《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)
知識與技能：
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩；通過對詩歌語言的探究，細(xì)品詩中所表達(dá)的詩人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學(xué)會充分調(diào)動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。
過程與方法：
（一）課前指導(dǎo)：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意；搜集有關(guān)田園詩的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。
（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應(yīng)做提煉與升華的工作。
（三）情感與態(tài)度：通過反復(fù)的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。
課程重點(diǎn)難點(diǎn)：
穿過語言的表象領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。
課程實(shí)施理念：
以詩歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚(yáng)的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。
課程實(shí)施：
課前的指導(dǎo)
１、 熟讀《歸園田居》這首詩，并搜集詩人的相關(guān)資料。
２、 有能力的同學(xué)寫出對田園生活的理解的文章。
3、 給陶淵明畫肖像。
４、找到適合的背景音樂。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
前奏：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》同學(xué)們聽聽這首
歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情？渲染氣氛，為學(xué)生理解本詩打下基礎(chǔ)。
一、導(dǎo)語
在上這節(jié)課前，我想請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：
A 做官，名利雙收 B 做農(nóng)民，平平淡淡。
你們會怎樣選擇？找一二位同學(xué)說說自己的看法，教師不作點(diǎn)評。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國文學(xué)史上最出名的農(nóng)民之一。《歸園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、走進(jìn)作者：
陶淵明（365--427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）
討論、明確：
（ 1）、從何而歸？
（ 2）、為何而歸？
（ 3）、歸向何處？
（ 4）、歸去如何？
四、放配樂朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問題：
1、明確：官場
2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。
3、明確：田園
他的田園生活是什么樣子呢？
詩人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。
五、重點(diǎn)解讀：
1、劃分節(jié)奏： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。
①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。
③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。
④道狹：道窄。
⑤沾：沾濕。
⑥但使：只要讓。愿無違：不違反自己的意愿。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/ 詩人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧鳎?/p>
豆田里長滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。 沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。
六、提問：你種過地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請你談?wù)勀銓r(nóng)民的認(rèn)識？
明確：
（1） 辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；
（2） 充實(shí)的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿無違 ”“采菊東蘺下，悠然見南山。”
（4）樸實(shí)的生活,簡單的快樂：“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔。”(其一) “時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)
（5）淳樸的鄉(xiāng)情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”（其五）
可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什么對農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。
七、寫作特色：
1、 選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活；
2、 平淡的語言，真摯的情感；
3、 詩話的農(nóng)村生活。
八、拓展討論：
身處農(nóng)村的你如何才能常常保持與田園的約會，喜歡農(nóng)村生活，并能從中找到自己的精神家園？
明確：略
九、課程小結(jié)：
“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因?yàn)樗募径加旭R達(dá)轟鳴。”在農(nóng)村走向城鎮(zhèn)化的今天，在人們都不遺余力沖向城市的時(shí)代，在堅(jiān)固的鋼筋混凝土面前，在高度發(fā)達(dá)的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。 “麥場、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多么讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達(dá)。
十、討論
陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？
（學(xué)生自由發(fā)揮，論述有理即可。老師加以適當(dāng)引導(dǎo)。）
十一、結(jié)束語
同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會，
國家給我們提供了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞�會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。
十二、作業(yè)
1、陶淵明，我想對你說。
2、陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
附：（板書） 歸園田居
陶淵明
1、從何而歸
2、為何而歸
3、歸向何處
4、歸去如何
：
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