鐵皮鼓
楊曉梅：我想問一個問題，“隆然伏行”中有個什么用法？
嚴忠孝：這句的意思是說他聳起脊背彎著腰走路，沒有什么特別用法啊？
楊曉梅：不對。伏是動詞，在這兒做狀語。（按：楊曉梅這一說是有問題的，但我當時沒反應(yīng)過來，沒有及時糾正，只能留在下一課了）
付銳：我想問一個問題，這篇文章寫郭橐駝種樹，但是第一段交待他的名字來歷，跟種樹有什么關(guān)系？
嚴忠孝：他要寫這個人，自然先要交待啊？
付銳：不對，他完全可以不寫呀？可以直接從第二段開始寫！
金薇：（一組的，幫忙）題目是《種樹郭橐駝傳》，既然是傳記，肯定先要交待人物的姓名來歷了，這有什么奇怪的？！
鐵皮鼓：我插一句，這是一篇傳記嗎？
（學(xué)生議論紛紛）
金薇：這是一篇寓言體的傳記！（按：這是書上注釋里有的，但是我在上課之前居然沒有看到，備課不到位）
鐵皮鼓：那么這篇文章中的郭橐駝是否真有其人？
學(xué)生：沒有！
鐵皮鼓：付銳問得很好，既然沒有，是虛構(gòu)的人物，為什么還要介紹姓名來歷？
楊曉梅：（二組的）這篇文章根本就不是為他作傳，作者只是想借郭橐駝這個人種樹來說明治理百姓的道理！
鐵皮鼓：是啊，其實這種寫法就叫設(shè)事說理，事是虛構(gòu)的，是為后面的說理服務(wù)的，但是看不到介紹姓名來歷與后面說理之間的關(guān)系，怎么回事？
嚴忠孝：……（無法解釋）
鐵皮鼓：這個問題很重要，如果無法解釋，我們先放一放，（按：這個問題關(guān)涉全篇，僅就這一塊無法解決，所以我選擇了擱置）我再問幾個問題。第一，“名我固當”的“名”是什么用法？
黃泳：（二組的）用作動詞，命名！（大家哄笑，因為她實際上是在幫別人，她意識到了，也不好意思地笑了）
嚴忠孝：就是用作動詞。
鐵皮鼓：第二個問題，比較難啊！“凡長安富豪人為觀游及賣果者”這一句中有什么語法現(xiàn)象？
嚴忠孝：……（本組另外一個同學(xué)回答說是省略句，被其他同學(xué)否決）
鐵皮鼓：有沒有其他組的同學(xué)知道答案？
楊曉梅：“豪富人”是中心詞，后面的部分好像是前面部分的定語。
鐵皮鼓：非常不錯，很了不起！這個句子有些難度，是個標準的定語后置。我們以前舉過一個例子，“求人可使報秦者”，哦，對了，是在四班舉的例子，我忘了，這句的意思是想找一個能夠回復(fù)秦國的人，后面的部分是定語，修飾“人”。
學(xué)生：有沒有什么標志啊！
鐵皮鼓：有。這兩個句子中，定語后面都有一個“者”，有時候還有一個“之”與之呼應(yīng)，即“之……者”，還有的是“之……”，大家在翻譯的時候考慮它的正常語序應(yīng)該是什么樣的，然后調(diào)整過來就是了。這句話的正常語序應(yīng)該是“為觀游及賣果之長安富豪人”。好，第三個問題是，“駝業(yè)種樹”的“業(yè)”怎么講？
嚴忠孝：以……為業(yè)。
鐵皮鼓：什么用法？
嚴忠孝：意動用法。
鐵皮鼓：不錯。現(xiàn)在請第二組楊曉梅同學(xué)上臺！
楊曉梅：（講第三段，非常清晰）
鐵皮鼓：你講得好清楚喲！大家有沒有什么問題要問她？
汪洋：“故不我若也”怎么理解？
楊曉梅：就是“故不若我也”，代詞做賓語，被前置了。
金薇：這一段里面提出種樹的方法，說什么“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，還要“勿動勿慮，去不復(fù)顧”，這算什么種樹經(jīng)驗呀！種了以后為什么就不要管了？
楊曉梅：郭橐駝只是一個虛擬的人物，作者是借種樹來說明為官的道理，所以種樹方法對不對并不重要。
金薇：怎么不重要？！既然論據(jù)是虛假的，那么論點也自然靠不住！
楊曉梅：不是這樣的……
（雙方爭論不休，其他同學(xué)也參與進去）
鐵皮鼓：好了好了，聽我說幾句。我覺得楊曉梅說得有道理，這篇文章本來就是借種樹來說明道理的，重心在道理而不是種樹。如果這是介紹如何種樹的書，你這樣質(zhì)疑是有道理的，但這不是說明文啊？而且更重要的是，大家都不懂種樹對不對？（大家哄笑，這一場爭論結(jié)束）
鐵皮鼓：我再問幾個問題。第一個問題，“去不復(fù)顧”你能再翻譯一下嗎？
楊曉梅：（看書）離開了就不再回頭看。
鐵皮鼓：但我聽你剛才翻譯所有的“去”都翻譯成“去了”呀？
二組學(xué)生：口誤嘛！
鐵皮鼓：第二個問題，“而木之性日以離矣”，這里的“以”是什么意思？
楊曉梅：就是一天天地離去啊。（其他學(xué)生表示反對）
鐵皮鼓：“離”是“背離”的意思。“以”是什么用法？
楊曉梅：……（答不出來）
鐵皮鼓：本組的誰來幫忙？
黃泳：表修飾的。
鐵皮鼓：對啊。后來的“離”是動詞，前面的“日”是名詞用作狀語，一天天地，狀語修飾動詞，中間用連詞“以”來連接，“以”就是“而”的意思，在這里表修飾。第三個問題，你能用一句話概括郭橐駝種樹的秘密嗎？
楊曉梅：能順木之天性以致其性焉爾！
鐵皮鼓：好，非常正確，請坐。（學(xué)生熱烈鼓掌）現(xiàn)在請趙瑞雪同學(xué)上來講。
趙瑞雪：我先翻譯一遍，然后再講重點要注意的問題。（趙瑞雪講得也非常精彩到位）
楊曉梅：（在趙瑞雪翻譯完后即刻提問）“則有吾業(yè)者其亦有類乎”這一句你的翻譯不對。
（這一段爭論略，待我調(diào)查清楚后補上）
鐵皮鼓：好，先停一停，等趙瑞雪講完后再行提問。
趙瑞雪：我剛才翻譯完了，但是這一段中有幾個地方需要注意。（重點介紹了“字”的用法。）我還有一點疑惑，“早繅而緒”這句，書上的翻譯是“早早地讓你們煮蠶繭抽取蠶絲”，我覺得應(yīng)該翻譯成“讓你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲”才對呀？
鐵皮鼓：說得有道理。現(xiàn)在請同學(xué)們提問。
學(xué)生一：請你把“理，非吾業(yè)也”再翻譯一遍。
趙瑞雪：管理，不是我的職業(yè)。
學(xué)生一：不對。管理，怎么可能是一種職業(yè)呢？
（雙方開始爭論）
鐵皮鼓：好了好了，我來說幾句，我贊同趙瑞雪的翻譯。這句話當然也可以翻譯成“治理百姓，不是我的職業(yè)”或者“不是我的事”，不必拘泥。
蘇暢：請問，“字”為什么要當養(yǎng)育講？（大家笑）
鐵皮鼓：說實話，這個問題我也回答不上來，大概要文字學(xué)家來回答，難為趙瑞雪了！（按：如果備課細致一些，是可以備到的）
魏銘江：“傳其事以為官戒也”的“傳”字，我聽你剛才翻譯成了“傳揚”，不對，這個應(yīng)該是“記下”。
趙瑞雪：（無以言對）
鐵皮鼓：“傳”字解釋為“傳揚”和“記下”都對，沒有本質(zhì)的區(qū)別。
余鑫：最后一段說，“嘻，不亦善夫”，問者為什么要笑呀？
趙瑞雪：我還看到一個版本，說“問者笑曰”之類的，我比較喜歡現(xiàn)在的版本，他問種樹之道，連帶地知道了官理，當然很高興，所以要笑。
（還爭論了幾句，但大家基本認可這種解釋，這時下課鈴響）
鐵皮鼓：好，今天就到這里，第一組的同學(xué)今晚翻譯，明天早上必須交上來！第二組和第三組同學(xué)明天繼續(xù)決戰(zhàn)！（教室里歡呼聲）
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