初 中 語 文 古 文 古 詩 背 誦 積 累
宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中 韓宗秀
第一冊
一、讀《論語》回答有關(guān)問題。
1《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
3孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問。
4在生活中，我們應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常來表示；三人行，必有我?guī)熝?/p>
5闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。
6闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。
8、唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡）可以知得失。”由此可以聯(lián)想到孔子的話：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 。
9當(dāng)別人誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍
10曾子經(jīng)常反思的一些事是 “士不可以不弘毅”的原因是：任重而道遠(yuǎn)。
11揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：己所不欲，勿施于人 。
12我們迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
二、《觀滄�！�
1詩中對(duì)景物作總寫的句子是：東臨碣石，以觀滄海
2詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
3描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
4本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里
5《觀滄海》展現(xiàn)海島生機(jī)勃勃的句子是水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。 展現(xiàn)大海宏偉氣魄和博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。描繪大海吞吐日月、包孕星辰的雄渾景象的詩句是日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。詩中描寫實(shí)景的句子是：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。詩中描寫想象的句子是日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。運(yùn)用互文的句子日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。與詩歌正文內(nèi)容無關(guān)的句子：幸甚至哉，歌以詠志。 統(tǒng)領(lǐng)全詩的句子：東臨碣石，以觀滄海。
三、《次北固山下》王灣（唐朝）
1詩中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年
2表明思鄉(xiāng)之切的詩句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
3《次北固山下》一詩的頷聯(lián)是潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 ；頸聯(lián)是海日生殘夜，江春入舊年。描寫江上景色的句子是潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 。運(yùn)用對(duì)偶的名句是：海日生殘夜，江春入舊年 。既寫出了實(shí)景之美，又表現(xiàn)了虛景的壯闊的句子：海日生殘夜，江春入舊年 。
四、《西江月》辛棄疾（南宋）
1詩中暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體，側(cè)面烘托表現(xiàn)農(nóng)村豐收景象和人們喜悅心情的句子是（想象豐收景象）的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片
2以動(dòng)寫靜的詞句是：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
3描寫一場驟雨即將瓢潑而下的氣象的詞句是：七八顆天外，兩三點(diǎn)山前。
五、《天凈沙秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子是：夕陽西下， 斷腸人在天涯。能側(cè)面表現(xiàn)游子長期漂泊異鄉(xiāng)的詩句是枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 詞的主旨句是夕陽西下，斷腸人在天涯。
六、《錢塘湖春行》中頜聯(lián)是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 頸聯(lián)是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。描寫西湖花草美景的句子是亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。描寫初春景象的句子是水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。詩中描寫鶯歌燕舞的名句幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。既給讀者留下想象的空間，又表達(dá)詩人贊美之情的詩句：最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 。以對(duì)偶、擬人寫出西湖早春生機(jī)蓬勃的景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情的句子：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
七、《童趣》詳細(xì)敘述了兩件自以為有“物外之趣”的事情：一是“戲蚊于帳中”看到鶴唳云端的景象；二是“觀蟲斗草間”遇到蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞的經(jīng)過。作者時(shí)有物外之趣，關(guān)鍵原因是：見藐小之物必細(xì)察其紋理。第三段的“林”“獸”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏銳的童心，它們分別指的是：叢草、蟲蚊、凹者。四段中的“龐然大物”指的是：癩蝦蟆。 所拔的“山”指的是：土礫凸者，所倒之“樹”指的是：叢草。用比喻、夸張手法寫蚊子的詩句是夏蚊成雷。
第二冊
一、《傷仲永》
有個(gè)成語叫“江郎才盡”是說有一個(gè)叫江淹的人，少年時(shí)極有才華，但后來不注重學(xué)習(xí)，以致成年后并無過人之處。江淹的結(jié)局和仲永的結(jié)局泯然眾人矣是一樣的。
二、《木蘭詩》
《木蘭詩》夸張描寫木蘭矯健雄姿的句子是萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。最能概括木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的句子是將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。木蘭回家后，最能體現(xiàn)她女兒情態(tài)的句子是當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。從“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”中衍生出一個(gè)成語是“撲朔迷離”。
三、《孫權(quán)勸學(xué)》
在同學(xué)會(huì)上，阿明看到昔日表現(xiàn)一般的同學(xué)現(xiàn)在已是大有作為，不禁感嘆道：“士別三日，當(dāng)刮目相待”。
四、《口技》
“9.11”事件中，世貿(mào)大廈處于極度的混亂中，那場景真是雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
荒原上，夜色中，人群與狼群對(duì)峙著，有膽怯者雖兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走，但此時(shí)也不得不竭盡全力的克制。
五、《兩小兒辯日》
班里有名的“大學(xué)問”被同學(xué)一個(gè)刁鉆的問題難住了，出題的同學(xué)戲謔“大學(xué)問”說：“孰為汝多知乎”？
第三冊
一、陶淵明的《桃花源記》：成語“世外桃源”來源于陶淵明的《桃花源記》，文中描繪桃花林美景的句子是：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！蔽闹小巴恋仄綍纾萆醿叭�，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！碧以慈讼楹偷纳罹跋蟆�
二、劉禹錫的《陋室銘》中有哲理的名句是：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”寫陋室環(huán)境清幽雅致的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青�！薄陡前莸男瞧谔臁肺娜搜攀拷煌�，讓我們想起了《陋室銘》中的“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。文中列舉“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”是通過類比突出陋室不陋�！堵毅憽分信c"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因，文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�
三、周敦頤的《愛蓮說》：從生長環(huán)境歌頌蓮的高潔、質(zhì)樸的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。文中從嗅覺角度寫蓮花可愛之處的四個(gè)字是“香遠(yuǎn)溢清”。公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的多，用《愛蓮說》中的話來說是：“牡丹之愛，宜乎眾矣”；一件珍貴的藝術(shù)品，只可欣賞不可撫玩，可引用《愛蓮說》中的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”來表達(dá)。描寫蓮美好形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句：香遠(yuǎn)益清。
四、魏學(xué)伊的《核舟記》：深秋的傍晚，漫步江邊，抬頭看看對(duì)岸的青山，空中的月兒，再看看跌落的江水，想起了《核舟記》中核舟右窗所刻的名句“山高月小，水落石出”。（出自蘇軾的《后赤壁賦》。站在雄偉的大壩前，面對(duì)奔騰不羈的江水在這里變得溫柔嫻靜，不禁想起了《核舟記》左窗所刻的“清風(fēng)徐來，水波不興。（出自蘇軾的《赤壁賦》）文中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語句是：罔不因勢象形，各具情態(tài)。 介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。
五、《大道之行也》：《大道之行也》中最能表達(dá)作者思想的四個(gè)字是：天下為公。
六、杜甫的《望岳》描繪登高遠(yuǎn)望的感受并富哲理的詩句是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�
七、杜甫的《春望》中詩人杜甫“望”到的景色是：“國破山河在，城春草木深”。詩中移情入景，睹物傷懷的擬人句是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。照應(yīng)“感時(shí)，恨別”的詩句是“烽火連云月，家書抵萬金”。形象表明詩人憂思沉重的句子是“白發(fā)搔更短，渾欲不勝簪。本詩的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)" 恨 "字中；后四句抒懷，一個(gè)" 搔 "的動(dòng)作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。 平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。( 引用《春望》中原文回答。)
八、酈道元在《三峽》中為我們描繪了一幅三峽四季景色的山水長卷，文中描寫三峽山多谷深的語句是：“自三峽七百里間，兩岸連山，略無闕處；重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月”�！度龒{》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕�；蛲趺毙�，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 描寫三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。文中引用的三峽民歌是：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
九、陶弘景的《答謝中書書》：文章宛如一幅清麗的山水畫，又像一首流動(dòng)的山水詩，“高峰入云，清流見底，兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”用短短40個(gè)字寫出了作者所看到的美麗景色。
十、蘇軾的《記承天寺夜游》：蘇軾在《記承天寺夜游》中采用了奇妙的比喻：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”來描繪月色如水。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
十一、周密的《觀潮》：文中寫錢塘江由遠(yuǎn)而近的句子是“方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來”。文中用夸張的手法描寫海潮的句子“大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪”。文中引用楊誠齋的詩概括了錢塘江海潮的特點(diǎn)的句子“海潮銀為郭，江橫玉系腰”。
十二、張岱的《湖心亭看雪》：文中描寫雪景的句子“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白”。寫湖心亭的美景是作者采用了白描的手法的句子“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。柳宗元寫雪景的詩句是“千山鳥飛決，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！�
十三、李白《渡荊門送別》中描繪舟過荊門所見景色之句是“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！痹娭斜磉_(dá)思鄉(xiāng)之情的詩句是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟�！�
十四、王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。寫出《紅樓夢》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的詩是：大漠孤煙直，長河落日圓。在詩中詩人自比，并在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言情感的詩句是：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”
十五、陸游在《游山西村》用詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”來表現(xiàn)絕處逢生的驚喜和戰(zhàn)勝困境的信心。
十六、陶淵明的《歸園田居》寫出了陶淵明田園生活的安逸和閑適，詩中“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”表達(dá)了作者的這種心境。詩中表達(dá)作者意愿的一句詩是“衣沾不足惜，但使愿無違�！�
十七、杜甫的《石壕吏》:詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。 《石壕吏》所敘的故事發(fā)生在唐朝有名的安史之亂這一歷史事件中，詩中寫"吏"與"婦"尖銳矛盾的詩句是：吏呼一何怒，婦啼一何苦。
第四冊
一、《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔. 第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
二、《五柳先生傳》中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不凄凄于貧賤，不汲汲于富貴。
三、韓愈的《馬說》：
(1) 寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．
(2) 懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。
(3)描寫千里馬終身遭遇的句子是 ：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
(4)在人才輩出的今天，如果我們有才華沒被發(fā)覺卻不懂得毛遂自薦的話，定會(huì)落得《馬說》中的“千里馬”的命運(yùn)：祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
(5)千里馬的才能被埋沒的原因： ①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。
(6)千里馬被埋沒的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；（食不飽 力不足 才美不外見）。根本原因是：伯樂不常有�！ �
(7)食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。
(8)對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
(9)《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
(10)《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。
四、劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：
(1)表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，前不久的連宋大陸之行，是歷史發(fā)展的趨，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元。（填寫劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州出逢席上見贈(zèng)》中的詩句）
五、杜牧的《赤壁》：詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
六、文天祥的《過零丁洋》：
(1)概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星；
(2)寫出國家和個(gè)人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；
(3)概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零�。�
(4)表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國，崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
七、蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》：
(1)詞中直接寫明月的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
(2)表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.
(3)從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟�！�
(4)詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
(5)有一句詩說：“海上生明月，天涯共此時(shí)”，蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中與這句詩意境相似的一句話是但愿人長久，千里共嬋娟。
八、張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》：
(1)詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土；
(2)說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦�。ㄖ髦季洌�
(3)當(dāng)我們重新審視歷史，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)封建王朝，無論它是興盛還是衰落，享受榮華富貴的永遠(yuǎn)是帝王將相，而普通老百姓卻受苦受難，飽嘗人間辛酸，對(duì)此，我們很容易想起張養(yǎng)浩寫的兩句散曲：興，百姓苦；亡，百姓苦！
九、《小石潭記》一文中的“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”跟《與朱元思書》一文中的“游魚細(xì)石，直視無礙 ”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，似與人們相樂的情趣。
十、范仲淹的《岳陽樓記》：
(1)文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興�！ �
(2)文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；
(3)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯�！ �
(4)從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
(5)表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘；
(6)表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏； 表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。
(7)面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中原句答）
(8)文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(9)為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)�！ �
(10)由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(11)文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高， 處江湖之遠(yuǎn)�！斑M(jìn)亦憂”指的是“居廟堂之高則憂其民”；“退亦憂”指的是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！薄 �。
(12)《岳陽樓記》總寫岳陽樓上所看到的雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
(13)父親叮囑剛創(chuàng)業(yè)的兒子，今后無論事業(yè)成敗，都應(yīng)擁有范仲淹在《岳陽樓記》中所說的不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟。
十一、歐陽修的《醉翁亭記》：
(1)寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。
(2)為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語）是；醉翁之意不在酒。
(3)美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。(用《醉翁亭記》中的原句答)
(4)文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
(5)文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香， 佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！�
(6)文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
(7)文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
(8)表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。
(9)《醉翁亭記》中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也。
十二、陶淵明的《飲酒》：
(1)表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧 。
(2)《飲酒》反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山�！�
(3)詩中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"之感。
(4)表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。
十三、李白的《 行路難》：
(1)詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。 (2)反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的
名句是： 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
十四、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:
(1)杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。
(2) 表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
十五、岑參的《白雪歌送武判官歸京》：
(1) 本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；
(2) 以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
(3) 起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
(4) 寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
(5) 寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
白雪歌送武判官歸京》中“畫中有詩，言無盡而意無窮”的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
十六、龔自珍的《己亥雜詩》：
(1)寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；
(2)龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！ �
(3)歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”（《己亥雜詩》），又何嘗不是一種新意呢？
(4)闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
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