(一)
【詞語解釋】
漢皇：指唐玄宗。傾國：形容女子極其美貌。
御宇：治理天下。
楊家有女：指楊玉環(huán)，蒲州永樂（今山西永濟）人。幼時養(yǎng)在叔父家。
眸：眼珠。六宮：本專指皇后寢宮，泛指妃嬪居處。
粉黛：代指美女。華清池：華清宮溫泉，在今陜西臨潼。
凝脂：指白嫩光澤的肌膚。新承恩澤：初受寵愛。
云鬢：形容女子鬢發(fā)輕盈飄逸。金步搖：金制垂珠頭釵，行則搖動。
春宵：春夜。苦短：暗示歡愉無厭，故嫌夜短。
早朝：早晨上朝聽政。夜專夜：一夜連著一夜，整日整夜。
宮：后妃所居宮室。佳麗：美女。三千：極言其多。
一身：指楊貴妃一人。金屋：用漢武帝“金屋藏嬌”典，指楊貴妃所居之處。
醉和春：指酒與情同醉。可憐：可羨。驪宮：指驪山華清宮。
仙樂：形容樂聲美妙，非人間能聞。緩歌慢舞：輕歌曼舞。
凝絲竹：指歌舞緊扣樂聲。絲竹，弦樂和管樂的合稱。
看不見：看不厭。霓裳羽衣曲：舞曲名。
九重城闕：指京城長安。煙塵：烽煙塵土，指戰(zhàn)火。
翠華：皇帝儀仗用翠鳥羽毛為飾的旗幟。
六軍：此指皇帝的扈從部隊。宛轉(zhuǎn)：纏綿委屈貌。
蛾眉：這里指楊貴妃。花鈿：金玉制花形首飾。
委地：落地。翠翹：形似翠鳥尾的首飾。金雀：釵名。
玉搔頭：玉簪。君王：指唐玄宗。黃埃：黃色塵土。
云棧：高聳入云的棧道。縈紆：彎曲盤旋。劍閣：在今四川劍閣縣東北大、小劍山之間。
峨嵋山：在今四川峨嵋縣南，此泛指蜀山。日色薄：日光暗淡。
圣主：指唐玄宗。行宮：皇帝出行時的住所。
天旋地轉(zhuǎn)：形容時局大變。回龍馭：指唐玄宗還京。
玉顏：美女，此指楊貴妃。沾衣：指落淚。都門：長安城門。
信馬：任馬奔走，不加約束。太液：池名。芙蓉：荷花。
未央：宮名，此泛指唐代宮苑。西宮：太極宮。
南內(nèi)：興慶宮。唐玄宗返京后的兩處住所。
梨園弟子：由玄宗執(zhí)教的宮內(nèi)習(xí)藝者。
椒房阿監(jiān)：后妃宮中的女官。青娥：青春美貌。螢：螢火蟲。
思悄然：情意蕭瑟寂寞。遲遲：緩慢悠長。耿耿：明亮貌。
河：指銀河。鴛鴦瓦：指嵌合成對的瓦片。霜華：霜花。
翡翠衾：指繡有成雙翡翠鳥的被子。致：招來。展轉(zhuǎn)：翻來覆去。
碧落：道家稱天界為碧落。漢家：即唐朝。攬衣：披衣。
覺：睡醒。袂：衣袖。寂寞：暗淡失神貌。闌干：縱橫流淌。
謝：告訴。人寰：人世間。一扇：一片。但教：只要讓。
殷勤：反覆多次。連理枝：不同根的樹木枝條連在一起。
絕期：中斷的時候。
【詩文賞析】
《長恨歌》作于元和元年，是白居易詩作中膾炙人口的佳作。當時詩人正在今天的陜西周至任縣尉。這首詩是他和友人游覽仙游寺，有感于唐玄宗和楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。
這是一首敘事詩，以“長恨”為中心，篇幅很長。抒情成份很濃，敘事、寫景、抒情很巧妙地結(jié)合在一起，描述了一個動人的愛情故事及它的悲劇結(jié)局。詩人從批判的角度寫出了造成悲劇的原因，但對悲劇中的主人公又寄予同情和惋惜。詩人將愛情故事寫得纏綿悱惻、婉轉(zhuǎn)動人，具有極大的感染力。全詩蕩氣回腸、情節(jié)曲折，散發(fā)著浪漫主義的光彩，不愧為千古絕唱。
(二)
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。
在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。
唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。
詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。
緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。
這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇。
接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“開長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。
隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。
詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。
唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。
行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。
回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。
從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。
(三)
白居易（772～846），字樂天。下邽（今陜西渭南）人，出生于新鄭（今屬河南）。少經(jīng)離亂。貞元進士，為秘書省校書郎。憲宗朝為翰林學(xué)士，授左拾遺。上疏求追捕刺殺宰相武元衡兇手，被貶為江州司馬。晚年定居香山寺，號香山居士。白居易是中唐新樂府運動的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，并將這一主張付諸自己的詩歌創(chuàng)作實踐，致力于諷諭詩。而其閑適抒情之作，卻博得當世與后人的喜愛與傳誦。白居易詩歌藝術(shù)總的特色是通俗曉暢，自然流麗。通俗而不淺薄，曉暢不失流麗。
[賞析]
白居易在自評其《長恨歌》時曾說：“一篇長恨有風(fēng)情。”風(fēng)情，即男女私情。
《長恨歌》描寫了唐玄宗與楊貴妃之間的愛情悲歌。“長恨”是詩歌的主題，恨在何處？一個皇帝竟無法保全心愛的女子，馬嵬兵變，生死離別，昔日共聚的時光是多么美妙，分離之后的寂寞悲傷也就可想而知了。而唐玄宗本人，既是悲劇的承受者，又是悲劇的制造者。
全詩通過精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思，講述了一個哀婉動人的愛情故事，準確把握了人物個性，融敘事、寫景、抒情于一體，塑造了唐玄宗、楊貴妃這兩個有血有肉、栩栩如生的藝術(shù)形象。格調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿、凄艷動人。
全詩可分五個部分。
第一部分從開頭到“不重生男重生女。”開頭六句，敘寫楊玉環(huán)被選入宮。接下來，作者從不同的角度寫唐玄宗對楊貴妃的寵愛。既有“賜浴”、“侍宴”、“三千寵愛在一身”的人之常情，也有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的失度荒唐，還有“遂令天下父母心，不重生男重生女”的藝術(shù)夸張。
第二部分寫安祿山起兵后玄宗君臣逃奔西蜀，楊貴妃被絞死的經(jīng)過。“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”寫他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為悲劇。
第三部分，寫唐玄宗對楊貴妃的思念。“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。”白日里，看到太液池的芙蓉和未央池的柳就想到楊貴妃的容顏，景物依舊，人卻不在了，禁不住潸然淚下。“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”，寫夜間唐玄宗被情思縈繞久久不能入睡的情景。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感。
第四部分寫道士幫唐玄宗到仙山尋找楊貴妃。詩人用浪漫主義手法，上天入地尋找。終于在虛無縹緲的仙山找到了楊貴妃，讓她以“花冠不整下堂來”、“梨花一枝春帶雨”的形象，殷勤迎接漢家的使者。
第五部分，寫楊貴妃的話，極言生離死別之恨難消。“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去”，楊貴妃托物寄詞，又重申前誓，照應(yīng)玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，點明題旨，把李楊愛情悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致。
[白居易《長恨歌》賞析(人教版高二選修備課資料)]相關(guān)文章：
10.長恨歌原文翻譯及賞析