《黃花崗烈士事略》序
課內鞏固
1． 注音
險巇（ ） 躓踣（ ）（ ） 遏抑（ ） 肇事（ ）
墓碣（ ） 杌隉（ ）（ ） 湮沒（ ） 編纂（ ）
熾熱（ ） 變亂紛乘（ ） 一抔土（ ） 勖（ ）
2． 選出點詞用法與例句相同的一項
例：并以為國人之讀茲編者勖
A．為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者
B．然而不王者，未之有也
C．大王來何操
D．求人可使報秦者，未得
3．選出句中虛詞用法相同的一項
A．之 ①以堅毅不撓之精神 ②吾黨菁華，付之一炬
B．以 ①以堅毅不撓之精神 ②不半載而武昌之大革命之以成
C．而 ①風云因而變色 ②而七十二烈士者
D．于 ①而徒感慨于其遺事 ②寡人之于國也
4．選出解釋不正確的一項
A．滿清末造 造：時代
B．丐序于余 丐：索求
C．視清季有加 視：比
D．與武昌革命之役并壽 壽：長壽
課外提升
與妻書
意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死�！比瓿趼勓远�，后經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰�；蛴质悄�，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎！一慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。
1．解釋加粗詞語。
（1）不能竟書而欲擱筆 （2）吾充吾愛汝之心
（3）當哭相和也
2．用現代漢語表述下列句子。
（1）吾平生未嘗以吾所志語汝。
（2）卒不忍獨善其身。
3．作者是一個革命者，又為什么說“吾平日不信有鬼，今則又望其真有”。這能否說明作者有迷信思想？
答：
4.讀了選文后，相信你肯定會被感動的。把你的感受寫出來，不少于50個字。
附
課內鞏固
1．略
2．D
3．D
4．D
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1．⑴完畢 （2）擴充，發揚 （3）以聲相應
2．（1）我平時不曾把我所追求的（理想）告訴你。（2）我終于不忍心只顧自己好。
3．不能。因為作者至愛妻子，就是死了也不能忘記，盼望有鬼之說更能體現愛妻之心。
4．略
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