教學(xué)要點(diǎn)：
1 背誦《輕肥》
2 進(jìn)一步理解白居易詩歌特點(diǎn)（語言通俗，關(guān)注下層等）；
3了解朦朧詩的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較鑒賞的方法。
第一課時(shí)
內(nèi)容：鑒賞《輕肥》。
步驟
一 導(dǎo)入 由口頭作文引入到“國家”的話題上來。
二 賞析《輕肥》爭取背誦
（一）聲讀 全班齊讀兩遍
（二）意讀 展示基本解讀文字如下：
開頭八句“意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者 ?人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟？涓败娭醒纾唏R去如云”為第一層，寫宦官們赴宴時(shí)驕橫跋扈之狀。首四句先寫宦官們令人驚異的驕橫情形：意氣之驕，竟能滿路，鞍馬之光，竟可照塵，而這一切均是宦官們所為!不能不令人驚異，從而引出“是內(nèi)臣”的回答。宦官不過是皇帝的家奴，憑什么如此跋扈呢?原來這些宦官居然都穿著朱紱和紫綬，做了高官，大權(quán)在握，怎能不驕?“軍中宴”的“軍”指保衛(wèi)皇帝的神策軍，宦官們?nèi)樟松癫哕姷能姍?quán)，盛氣凌人， “夸赴”，寫出耀武揚(yáng)威之態(tài)；“走馬去如云”，寫出旁若無人的驕橫。而宦官不是一個(gè)兩個(gè)，“滿”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人們這是一大幫，令人觸目驚心。這里語含諷刺，暴露了貞元、元和之際宦官、藩鎮(zhèn)、官員相互勾結(jié)的畸形的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振”六句為第二層，寫軍中宴會(huì)的豪華場面。菜單是相當(dāng)奢侈的：九醞、八珍、洞庭橘、天池鱗，均為天下美味，而“溢”、 “羅”、“擘”、“膾切”等詞，表現(xiàn)了宴會(huì)之奢靡。“食飽”二句，呼應(yīng)首句，赴宴時(shí)已是“驕滿路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。以上二層極力揭露宦官、權(quán)貴之間相互勾結(jié)、極度奢靡的生活，為下文表現(xiàn)主題作了充分準(zhǔn)備。最后二句“是歲江南旱，衢州人食人”為第三層，用重筆轉(zhuǎn)折，直賦其事，以慘不忍睹的血淋淋的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)廣大人民的悲慘處境。據(jù)《舊唐書"憲宗紀(jì)上》記載，元和三年，“是歲，淮南、江南、江西、湖南、山南東道旱”。四年，“浙西蘇、潤、常州旱儉。”這一樂一悲，令人驚心動(dòng)魄，這與杜甫名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”異曲同工。
三，與《賣炭翁》對(duì)比分析結(jié)合練習(xí)一，討論如下：
1 這首和《賣炭翁》一樣是描寫人物的，那么它寫的是一個(gè)人物還是一群人物，可以見得？
（明確：寫的是一群人物。從“意氣驕滿路，鞍馬光照塵”“走馬去如云”等詩句中可以看出。）
2 寫這群人物干什么？他們本來是什么人？為什么能如此張揚(yáng)？
（明確：這伙人赴軍中宴的情景，他們本來就只是皇宮中的家奴，因?yàn)楸环饬舜蠊伲朴袑?shí)權(quán)。）
3 最后兩句為什么要交代“是歲江南旱，瞿州人食人”的背景？
（明確：作者這樣寫把民間的災(zāi)情與官場的奢侈揮霍的情景放在一起便產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果，表達(dá)了作者對(duì)這群窮奢極欲而不顧百姓生死與不顧的“內(nèi)臣”的義憤。按說老百姓交稅納糧“備戰(zhàn)備荒”，遇到災(zāi)年，“政府”就應(yīng)該開倉賑濟(jì)，這些被民脂民膏供養(yǎng)著“父母官”應(yīng)該幫助百姓抗災(zāi)救災(zāi)，與民同舟共濟(jì)，可是現(xiàn)實(shí)中，這些“父母官”置災(zāi)民于不顧，卻還在觥籌交錯(cuò)過著“瀟灑”的生活。）
4 回答練習(xí)一的問題，展示如下：
思考探究一 白居易的《輕肥》與《賣炭翁》一樣，都是對(duì)上層統(tǒng)治者罪惡的揭露。請(qǐng)分析兩詩在語言及表現(xiàn)手法上的異同。
答：從語言上看兩詩都通俗淺顯，不同的是《輕》語言更整齊，有鮮明的嘲諷意味，而《賣》整句中參雜長短句，有強(qiáng)烈控訴和斥責(zé)的不平之氣。從表現(xiàn)手法上看，都運(yùn)用了對(duì)比的手法，賣炭翁只身上的單衣和心里的愿望的對(duì)比表現(xiàn)了其難言的酸楚，而一車炭與半匹綃的價(jià)值的對(duì)比，更揭示其命運(yùn)的凄慘；裘衣肥馬強(qiáng)窮奢極欲的官場與江南災(zāi)年人食人的民間形成鮮明的對(duì)比，把所謂的“父母官”們不顧百姓死活的冷酷表現(xiàn)得淋漓盡致了。表現(xiàn)手法不同的有兩點(diǎn)：第一，刻畫形象方法不同，《輕》通過情境場面的描寫勾勒出漫畫式的人物群像，《賣》通過完整的情節(jié)的敘述刻畫出工筆畫式的人物形象；第二，抒情方式不同，《輕》極力渲染展現(xiàn)統(tǒng)治者的丑惡行徑，又將其放在一個(gè)特定的背景里，以達(dá)到對(duì)其無情的嘲諷和鞭笞，詩人的滿腔義憤之情表達(dá)是含蓄的，而《賣》極寫賣炭翁燒炭送炭的艱辛痛苦，再寫黃衣使者的霸道，對(duì)壓迫者的揭露和對(duì)勞動(dòng)者的憐憫，都表達(dá)得較為直露。
第二課時(shí)
內(nèi)容 賞析《杜陵叟》
步驟
一 導(dǎo)入 由口頭作文引入“制度創(chuàng)新”的話題上來。
二賞析《杜陵叟》，重點(diǎn)思考練習(xí)三的問題：統(tǒng)治者真的是演“雙簧”嗎？
（一）聲讀，齊讀兩遍，展示基本解讀文字如下--
開頭 “杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，寫出災(zāi)情之嚴(yán)重。從三月寫到九月，可見全年適合長莊稼的時(shí)候全部是惡劣的天氣，麥苗和禾穗不是黃死就是青干。接下來 “長吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如?”寫官吏們?cè)诖颂鞛?zāi)面前的可惡表現(xiàn)和百姓們的困難處境。官吏們?yōu)榱恕翱颊n”，不僅不奏報(bào)朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮。再四句“剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!”寫詩人難抑憤怒之情，改第三人稱為第一人稱，用“杜陵叟”的口氣，痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長吏”。“明知”農(nóng)民受災(zāi)卻偏偏“不申破”，甚至還美化現(xiàn)實(shí)以博皇帝的高興，這樣的“長吏”在封建時(shí)代是具有相當(dāng)?shù)湫鸵饬x的。 最后八句“不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊；白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩”，寫皇帝得知災(zāi)情而下詔免稅。表面上是歌頌了皇帝的仁德，實(shí)際上語含諷刺，矛頭直指最高統(tǒng)治者。無論是官員們的“求考課”，還是“里胥”等到“十家租稅九家畢”，都是統(tǒng)治者們慣演的把戲而已：“帝心惻隱”虛偽，而用考課的辦法鼓勵(lì)各級(jí)官吏搜刮更多的民脂民膏卻是真正的目的。
（二）意讀，討論如下問題：
1 如果說“輕肥”寫的是一伙輕裘肥馬吃喝玩樂而不顧百姓死活的官員的話，那么這首詩寫的是什么人？請(qǐng)結(jié)合詩歌的標(biāo)題作概括性的回答，即用一個(gè)單句回答。
（明確：這首詩寫的就是一個(gè)家住杜陵種有十多畝農(nóng)田遇災(zāi)年顆粒無收卻還有變賣家產(chǎn)交稅的老漢。)
2 詩中的“長吏”明明知道百姓的因?yàn)?zāi)破產(chǎn)情況，為什么不向上面報(bào)告實(shí)情呢？
（明確：因?yàn)樗翱颊n”，也就是要政績考核；另一方面他自己也可以乘機(jī)敲詐百姓。)
三結(jié)合練習(xí)三，討論：最高統(tǒng)治者皇帝從主觀上真的是在和地方官吏演“雙簧”嗎？展示如下：
思考探究三 在封建社會(huì)中，百姓遇到饑荒時(shí)，通常由帝王下詔免除租稅，而由地方官加緊勒索，這一直是統(tǒng)治者慣演的“雙簧戲”。《杜陵叟》揭露了統(tǒng)治者這種慣用詭計(jì)，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。仔細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)，說說你的認(rèn)識(shí)。
答：我倒不認(rèn)為這種“雙簧戲”是最高統(tǒng)治者主觀上故意為之；一味對(duì)“罪犯”進(jìn)行道德審判，反而不利于我們認(rèn)清當(dāng)時(shí)社會(huì)的極權(quán)制度罪惡的客觀性。作為“子民”按說也皇帝的“財(cái)產(chǎn)”，所以，他總能夠考慮更“長遠(yuǎn)利益”，也懂得通過“休養(yǎng)生息”來追求利益的最大化。而地方官員只是皇帝的“打工仔”，在極權(quán)制度下，皇帝一般只能由上而下地通過“考核”來“管理”這些地方官。因此，他們就更“短見”，只會(huì)想到完成“指標(biāo)”，爭取好的“政績”，哪里還管得了皇帝這些 “財(cái)產(chǎn)”--“子民”的死活。另一方極權(quán)制度為了“穩(wěn)定”，又要極力控制“思想”，于是信息渠道隱秘單一而又不暢通，地方官 “報(bào)喜不報(bào)憂”的“浮夸”，就可以把這樣的渠道變成撈取“政績”的有效的途徑，使社會(huì)誠信嚴(yán)重缺失。這就是這種制度的罪惡的必然性所在，與人的道德水平幾乎沒有關(guān)系。因此想用道德教化來消除這種制度的罪惡性，無異于緣木求魚。
第三課時(shí)
內(nèi)容 賞析《花非花》《問劉十九》
步驟
一 導(dǎo)入 由口頭作文引入“形象與思想的關(guān)系”的話題上來。
二 賞析《花非花》，初步了解朦朧詩的特點(diǎn)，討論如下：
1 此詩選用了那幾個(gè)意象物？
（明確：選用了“花”“霧”“春夢”“朝云”等意象物。）
2 這些意象物有什么共同特點(diǎn)？
（明確：他們的共同特點(diǎn)就是美好而易變消失。）
3 結(jié)合練習(xí)二討論，最后展示如下：
思考探究二 《花非花》詩意朦朧。你認(rèn)為這首詩的詩意是什么？作者是怎樣表達(dá)這種詩意的？
答：我認(rèn)為這首詩的詩意是一種出現(xiàn)過卻又很快消失了的幸福而又傷感的生命體驗(yàn)。它也許是與心儀已經(jīng)的戀人短暫的相遇而產(chǎn)生的淡淡的惆悵，也許與一位闊別多年的親友的邂逅而引發(fā)的對(duì)故鄉(xiāng)的莫名的愁思。總之，這種詩情既給人甜蜜又給人酸楚。作者為表達(dá)這種詩意運(yùn)用了博喻的手法，即對(duì)同一個(gè)主體，一連用了三個(gè)或三個(gè)以上的喻體事物，從不同角度來突出強(qiáng)化主體的特點(diǎn)。就此首詩而言，詩人就用了“花”“霧”“春夢”“朝云” 等喻體，來突出這種詩意的“美好”而“多變易失”的特點(diǎn)；而且喻體事物之間又前后照應(yīng)，“花”與“春夢”對(duì)照，突出其“美好”令人陶醉，“霧”與“朝云” 呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)其“多變易失”難以把握。把詩意表達(dá)得讓人“心有戚戚焉”，而又“莫名其妙”。
4 朦朧詩有的主要特點(diǎn)是什么？
（明確：朦朧詩的主要特點(diǎn)就是詩歌的主旨不是單一明確的。這就更能激發(fā)人們審美興趣，而審美的愉悅主要在于審美主體的“創(chuàng)作”，因?yàn)樽髌繁旧淼碾鼥V，也就給審美者留下了更廣闊的想象空間，為審美主體提供了更大的“創(chuàng)作”自由。如斷臂的維納斯。其實(shí)好的藝術(shù)作品不同程度上都有朦朧的特質(zhì)，比如我們剛學(xué)過的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)”這個(gè)意境中是相思還是思鄉(xiāng)抑或還有別的什么，就不是那么確定的。）
三 鑒賞《問劉十九》
（一）聲讀，展示基本解讀文字：
這首小詩寫一個(gè)冬日的傍晚邀人飲酒的情趣。（主旨）一二句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”寫酒香襲人。酒是新釀的酒，還未濾清，上面浮著酒渣，微綠色，細(xì)小如蟻。爐火正旺，爐是紅泥鑄就的，小巧而又簡樸雅致。紅紅的爐火，泡沫浮動(dòng)的綠酒，香氣自然十分誘人。三四句“晚來天欲雪，能飲一杯無?”邀對(duì)方傍晚過來飲酒。一場暮雪眼看就要飄灑下來，室外寒氣襲人，而時(shí)值黃昏，還有什么比朋友間飲酒敘情更能令人快慰的事呢?結(jié)句雖為問句，但給人盛情難卻之感
（二）結(jié)合練習(xí)四討論，展示如下--
思考探究四《問劉十九》是邀請(qǐng)人喝酒的小詩。雖然簡短，而景與情相得益彰。請(qǐng)說說你的認(rèn)識(shí)。
答：這首詩的景：室內(nèi)，爐上是酒水正浮著綠綠的酒泡，爐下是柴火正搖曳著紅紅的火焰，一股濃濃的酒香彌漫這個(gè)屋子；室外，正天色漸暗，預(yù)示一場大雪就要紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄灑下來。室外的冷氣更襯出室內(nèi)的暖意，而最后一句深情的問候，更在這樣的酒香暖意中顯出主人公熱情。讓人讀罷，在主人難卻的盛情中，仿佛品嘗到那醉人的美酒，其實(shí)這令人陶醉，還不就是這樣的情境中那濃濃的人情嗎。詩作的情與其描寫景就是如此相得益彰，感人至深。
另外討論如下幾點(diǎn)：
1 此詩寫了的景，如果讓你拍攝，應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的鏡頭？
（明確：應(yīng)該設(shè)計(jì)兩個(gè)特寫鏡頭和一個(gè)遠(yuǎn)鏡頭；特寫鏡頭是，火爐上那酒水面上綠色的酒泡沫，火爐里那紅彤彤的火焰；遠(yuǎn)鏡頭是，室外越來越低沉的昏黃色的天空。）
2 表達(dá)了怎樣的情感？
（明確：熱切希望與朋友對(duì)飲的真摯的友情。）
3 詩人邀請(qǐng)的劉十九當(dāng)時(shí)應(yīng)該在哪里？可以做多種回答，言之成理就行。
（明確：在室身邊，是一聲懇切的挽留，也許他們已經(jīng)聊了很久，朋友要走，這時(shí)主人，要挽留朋友共進(jìn)晚餐，便生起火爐，溫起酒來，可能劉十九出于客氣，執(zhí)意要走，詩人指著窗外，以天色晚，且更更寒冷為由來挽留，說“晚來天欲雪，能飲一杯無？”令對(duì)方有卻之不恭的壓力；現(xiàn)第二種理解也可以是不在身邊，等于向朋友發(fā)出的邀請(qǐng)。）
四 課堂作業(yè)
把《問劉十九》視為詩人發(fā)給自己的手機(jī)短信，請(qǐng)以劉十九身邊給詩人回一個(gè)短信，要求這短信也是五言或七言的絕句或律詩。標(biāo)題為《回樂天》
例：知己逢好酒，友情暖火爐；即來不懼雪，千杯能飲無？
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