《詩經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2017-12-20 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《詩經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計

第二單元教學(xué)指要：

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。

《詩經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節(jié)奏作為教學(xué)重點(diǎn)，旨在讓學(xué)生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進(jìn)程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復(fù)雜的過程。《詩經(jīng)》《楚辭》反映了我國奴隸社會現(xiàn)實(shí)生活。《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集。內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三類，其中最有思想藝術(shù)價值的國風(fēng)，它們大多是“饑者歌其食，勞者歌其事”的言志抒情詩，賦比興的寫作手法，《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。教讀《〈詩經(jīng)〉三首》，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》廣泛而深刻地反映的古代社會生活及其寫實(shí)精神；理解《詩經(jīng)》的“六義”、重章迭句等特點(diǎn)。《離騷》是楚辭的代表作，它開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的浪漫主義傳統(tǒng)。由于時隔久遠(yuǎn)，會給鑒賞造成一定困難。理解字詞固然重要，但還應(yīng)把主要精力放在感受屈原為追求理想而九死未悔的高尚節(jié)操和愛國主義思想感情上，放在品賞詩作的藝術(shù)手法藝術(shù)價值上。

《衛(wèi)風(fēng) 氓》

※教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，了解賦比興的手法體會其藝術(shù)效果。

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

4、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。

※教學(xué)重點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點(diǎn)。把握人物形象，分析悲劇原因。

※教學(xué)難點(diǎn)

了解賦比興的手法在詩中的表現(xiàn)，體會其藝術(shù)效果。

※教學(xué)方法：討論法、點(diǎn)撥法、誦讀法、探究法

※課時安排: 1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

詩歌是人類精神世界的一朵奇葩，無數(shù)的詩人用真情澆灌它，用心血哺育它成長。它是心靈對現(xiàn)實(shí)最純潔的回答，是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花。“情動于衷而形于言”這種最古老的文學(xué)樣式，素有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。這個世界，一切都可以老去，惟有詩歌永存。

今天我想考考大家，“風(fēng)騷”一詞是什么意思？一指人舉止輕佻；如“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。二泛指文學(xué)修養(yǎng)；如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。那么最初的意思是什么？它是兩個詞，本用來指兩大文學(xué)流派，風(fēng)是指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》，騷是指屈原的《離騷》。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。這兩部都是經(jīng)典的文學(xué)著作，分別開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。這個單元我們將對這兩部作品有一個更深入的了解。今天我們要學(xué)習(xí)的是《詩經(jīng)》兩首中的《衛(wèi)風(fēng) 氓》。

二、看課下注釋，把握重點(diǎn)信息，請同學(xué)簡介《詩經(jīng)》，教師補(bǔ)充。

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。是由周王朝通過各諸侯國的協(xié)助進(jìn)行采集，然后命樂師整理、編撰而成的。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。《五經(jīng)》中以《詩經(jīng)》最有文采。韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“《詩》正而葩”。“葩”，此作華麗有文采解。后來《葩經(jīng)》被用作《詩經(jīng)》的代稱。《詩經(jīng)》的詩歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)（詩經(jīng)的段落稱之為“章”）。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，就像我們現(xiàn)在所說的流行歌曲或者山野傳唱的民歌。（共160篇）

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。就像奧地利歌劇一類的高雅音樂。（共105篇）

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（共40篇）

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，即直陳其事；指鋪陳排比，也可以是直接鋪敘，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

例如：、《陌上桑》日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

比，即比喻，就是打比方；是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，先言它物以引起所詠之物。即即景生情、托物興感，由具體事物引發(fā)想象和聯(lián)想。興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。以《關(guān)雎》為例。

“風(fēng)”“雅”“頌”是《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)形式，“賦”、“比”、“興”是《詩經(jīng)》的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法，合起來被稱為詩經(jīng)的“六義”。

孔子曾經(jīng)這樣評價《詩經(jīng)》，“《詩》三百，一言以蔽之，謂之‘思無邪’”。

二、第一教學(xué)板塊――誦讀：了解詩意，理清情節(jié)。

1、放錄音

第一遍，讓學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。

第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

2、字詞正音，指名學(xué)生朗讀。

3、教師總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏

誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。

4、可再指名同學(xué)朗讀，大家指正。

二、根據(jù)課后的注釋來翻譯課文，梳理課文的行文思路。

1、學(xué)生輪流翻譯課文。

2、學(xué)生以四人為一小組討論每一章寫了什么內(nèi)容？請用簡介的語言概括。

交流點(diǎn)撥課文的行文思路。

板書小結(jié)：參考一參考二

第一章：男子求婚女子許婚（賦）第一節(jié) 許婚

第二章：相思相戀占卜結(jié)婚（賦）第二節(jié) 迎娶

第三章：以桑為比勸誡癡女（比興）第三節(jié) 勸誡

第四章：以桑為比控訴移情（比興）第四節(jié) 控訴

第五章：傾訴苦楚表達(dá)悔恨（賦）第五節(jié) 反省

第六章：回顧甜蜜表達(dá)決絕（賦比興）第六節(jié) 決絕

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情、議論。作者用第一人稱“我”來敘事，采用回憶追述和對比手法。全詩分六章，每章十句(十個分句，可分成五個復(fù)句)。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉!”

作者順著“戀愛──婚變──決絕”的情節(jié)線索敘事。通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)。

三、分析人物形象，體悟情感

1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分

（1）指名學(xué)生朗讀。

（2）教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請用簡煉的語言概括出這三個場景。

點(diǎn)撥：初次相逢定情相送約期相別

（3）提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

點(diǎn)撥：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。

“乘彼垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣？

點(diǎn)撥：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個完整的敘事段落結(jié)束。

（5）讓學(xué)生思考下面兩個問題：

這一段的感情基調(diào)如何？從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

點(diǎn)撥：（板書）感情基調(diào)：熱情、幸福

不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。

（6）要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。

2、學(xué)習(xí)“婚變”這一部分。

（1）小組朗讀這一部分。

（2）提問：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法？

點(diǎn)撥：議論、抒情。

（3）提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？

點(diǎn)撥：比興的藝術(shù)手法。

（4）提問：比興的藝術(shù)手法我們在初中就學(xué)過，請同學(xué)們回憶一直，舉一兩例并說說比興手法的特點(diǎn)。《氓》中的比興句應(yīng)該怎樣理解？用比興的好處是什么？

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：

《關(guān)雎》《蒹葭》

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚。

“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮!無食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”是比興句。

第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。

第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若。”，開頭就是 “桑之落矣，其黃而隕。”以樹木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時卻降臨到了她的頭上。

這兩處使用比興手法的好處有：

結(jié)構(gòu)上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。

內(nèi)容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想。“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應(yīng)地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時。②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶做絲)，富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。

三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

（5）提問：第三章在行文上有什么作用？

點(diǎn)撥：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。

（6）提問：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

點(diǎn)撥：（板書）悔恨、沉痛、但是不哀傷。

（7）齊讀這一部分。

3、研習(xí)“決絕”部分。

（1）指名學(xué)生朗讀。

（2）提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？

點(diǎn)撥：“反是不思，亦已焉哉！”

（3）這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：（板書）清醒、剛烈。

（4）提問：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法？

點(diǎn)撥：對比（板書）

（5）提問：把什么同什么作了對比？

點(diǎn)撥：將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對比。

（6）關(guān)于運(yùn)用對比的手法，在文中的其他章節(jié)還有多處，請同學(xué)們找一找，試舉幾例。

點(diǎn)撥：

氓婚前與婚后的態(tài)度形成對比。偽裝忠厚--喜新厭舊

女主人公與氓對婚姻的態(tài)度形成對比。深情專一--二三其德

女主人公婚前婚后的性格形成對比。溫柔軟弱--清醒剛強(qiáng)

女主人公婚前婚后的思想感情形成對比。幸福甜蜜--悔恨沉痛

（7）齊讀第六章。

4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)？你是如何體會女主人公情感的變化的？

點(diǎn)撥：（板書）勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅強(qiáng)。

戀愛時的情深意切――婚變中的委屈求全 ――被棄后的傷情無奈――覺醒后的清醒剛烈

5、提問：文中三次出現(xiàn)了“淇水”每次出現(xiàn)有什么不同，反映出人物怎樣的心境?

點(diǎn)撥：“送子涉淇，至于頓丘”，這是戀愛時，兩情依依的甜美；“淇水湯湯，濺車帷裳”，這是婚變后形單影只的凄楚；而“淇則有岸，隰則有泮”，更是被棄后撕心裂肺的哭訴了。同一條河，映襯出的是不同處境中同一人物的不同心境，

6、提問：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人？

點(diǎn)撥：詩中的女主人公是一位善良、熱情、堅強(qiáng)的勞動婦女的形象。她熱情、活潑的女性，她不顧家庭的反對，沒有過高的物質(zhì)要求，和“氓”自由戀愛，結(jié)為夫妻，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌耍扇棠汀⒉黄蕉D(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷。使我們看到封建社會中婦女所受的壓迫和欺凌。女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏得了女子的信任，旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本相。

7、談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文后有什么感想？

四、課堂總結(jié)：

全詩大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折，詩中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。

[板書]

氓

（情節(jié)）戀愛婚變決絕

（章句）第一、二章第三至五章第六章

（詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)

載笑載言士貳其行

至于暴矣

（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

五、布置作業(yè)

1、背誦第三四章。

2、完成《氓》的同步雙測。

3、翻譯《采薇》。