中國(guó)有五千年的文明史，在這樣卷帙浩繁的歷史長(zhǎng)卷中，文人有如宇宙的塵埃，你明明知道他們是存在的，可你想捕捉他們時(shí)，他們卻又從你的身邊倏忽而逝。只有才子，才能傾一生之能量在浩瀚歷史中燃燒瞬間，留下一道耀眼的星光；而大才子是可以比恒星的，始終光照天宇，明亮著一代又一代人的心靈。然而，在這些才子乃至大才子中，人品、才氣堪與蘇軾比肩者真是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。都說(shuō)女人最容易被文字所打動(dòng)，五千年來(lái)，真正用文字打動(dòng)我心弦的惟有蘇軾一人而已。才子佳人的婚姻，歷來(lái)是婚姻的至高境界，那么，我要認(rèn)真地，虔誠(chéng)地，刻苦地……修煉今生，也許上帝受了感動(dòng)，可憐我的一片苦心，讓我轉(zhuǎn)世投胎為一個(gè)才貌雙全的美人，滿足我千年等一回的愿望--嫁給蘇軾。雖然他曾經(jīng)有過(guò)三任妻子（姬妾尚不算在內(nèi)），雖然他的妻子的壽命都不長(zhǎng)，然而，我仍然愿意把生命濃縮成一束燭光，輝映在他的指間心上。哪怕只有十一年（他的女人總是跟十一這個(gè)數(shù)字緊密相關(guān)）。哪怕為此，歷盡千年的情劫。
縱覽古今，如蘇軾般真性情者實(shí)乃鳳毛麟角，這一點(diǎn)，從他對(duì)待妻子的情誼上可見(jiàn)一斑。第一任妻子王弗與蘇軾生活了十一年后病逝，蘇軾在她埋骨的山頭親手栽下了三萬(wàn)株松苗。三萬(wàn)株啊，要種多長(zhǎng)時(shí)間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的泥水中，包含了多少情和愛(ài)！他是把自己那一縷相思化成了三萬(wàn)株萬(wàn)古常青的松樹(shù)，經(jīng)寒歷暑，沐雨櫛風(fēng)，歲歲年年，生生世世，守侯在愛(ài)妻身旁。又是十年后，蘇軾為王弗寫(xiě)下了那首令所有讀懂了的人摧心扼腕、痛斷肝腸的《江城子記夢(mèng)》“……不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”生時(shí)十年相伴，死后十年相思，王弗何幸，得如此優(yōu)秀的男人“不思量，自難忘”，“年年腸斷”！作為女人，得其中一個(gè)十年就已足矣，二十年乃至一生的魂?duì)繅?mèng)繞，王弗地下有靈，也該笑得如鮮花般燦爛吧。何況此時(shí)的蘇軾已于六年前娶了小蘇軾十一歲的王弗的堂妹王閏之了。蘇軾并沒(méi)有因有了新歡就忘了舊情。
再說(shuō)王閏之。作為進(jìn)士之女，嫁一個(gè)年輕貌美前途無(wú)量的書(shū)生應(yīng)該不成問(wèn)題；作為王弗的堂妹，她是應(yīng)該了解甚至見(jiàn)過(guò)蘇軾這個(gè)姐夫的。能以十一歲的年齡差距去做填房，除了崇拜和敬佩，大概就是感動(dòng)于蘇軾對(duì)妻子的深情厚誼了。不幸的是，二十五年后，王閏之又病逝了。這個(gè)陪著她宦海浮沉在黃州惠州儋州的窮達(dá)多變中絕無(wú)怨尤的賢德妻子、視前妻子如己出的賢德母親的去世，使蘇軾的情感再受重創(chuàng)。蘇軾曾誓言生則同室，死則同穴，王閏之死后百日，蘇軾請(qǐng)他的朋友、大畫(huà)家李公麟（龍眠）畫(huà)了十張羅漢像，在請(qǐng)和尚給她誦經(jīng)超度往來(lái)生樂(lè)土?xí)r，將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂，并終于在十一年后由蘇轍將停放在京西一座寺廟里的靈柩與蘇軾埋在了一起，真正實(shí)現(xiàn)了生則同室，死則同穴的誓言。
除了這兩個(gè)妻子外，還有一個(gè)由侍妾扶正的王朝云。這個(gè)十二歲進(jìn)門(mén)的丫頭，幾十年來(lái)侍奉在蘇軾左右，在他最得意時(shí)，也在他最倒霉時(shí)。特別是在蘇軾最后的海南流放的歲月里，在那些侍妾“樹(shù)倒猢猻散”的時(shí)候，朝云的生死相依，更應(yīng)該源于刻骨銘心的敬愛(ài)，這個(gè)比朝云大二十六歲的“白須消散”的“病翁”，能打動(dòng)朝云的除了才氣，應(yīng)該就是深情了。朝云沒(méi)有看錯(cuò)，三個(gè)妻子中，蘇軾給朝云寫(xiě)的詩(shī)詞最多，蘇軾稱之為“天女維摩”，以知己看待。大概是上天也嫉妒蘇軾如此得女人的愛(ài)戀吧，三十三歲的朝云在扶正了十一年后又病逝，蘇軾將她埋在惠州城西的豐湖邊上，俯瞰二人一起開(kāi)辟的放生池，一湖凈水，有如朝云的一片丹心，竟然令蘇軾不忍重游。朝云死后，蘇軾就一直鰥居，再未婚娶。他給朝云的楹聯(lián)是：不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿，“每逢暮雨倍思卿”，在蘇軾此后的日子里有多少夜雨孤燈，朝云就這樣款款地走在暮年蘇軾的深情里，直到永遠(yuǎn)。蘇軾的所有真情都是實(shí)實(shí)在在地落到實(shí)處的，不像屈原，對(duì)美人空懷一腔愛(ài)戀，無(wú)一落到具體人身上，還得讓后人來(lái)來(lái)去去地猜。（我一想到把個(gè)又老又丑的楚懷王比成美人，就懷疑屈原的審美水平。）
每一想到蘇軾對(duì)這三個(gè)女人的情和愛(ài)，我眼里心上總是有些潮濕，思緒軟軟地蔓延開(kāi)來(lái)，彌漫成一片曠古的遐思遐思中我又想到了蘇轍。
蘇軾的真性情還彰顯于對(duì)弟弟蘇轍的兄弟之情上。千百年來(lái)家喻戶曉的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》前面的小序上，寫(xiě)明了是“懷子由”的。“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”那無(wú)眠的思念，那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的殷殷關(guān)切之禱告，無(wú)不流溢著手足深情，在蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄后，一個(gè)陰錯(cuò)陽(yáng)差的誤會(huì)使蘇軾誤以為皇帝要?dú)⑺谛捏@膽戰(zhàn)中他首先想到的是弟弟，給蘇轍留下了兩首訣別詩(shī)，愿與子由“世世為兄弟”；自海南返鄉(xiāng)途中，蘇軾病重，念念不忘的是：歸來(lái)之后始終不見(jiàn)子由。兄弟情深，以至于此，有兄如此，夫復(fù)何求？
這樣一個(gè)重情重誼的男人，這樣一個(gè)兄長(zhǎng)和丈夫，普天之下，能有幾人？怎不令無(wú)情的“豪杰”仰倒，怎不令游戲愛(ài)情的男人汗顏！應(yīng)該說(shuō)柳永和杜牧都是很有女人緣的，可到頭來(lái)，不也是“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”？既是青樓，又是薄幸，更沒(méi)見(jiàn)史書(shū)有過(guò)他們對(duì)妻子耿耿相思的記載。所以，千年的搜尋中，我要嫁給蘇軾，嫁給一個(gè)有情有意的兄長(zhǎng)，嫁給一個(gè)全心全意愛(ài)妻子的男人。
蘇軾的率真也可以理解為正直。在新舊兩黨各自為了自己的利益拼殺得如火如荼時(shí)，蘇軾沒(méi)有為了一己之私隨風(fēng)而倒，王安石的新法中有推行榷鹽--食鹽官賣(mài)的法規(guī)，鹽價(jià)高得百姓買(mǎi)不起：“豈是聞《韶》不知味？爾來(lái)三月食無(wú)鹽”，基于對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛(ài)，蘇軾不完全贊成這個(gè)新法；當(dāng)司馬光要全部廢除新法時(shí)，他又堅(jiān)持說(shuō)新法中有利于國(guó)富民強(qiáng)的部分，應(yīng)有所保留，官場(chǎng)中掙扎了大半輩子了的蘇軾，始終沒(méi)有學(xué)會(huì)左右逢源，八面玲瓏，并且一有不快意的事，便“如蠅在食，吐之方快”，此等坦蕩胸懷，玻璃人生，才可以說(shuō)是真正讀過(guò)圣賢書(shū)的文人，才可謂書(shū)生本色。難怪他入獄后，無(wú)論政見(jiàn)上相容還是相悖者，都多方營(yíng)救（這其中包括王安石和司馬光），不是人格魅力，何能如此？一個(gè)征服了同性的男人，才是男人中的帝王，嫁給這樣的男人，你就是王后，走到哪里，你都可以把驕傲寫(xiě)在臉上，把胸脯挺得高高，把腰枝扭得亂顫，把腳步走得鏗鏘；走到哪里，你都可以笑得日月生輝，山河添色。這樣的男人，誰(shuí)不想嫁呢？嫁給他，我不會(huì)像王弗，在他因詩(shī)獲醉時(shí)，痛燒他的詩(shī)稿，我會(huì)做朝云，為他收拾行囊，伴他一路遠(yuǎn)行。
從才子的角度上看，李白無(wú)疑是大才子。但李白有點(diǎn)冷血。遍尋李白的文字，很少有涉及情誼的，更不要說(shuō)男女情愛(ài)。李白是不屑于談情說(shuō)愛(ài)的。李白與杜甫曾有二十多天的同游蒙山，兩人曾“醉眠秋共被，攜手月同行”，這令杜甫銘刻于心，時(shí)時(shí)思念，直接寄贈(zèng)、思念李白的詩(shī)，就有十首，《夢(mèng)李白》《天末懷李白》等詩(shī)，寫(xiě)滿了夢(mèng)中的長(zhǎng)相憶，而李白似乎只是在當(dāng)時(shí)分別時(shí)留下了兩首后，再也沒(méi)有了后來(lái)。李白最愛(ài)的是他的酒，其次是他的游山玩水，再其次是他的牢騷。蘇軾也愛(ài)酒，還愛(ài)喝醉，醉了便與朋友在“杯盤(pán)狼藉”后“相與枕籍乎舟中”大睡到天亮，真是如一張白云般潔凈的心，他從不怕什么酒后失態(tài)，更不介意別人是否嘲笑，喝得酣暢，醉得坦然；他醉后也賦詞：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜觳紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”賦完后便倒頭大睡。有人持此詞以告太守：“小舟從此逝，江海寄余生”？這不是順江脫逃了嗎？害得有監(jiān)視他行止職責(zé)的黃州太守慌忙尋找，坡翁卻在床上鼾聲如雷。一個(gè)如此悠然于心、忘懷于外的蘇軾是以把杯為樂(lè)的，他是崇尚“詩(shī)酒趁年華”的。他“把酒問(wèn)青天”，他“酒酣肝膽尚開(kāi)張”，他“一樽還酹江月”，即使沒(méi)有酒，“空杯亦常持”，他極少有“舉杯消愁愁更愁”的憤懣，有的是“得之心寓之酒”的樂(lè)趣和對(duì)人生的透徹體悟。可以說(shuō)，喝酒的態(tài)度最能看出一個(gè)人的本性，狡猾的人總是推脫，推脫不了就耍賴--不是偷著倒掉，就是以水代酒；奸詐的人常常后發(fā)制人，看別人喝醉而幸災(zāi)樂(lè)禍。我倒不是說(shuō)每飲輒醉的人就是好人，但很本色地喝酒的人，必然是坦誠(chéng)率真的可愛(ài)之人。蘇軾把他自己平攤在天宇之下，扒開(kāi)自己的胸膛晾曬他如嬰兒般的赤膽忠心，千百年來(lái)，令人不忍伸手去捧。如此坦誠(chéng)率真的人，總是可愛(ài)和可信任的，朋友信任，妻子更信任。一個(gè)與妻子“長(zhǎng)相知，不相疑”的丈夫，古往今來(lái)，都是女人追求的終極目標(biāo)。都說(shuō)女人是為愛(ài)活著的，這話我深信不疑，我可以沒(méi)有華冠麗服，沒(méi)有香車(chē)別墅，但不能沒(méi)有讓我敬佩讓我欣賞讓我深信的人來(lái)釋放我滿腔的柔情，不能沒(méi)有我的愛(ài)！
我想嫁給蘇軾的理由當(dāng)然還包括他的瀟灑和曠達(dá)。蘇軾是我知道的唯一一個(gè)“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的人。在他的一生中，無(wú)論得意與失意，他都不愁眉苦臉，他總能從困苦中找到樂(lè)趣。貶黃州、沒(méi)有官奉、只好開(kāi)荒于團(tuán)練營(yíng)的東坡以糊口時(shí)，還自稱“東坡居士”，大有“審容膝之易安”的樂(lè)趣。一次途中遇雨，“同行皆狼狽”，獨(dú)東坡仗藜徐步，引以為樂(lè)：“莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處。歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”“一蓑煙雨任平生”，如此的寵辱不驚，去留無(wú)意，誰(shuí)能作到？“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，如此的舉重若輕，大無(wú)大有，哪個(gè)能行？我知道，屈原做不到，李白也做不到。屈原耿耿于“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，仿佛自己是泰山極頂上最高的一棵松樹(shù)，整個(gè)一個(gè)孤標(biāo)傲世，終于成為一個(gè)“風(fēng)必摧之”的林中秀木也就不奇怪了。李白只會(huì)在“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這樣走投無(wú)路的時(shí)刻“拔劍四顧心茫然”，在奉詔入京，授待詔翰林時(shí)“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”--幾乎是得意忘形；還假惺惺地說(shuō)什么“安能摧眉折腰事權(quán)貴？使我不得開(kāi)心顏”，他侍奉的倒不是權(quán)貴，是皇上，是皇妃！蘇軾不是，在幾度浮沉的宦海中，他頂多感嘆“人生如夢(mèng)”，便去“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”去了，連個(gè)牢騷也沒(méi)有。即使在病中，也是一片笑容：“寂寂東坡一病翁，白須消散滿霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅”，看，這不是個(gè)捂嘴竊笑的老頑童嘛！“充滿勞績(jī)，但人詩(shī)意地，棲居在這片大地上”，真好像海德格爾是看見(jiàn)蘇軾的人生，才觸發(fā)的詩(shī)情。
蘇軾的性情真是太能誘惑女人了，能誘惑女人的還有他的才氣。散文上可與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修比肩；詩(shī)歌上與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞為豪放派鼻祖，千百年來(lái)堪與伯仲的只有辛棄疾；書(shū)法是“蘇、黃、米、蔡”的“宋四家”之一；繪畫(huà)以墨竹開(kāi)南畫(huà)派文人畫(huà)之先河；能監(jiān)修工程--蘇堤；能烹飪出“東坡肉”、“東坡湯”等一系列食品；能采藥配藥、給百姓治病……我甚至找不出作為那個(gè)時(shí)代的人的蘇軾，還有什么是不能的。可以說(shuō)在其中任何領(lǐng)域能做出這樣一個(gè)成就的，就堪稱大才子，蘇軾卻鐘天地靈秀于一身，攬人間才華于掌股，我遍覽古今中外（也許我不夠博聞）也未再得一人如此。他是上帝塑造在人間的一個(gè)絕版！
蘇軾從宋代豐神秀逸地走來(lái)，衣袂飄飄，屐痕蜿蜒。他長(zhǎng)須白面，細(xì)眼含笑地走在無(wú)數(shù)敬佩他、欣賞他、愛(ài)慕他的才女的香閨里、心窩中。佛說(shuō)，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。從蘇軾乘風(fēng)歸去的公元一一零一年算起，已有九百多年，當(dāng)我也乘風(fēng)歸去并轉(zhuǎn)世投生時(shí)，應(yīng)該有一千年了吧，在這千年的輪回中，我不知道有多少人曾經(jīng)如我一樣地期盼過(guò)，但我仍愿意傾盡我的全部虔誠(chéng)來(lái)祈禱：來(lái)生讓我嫁給蘇軾，嫁給這個(gè)上帝唯一的驕傲。
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