好作文是教學(xué)合鑄出來的
江蘇省木瀆高級中學(xué) 陳祥書
《高考作文》第59期，刊登了《好作文是“教”出來的嗎》（摘自高考作文網(wǎng)）的文章。認(rèn)為好作文不是教師“教”出來的，不論是什么樣子的文章都是學(xué)生寫出來的。另外，還認(rèn)為教師在作文教學(xué)中的任務(wù)不是“教”而是“導(dǎo)”。粗粗一看，非常正確；但細(xì)細(xì)一想，就覺得很有些不妥。
為了論述的方便，請先來看看原文的主要論述：“好作文難道真是教師‘教’（利用有限的教學(xué)時間進(jìn)行一些作文方法、寫作技巧的指導(dǎo)）出來的嗎？我看不是。無論什么樣子的作文都是學(xué)生寫出來的。”“也就是說，好作文是學(xué)生寫出來的。為什么這樣說呢？我們從作文自身需要的條件來分析一下。”“第一，寫作需要有豐富的詞匯。”“第二，作文需要學(xué)生有良好的語感，良好的遣詞造句能力。”“第三，寫作文要有豐富的素材可供挑選，才能寫出內(nèi)容豐富的文章。”“第四，需要學(xué)生有謀篇布局的能力。”“在上述作文的四個要件中，只有謀篇布局教師才能給予指導(dǎo)，而前三者全靠學(xué)生平時的積累，是教師不能越俎代庖的。”
應(yīng)該說，講好作文是學(xué)生寫出來的，這是完全正確的，但也是百分之一百的廢話。因?yàn)楹米魑牟皇菍W(xué)生寫出來的，難道是教師寫出來的？但應(yīng)該指出的是，這只是從學(xué)生的角度來講的，不是從教師的角度來說的；只是從“寫”的角度來談的，不是從“教”的角度來論的。如果從教師的角度來講，從“教”的角度來談，那就可以說好作文就是教師“教”出來的。雖不能絕對地這樣講；但這樣講，也是有其合理因素的，未必就錯到哪里。換句話說，當(dāng)強(qiáng)調(diào)教師“教”的時候，你就可以認(rèn)為好作文就是教師“教”出來的。如果學(xué)生僅有豐富的詞匯，僅有良好的語感，僅有遣詞造句的能力，僅有豐富的素材，就能寫出好文章嗎？一言以蔽之，僅有寫作基礎(chǔ)，就能寫出好文章嗎？我看不一定能。因?yàn)橐黄米魑淖钭铌P(guān)鍵的是，見解獨(dú)特，思想深刻，構(gòu)思巧妙，布局縝密。而見解獨(dú)特，思想深刻，離得開教師的“教”嗎？構(gòu)思巧妙，布局縝密，少得了教師的“教”嗎？再說，從小學(xué)到中學(xué)，教師總是充分利用時間“教”學(xué)生作文。語文課上，教師幫助學(xué)生積累作文詞匯，豐富寫作素材，進(jìn)行遣詞造句。也就是說，即便是寫作積累，也是在教師指導(dǎo)之下的。而作文課上，教師訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)特的見解，培養(yǎng)他們深刻的思想，指導(dǎo)他們巧妙的構(gòu)思，引領(lǐng)他們縝密的布局。從這個意義上說，能說好作文不是教師“教”出來的嗎？
那么，如何正確認(rèn)識這個問題？依愚之見，當(dāng)從以下三個方面入手：
從“教”來看，好作文是老師“教”出來的。固然，這種“教”不是純粹的教師“教”，而是廣泛意義上的“教”。如果進(jìn)行科學(xué)分類的話，那應(yīng)該有兩個大類：一類是師“教”。就是老師指導(dǎo)學(xué)生積累，指導(dǎo)他們作文。而“老師”范圍應(yīng)該比較廣泛，不是狹隘地只指教師，而應(yīng)是包括家長、教師等一切指導(dǎo)者。當(dāng)然，其中以教師為主，以教師的“教”為核。而教師，不僅包括中學(xué)教師，而且還應(yīng)包括小學(xué)教師。教師的“教”，不僅包括課內(nèi)的所有指導(dǎo)，而且包括課外的一切指點(diǎn)。第二類是物“教”。也就是讀物引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，告訴他們怎樣作文。它的范疇也應(yīng)是相當(dāng)廣泛的，不光是指作文讀物，而且是指一切可供閱讀的讀物。可以是報紙，也可以是雜志，還可以是書籍，甚至可以是作文軟件。不論其是新是舊，也不論其是雅是俗，還不論其是古是今，更不論其是中是外。一切可讀的東西，都可以成為學(xué)生作文的“老師”。當(dāng)然，其中以書籍之“教”為主。簡言之，好作文是師與物合“教”出來的，但其中又是以“師”教為主。
就“學(xué)”而言，好作文是學(xué)生“學(xué)”出來的。老師“教”得再好，學(xué)生就是不肯去聽，不愿去記，能掌握豐富的作文理論嗎？而沒有豐富的作文理論，能寫出好作文嗎？讀物“教”得再妙，學(xué)生就是不肯去讀，不愿去摘，能形成豐富的寫作積累嗎？而沒有豐富的寫作積累，能寫出好文章嗎？所以，關(guān)鍵在于學(xué)生去聽去記，核心在于學(xué)生去讀去摘。簡言之，重點(diǎn)在于學(xué)生的“學(xué)”。因?yàn)闆]有學(xué)生的聽，沒有學(xué)生的記，則何以去掌握作文理論？沒有學(xué)生的讀，沒有學(xué)生的摘，則何以去豐富寫作積累？也就是說，沒有學(xué)生的“學(xué)”，連寫作的基礎(chǔ)都沒有，就更不用去說什么寫出好作文了。當(dāng)然，要想寫出好作文，不光需要學(xué)生認(rèn)真地聽，積極地記，而且需要學(xué)生將聽演化為用，將記內(nèi)化為出；不光需要學(xué)生廣泛地讀，不斷地摘，而且需要學(xué)生將讀轉(zhuǎn)化為寫，將摘轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)。換句話說，就是需要學(xué)生將所聽所記轉(zhuǎn)為作文能力，將所讀所摘用于寫作實(shí)踐。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)得更多，學(xué)得更好；才能掌握寫作規(guī)律，寫出精彩文章。
由“教學(xué)”來談，好作文是教學(xué)合鑄出來的。事實(shí)上，好作文不是純粹教師“教”出來的，也不是純粹學(xué)生“學(xué)”出來的。它既有教師“教”的成分，也有學(xué)生“學(xué)”的因素，更有教與學(xué)相“合”的原因。是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合而成的，是科學(xué)的教與主動的學(xué)升格而就的，是藝術(shù)的教與積極的學(xué)升華而來的。它依據(jù)的是二者的形成合力，依靠的是兩者的融為一體，憑借的是雙方的和諧共振。只有精彩的“教”與精妙的“學(xué)” 形成合力，才能鑄就精品作文；只有最妙的教與最好的學(xué)融為一體，才能成就最佳文章；只有精湛的教與精到的學(xué)和諧共振，才能鑄就傳世杰作。如果教師精彩的“教”與學(xué)生精妙的“學(xué)”沒有形成合力，那是寫不出好作文的；如果教師最妙的“教”與學(xué)生最好的“學(xué)”沒有融為一體，那是創(chuàng)不出佳作的。如果教師精湛的“教”與學(xué)生精到的“學(xué)”沒有和諧共振，那是出不了杰作的。所以，只有當(dāng)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都進(jìn)入佳境，并融為一體；才能共振出好作文，合鑄出好文章。也就是說，只有教學(xué)雙佳合一，才能取得雙贏合壁的奇效。
因此，既不能否認(rèn)教師的作用，否定他們的勞動；也不能忽視學(xué)生的積累，輕視他們的創(chuàng)造；更不能無視教學(xué)相合的力量，無睹教學(xué)融合的奇效。換句話說，既不能從一個極端走向另一個極端，也不能只看到一面而看不到另一面，更不能只見到局部而見不到森林。如果我們能夠全面地看待這個問題，那就可以得到如下科學(xué)的結(jié)論：好作文既不是純粹地教師“教”出來的，也不是純粹地學(xué)生“學(xué)”出來的，而是教師的教與學(xué)生的學(xué)和諧地“合鑄”出來的。
至于認(rèn)為教師在作文教學(xué)中的任務(wù)不是“教”而是“導(dǎo)”。應(yīng)該說，講教師在作文教學(xué)中的任務(wù)是“導(dǎo)”沒有錯；但如果說教師在作文教學(xué)中的任務(wù)不是“教”，那就大錯特錯了。因?yàn)樵诮虒W(xué)理念中，教師是主導(dǎo)，他們的任務(wù)當(dāng)然是“導(dǎo)”；而在作文教學(xué)中，教師是“教”師，他們的任務(wù)當(dāng)然也是“教”。而且，“教”與“導(dǎo)”本來就是連在一起的，有時“教”就是“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是“教”。它們常常緊密相連，合為一體；它們往往情同手足，親如一家。所以，將“教”與“導(dǎo)”割裂開來，對立起來；那顯然是失之偏頗，犯了低級錯誤。再說，“導(dǎo)”就是“引導(dǎo)”“開導(dǎo)”之意，而“引導(dǎo)”就是“教”，“開導(dǎo)”也是“教”。怎么能因?yàn)橐裾J(rèn)教師的作用，就把“導(dǎo)”排斥在“教”之外呢？怎么能因?yàn)橐穸ń處煹膭趧樱桶选敖獭迸c“導(dǎo)”割裂開來呢？事實(shí)上，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，教會閱讀方法，就是一種“教”；指導(dǎo)學(xué)生積累，引領(lǐng)關(guān)心生活，也是一種“教”；指點(diǎn)學(xué)生習(xí)作，進(jìn)行恰當(dāng)評價，還是一種“教”；設(shè)置有趣文題，調(diào)動作文積極性，更是一種“教”。這一樁樁一件件，哪一樁不是教師的“教”？哪一件不是教師的“導(dǎo)”？換個說法，就能掩蓋其事實(shí)真相？抹殺其本質(zhì)特征？
原載《閱讀與寫作》（2009、7）
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