《裝在套子里的人》是一篇經(jīng)典的自讀文章，剛才同學們自讀了課文，老師要問一個問題：“別里科夫可以不死嗎？”
學生討論，各組代表發(fā)言。
杜嘉：“別里科夫這個把自己裝在套子里的人，可以不死，但前提是必須回到那個專制的中世紀，僧侶時代。但是在自由的社會里，他只能是個神經(jīng)病，他的存在與周圍的環(huán)境是一個矛盾，文章安排死的結(jié)局是最理想的。”
陳瑤：“我贊同杜嘉的觀點，其實像別里科夫這樣一個全副武裝的人，在現(xiàn)實生活中是很難找到的，裝在套子里的人，只是‘保守’代名詞，別里科夫也只是一個思想的符號。在人類社會里，從來就沒有什么比自由更可貴的，陳舊的一切只能掃進歷史的垃圾箱。”
曾憲君：“我也認為，別里科夫是一個精神病患者，人格分裂癥患者，他是沙皇的一個徹頭徹尾的思想警察，靈魂憲兵，他應該死掉，這是他性格邏輯的必然，也是作者的本意。”
羅玲：“并不是所有的存在都是合理的，別里科夫他存在，別人就生活痛苦，他太恐怖了。其實，他活著，就已經(jīng)死了。”(學生鼓掌)
教師：“同學們的發(fā)言真是激情如海，掌聲如潮，笑容如花。你們說得太精彩了，把握住了文章的內(nèi)容，抓住了人物形象的性格特征。同學們的鑒賞水平確實讓老師感到驚訝。其實老師的問題答案跟你們一樣，大概是英雄所見略同吧！既然如此，下面就請同學們來為死掉的別里科夫擬寫一段墓志銘，在100字以內(nèi)。(5分鐘準備)
李金燕：“可憐的別里科夫，您安息吧！與其痛苦的活著，也許死亡對您來說是一種解脫。去天國尋找自由天地，別忘了，丟掉那些沉重的套子，我想您會很快樂的！”
馬金芳：“尊敬的別里科夫，對你的死，我們深表惋惜。希望你在天堂里擺脫精神的束縛，讓思想得以釋放，讓靈魂得以升華。”
教師：“這兩位同學都對天國的別里科夫寄予了后望，看來同學們放心不下的還是那個沉重的‘套子’呀！”
咼玉平：“你雖然是沙皇專制制度的維護者，但同樣也是受害者。”
教師：“你為何這樣構(gòu)思呢？”
咼玉平：“其實，我認為別里科夫是一個時代的悲劇人物，他是沙皇制度的自覺犧牲品。”
杜嘉：“我也是這樣認為的，我是這樣寫的。你的逝去并不能帶走現(xiàn)實中的悲劇，無形的枷鎖還牢牢地窒固著人們的思想和靈魂，無盡的黑暗還在籠罩蒼穹。你不過是沙皇專制下的一件犧牲品，但你卻用你的全身力氣在扼殺人類文明進步的腳步。死亡，對你而言，本該是一種解脫，愿你的魂靈在天河里得以洗禮，安息吧，可憐的人！”（學生熱烈的鼓掌）
教師：“同學們的思考已經(jīng)接近了人類文化學的領(lǐng)域，這很令教師驚訝！馬克思說過，一個人一出生就要受到那個時代的文化因子的漸染，別里科夫當然也不能例外呀！”
鄧小俊：“雖然你的死，并不能改變世界，但你可以自由了，那些套子，還在嗎？”
教師：“鄧小俊同學的構(gòu)思的確很新穎、獨到，但是老師認為還可以簡潔一點，不如改為‘斯人雖去，套子依舊’。”（學生熱烈鼓掌）
陳瑤：“我寫的是一首詩。
時代賦予了你生命卻保留了生機，
生活給予了你空間卻限制了自由，
命運的安排使你臣服于沙皇的專制，
而現(xiàn)實的世界卻鎖定你一身的套子，
你的存在封閉了自己也束縛了別人，
與其在現(xiàn)實的生活中掙扎，
還不如及早解脫。
杜正華：“我也寫了一首詩。
恐懼、孤僻、多疑，
是那個時代捏造了這樣的你，
是它主宰了你的思想，把你當奴隸。
自由的人們不會深怪你，
是時代把你裝在套子你，
它才是真正的罪魁禍首。
教師：“同學們，下課的鈐聲馬上就要敲響了，我們這節(jié)課真是高潮迭起。老師確實感到同學們不尋常，你們對作品的解讀深刻獨到，你們的認識或者閃耀著理性的光輝，或者迸發(fā)出情感的文花，或者充溢著人文的芬芳。實在是讓老師汗顏！老師事先也寫了，我確實感到?jīng)]有你們寫得好，不過沒有你們寫得好，你們還是給我一點勇氣，一點鼓勵吧。(學生鼓掌)
別里科夫
一只背著沉重的殼的蝸牛
一只巖縫里的寄居蟹
一只阻擋車輪的螳螂
……
學生微笑，結(jié)束課堂。
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