鑒賞詩歌形象
一、感性認(rèn)識(shí)詩歌的形象
“詩言歌詠，見景生情”，詩人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。
例1、
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【析】這是一首山水名篇。
首聯(lián)，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。
頷聯(lián)，天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么 幽清明凈 的自然美。
頸聯(lián)，竹林里傳來一陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的 寧靜。
詩人極力渲染一幅 純潔美好 的圖景，反映了詩人過 安靜純樸 生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場的厭惡。詩人以自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會(huì)美。詩人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動(dòng)”等積極的意象。
例2：
蟬
虞世南
垂矮飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。
[注]垂矮：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。
請(qǐng)分析這首詩所寫形象的特點(diǎn)。
這首詩的首句寫的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂矮飲清露”的蟬的形象中。
次句寫蟬的遠(yuǎn)傳之聲。“流響”狀蟬聲長鳴不已，‘悅耳動(dòng)聽。-個(gè)“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。
三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。
分析之后可以這樣表述：這首詩通過對(duì)疏桐之上的蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲的(自然屬性)描寫，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借自能聲名遠(yuǎn)播的道理(說理-寓意)，表達(dá)了作者對(duì)高尚品格的贊美之情(感情)。
例3：
點(diǎn) 絳 唇
李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見人來，襪躔金衩溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
請(qǐng)分析這首詩中抒情主人公的形象。
天真純潔、活潑嬌媚、感情豐富（含羞躲避）而矜持的少女形象。
首句寫出了少女的活潑快樂；第二句寫神態(tài)，展示了她嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫少女見人來，含羞躲避的情狀；第四句展示了少女想見又怕見的復(fù)雜心理。
這首詩從動(dòng)作行為、神態(tài)、心理等方面對(duì)抒情主人公作了細(xì)致描寫。
作業(yè)：
閱讀《名師領(lǐng)航》
1、 練習(xí)： P43的“名師精講”的6道例題。
2、 看書： P58的“詩歌意象附表”。
二、詩歌形象的鑒賞方法
1、抓意象
詩歌的形象主要表現(xiàn)為意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的場景，更多的時(shí)候是把物和人、景和情融合在一起。分析詩歌形象即指分析這些“象”的個(gè)性特征，特別是分析它的象征意義。
如鄭思肖的《寒菊》：“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”所表現(xiàn)的就是菊花孤傲、清高、堅(jiān)持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高潔的情懷。
再如2003年北京春季考題列出了韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》，然后要求簡答：這兩首詩為什么都寫到雁？這就需要我們對(duì)詩中雁的形象有正確的理解：雁是候鳥，春秋遷徒，它在秋天奮力飛回故巢的景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。
意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象)。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。讀者進(jìn)入詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。
例1、
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首曲 疊用九個(gè)名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思 描繪了一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。
暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子 思念故鄉(xiāng) 彷徨悲苦的 羈旅愁懷。
曲中的九個(gè)名詞正是九個(gè)意象，每一個(gè)意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱。
2、展開聯(lián)想與想像的翅膀
詩歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩歌抒情言志的基本單位，是詩歌的情感賴以寄托的地方。所以從意象入手，展開想像和聯(lián)想，是理解詩歌的必由之路。
聯(lián)想與想像是一種特殊的思維活動(dòng)，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也是詩歌鑒賞中必備的一種能力。“形象大于思維”的藝術(shù)現(xiàn)象就是讀者、鑒賞者發(fā)揮了其聯(lián)想與想像力的結(jié)果。 沒有想像就沒有詩歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。
例如：
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”(刺勒歌)。
讀到這句詩時(shí)，我們自然會(huì)在腦海里想像成一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖，這是一種再造想像。
然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想像到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動(dòng)，是何等的歡樂和美好!這句詩又是一首多么快樂而又優(yōu)美的草原牧歌!
這“人”的內(nèi)容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創(chuàng)造想像的表現(xiàn)。如此吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領(lǐng)略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；審美的主客體有機(jī)地融和在一起，人和自然達(dá)到了最美妙的和諧。
例如：
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
前兩句十四個(gè)字，運(yùn)用六種意象，我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的黯淡和“漁火”的寥落等， 深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。
即：本詩通過“月落”“ 烏啼”“霜”“ 江楓”“ 漁火”“鐘聲”等意象，描繪了一幅幽寂清冷的水鄉(xiāng)秋夜圖，從而表達(dá)出詩人孤孑清寥的愁情。
3、抓抒情主人公的語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等。
登幽州臺(tái)歌 陳子昂
前不見古人，后不見來著。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。
這首詩塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？表達(dá)了詩人怎樣的感情？
【析】分析感情只能從人物的形象特點(diǎn)中來。抓人物語言：“念”、“悠悠” ；抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”“愴然而涕下”。
本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象。可見，詩歌表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。
另： 可參考 《點(diǎn)絳唇》 和 崔顥《長干曲》
附1： 《點(diǎn)絳唇》見第二頁。
附2： 長干曲 崔顥
君家在何處？妾住在橫塘。停舟暫相問，或恐是同鄉(xiāng)。（其一）
家臨九江水，來去九江側(cè)，同是長干人，生小不相識(shí)。（其二）
[注]長干，地名，在今江蘇省南京市，靠近長江邊，為吏民雜居之所。聚居于此的多為市民階層，較少封期禮教的束縛，有較多的市民意識(shí)。橫塘，地名，此地也在今南京市，
與長干接近。九江，泛指長江。
這兩首詩形式上是兩篇，實(shí)質(zhì)上是由一問一答組成的一個(gè)整體，必須補(bǔ)出其中跳脫的部分，這樣才能理解詩意。
一條船從一位女子身旁經(jīng)過，女子偶爾聽到船上人說話，操家鄉(xiāng)口音．于是把船停住打問：“你的家在什么地方?”并自我介紹：“我家在橫塘。”再往遠(yuǎn)處想一想，女主人公家住橫塘，與長干接近，她從小生活在市民中間，沒有過多受到“男女授受不親”的禮教儀范的熏陶，所以直言發(fā)問。再者，這位女子恐怕是長年累月看著這單調(diào)寂寞的江流、兩岸的山巒平疇，也許非常寂寞，所以聽到家鄉(xiāng)口音覺十分親切，便直言發(fā)問，因而無絲毫恤陀之態(tài)。
這首詩歌的的語言樸素自然，明快清新，有如民歌。“何處住，在橫塘”，通過自問自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。
再看第二首，這是對(duì)方男子的答問，從第一首的首字“君”可看出。男子并沒馬上回答女子問話，而是自我介紹：我住在長江岸邊，長年奔波在外，經(jīng)常在長江上來去。直到后來才告訴對(duì)方兩人是同鄉(xiāng)，可見他對(duì)對(duì)方很有好感。“生小不相識(shí)”，很惋惜；為什么惋惜呢?恐怕是甜甜的鄉(xiāng)音、美好的容貌，使他覺得有點(diǎn)相見恨晚。但初次相見，只能用如此平靜的話語和口氣作答。由此可見，本詩展示了樸素的人情美、人性美，洋溢著濃郁的生活氣息。
作業(yè)：
1、 杜甫的《登高》中，寫景和抒情是如何巧妙結(jié)合在一起的？
答：通過急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥、蕭蕭下的落木、滾滾來的長江等八個(gè)意象，描寫出了蒼茫遼遠(yuǎn)、凄冷蕭瑟的深秋景象，烘托出了詩人常年漂泊、老病悲苦、憂國傷時(shí)的情懷。情和景的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出了一種悲涼沉郁的意境。
2、 《一鷺圖》劉羽
芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無人識(shí)，獨(dú)向斜陽嘆白頭。
①這是一首題畫詠物詩，詩人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象? (3分)
答：描繪出一個(gè)孤獨(dú)寂寞、追求清高而無人理解的悲劇形象。
②你最喜歡詩中的哪一句，說明你喜歡的理由。(3分)
答：首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫面，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，以優(yōu)美的背景烘托白鷺美好的形象。次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫了一個(gè)潔白美好的白鷺形象。“立”字寫出了其孤獨(dú)、寂寞之狀。第三句表現(xiàn)了白鷺心存高潔（清高）、無人理解的一腔愁苦之情。末句，“獨(dú)”、“嘆”兩字直抒悲、愁之情。“斜陽”以景襯情。
3、《名師領(lǐng)航》中的練習(xí)1、2題。
補(bǔ)充資料：
附1：
豐樂亭游春（其三）
歐陽修
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
1、 這首詩寫了暮春時(shí)節(jié)怎樣的特征？
一望無際、郁郁蔥蔥的美景
或：草木青翠、落紅滿地的特征。
2、 游人對(duì)此懷著什么樣的感情？
喜愛和戀戀不舍
附2：
簡析意境。
溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。
數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前。
析：
首句“溪漲”暗示此詩所寫為夏夜情景，著一“拂”字寫風(fēng)之輕柔，給人以閑適恬靜之感;
次句寫月落而繁星滿天，描繪出晴朗的夏夜氛圍，給人以舒適之感；
第三句寫船“橫”，最具詩情畫意，狀幽靜、閑適，
末句以“一聲笛起”來得嫻靜，寫出夏夜的清幽自然。
全詩則描繪出一個(gè)閑適恬靜、清幽自然的美好意境。
附3：
水口行舟
宋 朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。
今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。
1、朱熹，宋代______家，有作品___________等。
2、這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語簡析之。
_________________________________________________________________________________ 3、詩人描繪的畫面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說說你的看法。
_________________________________________________________________________________ 參考答案:
1、宋代理學(xué)家，有作品《四書章句集注》等。
2、“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻畫詩人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)。“依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。
3、風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。
（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣。）
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