李吉勇
隨著社會的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。學習語言、表情達意、傳承文化、創(chuàng)建文明，均離不開閱讀。
初中語文教學中，閱讀的地位舉足輕重。信息的充斥、網(wǎng)絡的滲透，網(wǎng)絡文化的熏陶，使我們農(nóng)村地區(qū)青少年的思維方式、學習方式和閱讀習慣都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學模式顯得單一、呆板、單調(diào)，再以無法適應當前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會對我們初中語文閱讀教學提出了新的要求。那么，面對這樣的學生，這樣的信息環(huán)境，我們的語文閱讀教學應如何開展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺得閱讀教學應遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
一、堅持“以培養(yǎng)學生對語言材料的感悟能力”為唯一宗旨
閱讀教學不是一種知識體系，而是一種能力建構，閱讀的過程不是一種純客觀的認識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性相統(tǒng)一的感悟過程。這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領悟。 黑格爾所說道：“在藝術里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了的，而心靈的東西也借感性化而顯得更動人”。我想，這也就是我們閱讀教學時應把握的感悟，而這種感悟，又恰恰最能充分體現(xiàn)學生的個性特點。這足以說明閱讀教學的唯一宗旨就是培養(yǎng)學生對語言材料的感知能力。事實上語感敏銳的學生，在閱讀中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，弦外之音，甚至包括連作者自己也難以用語言確切地表達，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。比如我校的熊蕾同學就能做到這一點，但是其余學生很難做到。
這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領悟。曹操的《觀滄海》中有這樣描寫秋景的詩句：“秋風蕭瑟，洪波涌起”，在上課中，不同的學生對這句詩意境的感悟各不相同，而從他們不同的理解中，我清晰地看到學生不同的性格特點和他們對生活、對自身的認識，由此，我感到在閱讀中要重視對學生內(nèi)心世界的了解，鼓勵學生的奇思妙想和各種欲望，引導他們的最敏銳的發(fā)散性思維，“以人為本”，讓他們能自覺不自覺地從作品中尋找、體驗并領悟到某種與現(xiàn)實生活相溝通、相聯(lián)系的智慧和美感，并以此去填補文本的閱讀空間。因此，閱讀，不但是讓學生在感悟中認識作品，同時，也在感悟中認識自我，體現(xiàn)自我。
二、切實做到“教學方式和師生角色”兩種轉變
閱讀教學是語文課堂教學的重點，也是學生掌握知識的重要途徑。教師的任務不是給學生灌輸知識，而是引導學生去探究知識。“引導”實際上是教師為學生提供學習的思路和方法。
傳統(tǒng)的閱讀教學最大的弊端是：學生讀書、感悟少，教師提問、分析多；學生自主探究少，教師牽引灌輸多；學生缺乏興趣，教師忽略培養(yǎng)；閱讀訓練不全面；教學過程和教學方法僵化。新課程改的推行，把我們帶進了教學改革的新時期，推行閱讀教學的改革，要真正實現(xiàn)教學方式的轉變和師生角色的轉變，盡力凸現(xiàn)閱讀教學的個性美。
閱讀是閱讀主體對閱讀對象（即作品）的再創(chuàng)造。在閱讀中，只是教師“一言堂”，一味的“教師讀、講學生聽，教師寫學生抄”是不行的，應讓學生依其自身個性建構自己對文本意義的認識和新發(fā)展，教師根據(jù)學生的實際狀況，創(chuàng)造性地引導學生運用已有的知識去吸收新的知識，用充滿個性的心靈去與作者碰撞，以實現(xiàn)學生的自主建構，以體現(xiàn)閱讀中學生的主體性。
以習得一種語言為學習目標的閱讀教學，還擔負著構筑學生“精神家園”、重塑學生“個體人格”、凈化學生“靈魂世界”的重大使命。《語文課程標準》指出“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，“閱讀是學生的個性化行為”。這深刻地揭示了閱讀教學的本質(zhì)。
葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》一文中談到閱讀教學時說：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”由此可見閱讀教學絕不能僅僅著眼于書面文字，而是要通過作品的語言，全面的審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景，品味、感悟作品的內(nèi)在意蘊和情趣，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
三、務必要達成“語文知識和能力的培養(yǎng)、過程和方法的指導與運用、充分挖掘課文的人文性內(nèi)涵”的三維目標
新課程的課程目標是：知識與能力的培養(yǎng)、過程與方法的指導及運用、情感態(tài)度與價值觀的滲透三個維度。為了達成這三維目標，遵循閱讀教學的唯一宗旨，切實轉變教學方式和師生角色。我在閱讀教學時堅持以下原則：
原則一、高度重視知識和能力的培養(yǎng)
首先是重視文本。課本是教學和學生學習的依據(jù)，任何時候都不能脫離它。盡管我校的教學手段已日趨先進，信息技術在語文教學中已經(jīng)廣泛運用，但我還是堅持從具體的教學篇目入手，認真落實好其中的字詞的讀音、意義、用法等。對于文章中包含的文學常識、文體知識等有選擇地讓學生扎實掌握，充分挖掘出文章本身所包含的人文性內(nèi)涵，對學生的情感、態(tài)度、價值觀給予適時、適當?shù)匾龑А?/p>
其次是重視積累。一定的語文知識的積累對學生頭腦中的理論知識是一個補充，讓理論知識的框架血肉豐滿，也會讓學生在頭腦中有一個儲備倉庫，在實際運用是能夠信手拈來。因此在教學過程中，我讓學生記憶課文中出現(xiàn)的字詞的音、形、意、用法等，此外還讓學生積累一定量的具體語言材料，讓學生對文章中優(yōu)美、精彩的句子，片斷或是整篇文章進行背誦，以此來豐富學生的詞匯量。如教學《愛蓮說》這篇課文，我就讓學生背誦整篇文章，除了能體味學習作者的高尚情操外，其中的名句“出淤泥而不染”等還要求學生學會在習作中運用。
文中需要記憶的知識，提醒學生不要死記硬背，學會在理解的基礎上進行記憶，要求弄懂它的意思和用法，從而大大提高了學生學習的效率，在運用時也會正確運用了，避免了張冠李戴現(xiàn)象，填補了“根本不懂得學為所用”的空白。
再次要重視實踐。學習知識就是為了能夠運用，培養(yǎng)學生正確、靈活地運用知識的能力，只有在實踐中才能形成，所以我在閱讀教學課堂上時常為提拱學生實踐的機會，如朗讀、討論等。例如在教學《陳毅市長》這篇課文時，首先，我在教學中積極投入自己的感情，模仿陳毅的地方口音進行范讀，在陳毅與齊仰之的“當面交鋒”部分讓學生分角色朗讀，尤其要模仿陳毅的地方口音，使學生對人物形象有了更加深入的理解。其次是引導學生從文本中挖掘出人作者確實要表達的文性內(nèi)涵，強調(diào)學生要結合作者的生活經(jīng)歷、寫作背景，再聯(lián)系自己的生活實際，深切體味作者的思想感情，積極與作者對話，尋找情感上的共鳴，提醒學生切記不能憑空捏造、任意夸大。始終堅持以文本為根據(jù)，就這樣對學生進行了情感、態(tài)度、價值觀的教育，同時還根據(jù)課堂教學的內(nèi)容進行了適當?shù)难由臁U展，給學生以課外練筆的機會，全面提升了學生的語文能力，形成了良好的學習方法和情感、態(tài)度、價值觀。
原則二、重視過程和方法的指導與運用
“授之以漁”貴在導，為了讓學生親歷學習過程，在大量的實踐活動中去自覺掌握知識、形成能力，正確引導他們的情感、態(tài)度、價值觀，并讓他們形成正確的學習方法。
在閱讀教學中，我時刻注意讓學生形成正確的語文學習的方法。如在學習《陳毅市長》這篇課文時，要求學生初讀過程中把握文章內(nèi)容及主題、在品讀中掌握文章寫作方法、在精讀時分析寫作特色。回答“文章寫了什么？為什么寫？”“文章用了哪些表達方式和修辭手法？”“作者采用這些表達方式和修辭手法的好處是什么？”三個問題，學習完《陳毅市長》這篇文章以后，又啟發(fā)學生思考：現(xiàn)實生活中有沒有齊仰之式的化合物？齊仰之“出山后”會做些什么？……讓學生用思考、批判的眼光來看待生活。
另外，我在語文教學中還教給學生一般的學習方法，這些方法適用于任何學科的學習，如學習過程中要積極思考，將“學”和“思”結合起來，時刻牢記“學而不思則罔，思而不學則殆。”鼓勵學生大膽質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權威，擁有批判性、創(chuàng)造性的思維等等。使他們在后來的學習中受益匪淺。
原則三、充分挖掘課文的人文性內(nèi)涵
我的語文教學不僅是講字、詞、句、章等方面的知識，還注重挖掘課文本身的人文性內(nèi)涵，對學生進行潛移默化的引導，讓學生在學習語文知識的同時培養(yǎng)起他們豐富的情感、高尚的情操、積極的人生態(tài)度、正確的人生態(tài)度、正確的價值觀等。
原則四、為了更好地達成三維目標，我還注意了以下幾點：
第一、注重學生的情感體驗，尊重學生的個性差異。
第二、評價學生只注重過程，不太追求結果。
第三、堅持多鼓勵、少批評，注重對學生的正面引導。
四、在閱讀教學中必須堅持“自主性、開放性、探究性、實踐性”四項基本原則
葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動。”教學活動作為教育活動的一部分，它是人類交往活動中更特殊的一種。因此，交往可以看作是教學過程的一種本質(zhì)。而在人與人的交往中，每個人都是作為主體而存在的，每個人都是彼此相互認識和交流的對象，每個人都應具有自己獨立的人格。因此，教學中的師生關系不再是“人-物”關系，而是“我-你”關系；教師不再是特權式人物，而是與學生平起平坐的一員；教學便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。我在閱讀教學過程中，為了形成“師生學習共同體”，為了讓學生都能作為平等的一員參與到學習過程中來，師生之間、生生之間進行心靈的溝通與精神的交融。我始終堅持“學生的自主性、內(nèi)容的開放性、問題的探究性和活動的實踐性”這四項基本原則。這四項基本原則是語文閱讀教學的立教之本、發(fā)展之基。
自主性原則
在新課程條件下，我的閱讀教學活動中，學生不再是被動的接受者，而是積極主動地參與到閱讀活動中，他們積極主動地去探索、嘗試，主動去選擇適合自己的閱讀內(nèi)容和方式，自覺承擔起實現(xiàn)閱讀目標的義務，使全體學生真正成為學習的主人。
開放性原則
為了有效地促進師生之間、生生之間的互動，我堅持開放教學時空，實現(xiàn)時空共有；開放學習內(nèi)容，力求內(nèi)容共創(chuàng)；開放組織形式，實現(xiàn)意義共生；開放探究結果，達到成功共享。
探究性原則
在閱讀教學中，我的學生不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是在自主閱讀中敏銳地問題、主動地得出問題、積極地探究問題。探究的結論不是教師的傳授或從書本上直接得到的，而是學生獨立思考、小組討論、師生合作得到的屬于學生自己的結論。
實踐性原則
文學作品本身就來源于生活，是社會生活的集中反映，所以在閱讀教學中我竭力引導學生關注現(xiàn)實生活、接觸社會生活實際、參與社會實踐活動并關注身邊的一切，采用“感性經(jīng)驗--感性認識--理性認識”的教學模式，遵循“生活--文學--生活”的原則，讓學生在實踐中閱讀，閱讀后實踐，從而提高學生的感悟能力。
總之，在初中語文閱讀教學中，我為了達成三維目標，強調(diào)了學生的接受和再創(chuàng)造，培養(yǎng)了學生對語言材料的感悟能力；承認了學生的能動性和創(chuàng)造性，切實轉變了教學方式和師生角色，使學生的地位和作用得到了肯定和提高。與當前語文教學中強調(diào)的“以學生為主體”的素質(zhì)教育思想達到了高度的一致，對我的研究性學習也有了巨大的促進作用。所以才用我遲鈍之筆，寫出鄙陋的小文，如有不妥之處，望專家指點。
作者單位：貴州省遵義市匯川區(qū)團澤中學
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