文樸素自然，散文語言是秋天的晴空，一碧萬里；是雨后的春山，清新淳樸。散文教學(xué)不能放過語言的品味。沿著語言的小路，我們會(huì)走進(jìn)作者的心靈深處，我們從詩情濃郁的散文語言中也感受到了美的熏陶。因此，散文教學(xué)要通過理解語言來感知藝術(shù)形象，言是思想的載體。不管語文教學(xué)多么“人文”，語言始終是最重要的“抓手”；忽視語言的語文教學(xué)，不是地道的語文，
入選中學(xué)語文課本的散文都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。 朱熹說：“讀書之能，既先識(shí)得它外面一個(gè)皮殼好，又須識(shí)得它里面骨髓好。”所以，散文教學(xué)要求我們每一個(gè)教師都能協(xié)助學(xué)生體會(huì)那些表情達(dá)意比較深刻的詞句，感知其美妙之處，其深邃之意，讓學(xué)生受到美的熏陶。
于這些洋溢著詩情畫意的美文，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生去品味鑒賞，并激發(fā)其感情呢？
我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的一些精彩語段及詞語進(jìn)行賞析、揣摩，體會(huì)散文語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。 《荷塘月色》這篇優(yōu)美散文，在賞析“月下荷香”這一段極富詩情畫意的語段時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)“羞澀”“裊娜”等詞語表現(xiàn)出了一種什么樣的情趣。賞析“塘上月色”這一精彩語段時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生找出描寫月光的一系列動(dòng)詞“瀉”“浮”“洗”“籠”，然后讓學(xué)生思考：這些動(dòng)詞在描摹景物上有何特點(diǎn)？就這樣，通過指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩作者在遣詞造句方面的功力，便可體會(huì)文章的意境。
而《我與地壇》這篇優(yōu)美散文，則使我們深刻地感受到：史鐵生是一位語言高手。在許多看似漫不經(jīng)心的文字下面，都飽含著作者滴血的心。且看下面幾段文字：
(1)譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛：譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌．把天地都叫喊得蒼涼；譬如那些蒼黑的古柏。你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那幾，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候。 (2)這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。 (3)待她再次送我出門的時(shí)候，她說：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實(shí)際上是自我安慰．是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。
課堂上，我們一同討論這些語言的含義。為什么說落日時(shí)分是最為“落寞”的時(shí)分?雨燕的聲音為什么“蒼涼”?為什么說母親“注定”是活得最苦的母親?如何理解母親的話是對(duì)我的“提示”“懇求”和“囑咐”?母親在園中走的時(shí)候，為什么步履“茫然”?孤立地看這些詞語，的確沒有什么品味之處．但是，只要聯(lián)系文章，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)語詞后面都大有嚼頭。“落日”本無心，但對(duì)一個(gè)身體殘疾萬念俱灰正在生與死之間徘徊的人來說，用“落寞”就十分妥帖，那是此時(shí)“我”孤獨(dú)寂寞心境的準(zhǔn)確寫照。雨后的燕子出來唱歌，應(yīng)該是悅耳動(dòng)聽，充滿活力，然而，在作者聽來，卻是“把天地都喊得蒼涼”。作者的心灰暗絕望到了如此地步!明白了這些。我們才能真切體會(huì)作者在文中表達(dá)的對(duì)母親的思念．才能真切地體會(huì)母親對(duì)兒子的擔(dān)心憂慮和惴惴不安．從而領(lǐng)會(huì)母親那一顆偉大的心!
為什么說“這樣的母親是注定活得最苦的母親”?注定：必然的意思。為什么?因?yàn)槟赣H是一位對(duì)兒子十分關(guān)愛的母親，而兒子又是一位遭遇不幸命運(yùn)的兒子。這樣的母親豈不是活得最苦的母親?“注定”一詞正折射出母親慈愛的光輝!
母親“提示”“懇求’’“囑咐”我什么?先要說我去園中干什么了。我說去看書了嗎?沒有。我說去活動(dòng)活動(dòng)了嗎?沒有。母親最擔(dān)心我的事是什么?是輕生。但是母親不能直接說，不敢直接說。也不愿直接說。只能往好的方面去說。只能往最希望的方面去說。所以，才變成了“提示”“懇求”和“囑咐”。母親心中的復(fù)雜情感，都在這幾個(gè)平平常常的詞語中了。
總之，捕情感，入意境，尋文脈，品語言，是我教學(xué)過程中總結(jié)出來的對(duì)散文教學(xué)的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，我們一定還要以新課標(biāo)的“三維目標(biāo)”為指導(dǎo)思想，把握教材重點(diǎn)，處處從培養(yǎng)學(xué)生的各種能力入手，讓學(xué)生真正在散文的學(xué)習(xí)中獲得美的感染。
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