一、作者介紹
辛棄疾(1140-1207)，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南)人。辛棄疾是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。有《稼軒長短句》四卷。他流傳至今的詞作計有620多首，數量居兩宋詞家之冠。他的詞繼承和發展了蘇軾的豪放風格，把愛國詞的創作推向頂峰。他的詞唱出了那個時代的最強音，充滿著同仇敵愾的愛國熱情。同時辛棄疾也吸取婉約詞的蘊藉細膩的長處，兼容眾體，吸取各家之長。在以豪雄英偉之氣為主調的同時，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之調，形成以豪放沉郁為主調的多樣化的藝術風格。“足以領袖一代，雄視百家”。
二、課文簡析
（一）青玉案
1．基本解讀：這是描寫元宵燈節的詞。全詞濃墨重彩描寫元宵節的繁華、熱鬧、狂歡的盛況，但題旨并不在這里，不是對這種“盛況”的肯定和褒揚，而僅僅是作為背景材料。實際上，作者對人們的狂歡，含有貶斥之意。詞中的“那人”才是作者的褒揚對象。
詞中借對元宵盛況的描寫，表現“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格--不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅持抗敵報國的正義立場。（主旨）
開頭三句，重筆描寫元宵夜彩燈的繁華景象。“東風夜放花千樹”，點化岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)的名句，賦予新意，形象飛動，極有創意，形容花燈之多。“更吹落、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。“寶馬雕車香滿路”形容前往游賞元宵途中的貴族女性人群的狂歡情態。“寶馬雕車”見出其華貴，“香滿路”見出每個人都是盛妝濃抹。“鳳簫聲動”三句，寫舞龍舞燈等各種歌舞表演，足見其狂歡。過片兩句，從“我”“尋他”的目光出發，具體描寫觀賞元宵的女性人群。“蛾兒雪柳黃金縷”寫她們頭上的打扮，可知她們是多么盡態極妍，照應前面的“寶馬雕車”。“暗香去”與前面的“香滿路’’呼應。行文到此，元宵的狂歡繁華熱鬧景象，已經寫足了。最后三句是點睛之筆。在這樣的狂歡極樂的元宵節里，“我”在歡樂的人群中千遍百遍地尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發現了她，原來她獨處于“燈火闌珊”的偏僻角落。“那人”在作品中直接用墨不多，但她的品性，讀者已可以清楚地看到，那就是：自甘淡泊，不同流俗。
“那人”就是抒情主人公的意中人，實際上就是作者的一種理想人格的化身。在祖國半壁江山正處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，南宋小朝廷，置中原故土于不顧，“只把杭州作汴州”，滿足于偏安一隅，對主戰的愛國志士多加排斥和打擊。面對這樣的現實，作為堅定的主戰派的詞人，能與之同流合污嗎?這就是此詞的主題所在。
2．鑒賞要點：①托寓手法。詞中借對元宵盛況的描寫，表現“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格--不同流俗，志懷高遠，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅持抗敵報國的正義立場。（主旨）
②兼具婉約、豪放兩種風格。從文本的行文方式看，與傳統的婉約詞并無二致。但從所寄托的內容主題看，這是關系到國家民族的前途命運的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
（二）鷓鴣天
1．寫作背景簡介：小序中，已將寫作的背景和意圖作了交代。顯然是作者晚年被彈劾落職、閑居農村時的作品。“戲作”，是自謙，也是自嘲，但實際是極其深沉、極其悲憤的浩嘆，絕非兒戲的筆墨。
2．基本解讀：這是一首典型的“英雄之詞”。通過追憶自己過去壯烈的經歷，對比眼下投閑置散的處境，發出了壯志未酬而年歲老大的喟嘆。（主旨）
上片是對少年時一段最能體現其英雄本色的壯舉的追憶。詞人在2l歲的時候，就為了推翻金侵略者的統治而發動了農民起義，并帶領2000多義軍投奔到耿京所領導的義軍中，當了掌書記。這是當時北方最大的一支起義軍，已有20多萬人。他建議起義軍和南宋王朝取得聯系，以便配合戰斗。第二年正月耿京派他帶領十余人到南宋見宋高宗。高宗得到消息，封耿京為天平軍節度使，封辛為承務郎。在他返回途經海州時，知道叛徒張安國殺了耿京，投降了金人，義軍潰散。他立即在海州組織了50名勇敢義兵，直趨敵營，活捉了張安國，帶領上萬的義軍，直奔南宋，把叛徒張安國交給南宋朝廷正法。上片寫的就是這段光輝的經歷。“壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初。”上句寫作者參加領導抗金義軍，下句寫擒獲張安國帶義軍南下。“燕兵夜娖銀胡 ，漢箭朝飛金仆姑。”寫南奔時突破金兵防線，和金兵戰斗。“夜”、“朝”互文見義，說明日日夜夜的戰斗都非常激烈頻繁。
下片寫作者當前投閑置散的處境。“春風不染白髭須”，年紀老大，青壯時期一去不復返了，喟嘆一生的宏愿再也沒有實現的機會了。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”理想成空，壯志未酬，滿腹經綸而無所施用。“萬字平戎策”，指《美芹十論》、《九議》等關于抵抗金兵、收復中原的論著。這些說明作者不僅有雄心壯志，而且有經邦治國的才能，有把握時代的宏圖大略。可是這樣卓越的人才，竟然長期閑置不用，何等憾恨！
3．鑒賞要點：①崇高人格的藝術再現。辛棄疾一生以英雄自許，亦以英雄許人。畢其終身，并沒有真正放棄對功名事業的進取，并沒有放棄為國家民族作出大貢獻的追求。在此詞下片的悒郁的感喟中，仍然可以看到這種人格在閃亮。悲劇的時代，只能產生英雄的悲劇。辛棄疾的悲劇人生是時代造成的。
②對比手法的成功運用。詞的上片和下片，今與昔對比，理想與現實對比，鮮明而強烈。這使得作品的主題更加鮮明突出，使作者的感情抒發得更加深沉而感人。
（三）菩薩蠻
1．寫作背景簡介：這是一首登臨懷古詞。所登臨的地方，題序中已寫清楚，就是“江西造口壁”。所懷的“古”，實際是40年前當朝的舊事。這一舊事，據有關文獻記載，大體是這樣：宋高宗建炎三年(1129)十月，金兵侵入江西，隆韋占太后從洪州(今江西南昌)沿贛江南逃，先乘船逃至造口，后轉陸路流亡到贛州。當時，金兵追太后御舟至造口時，對這一帶地方大肆蹂躪，廣大人民群眾遭到血腥的劫掠和屠殺。40年后，作者在任江西提點刑獄的時間里，來到這慘烈史事的見證地，浮想聯翩，感慨萬千寫下此詞。
2．基本解讀：：這是一首懷古傷今的愛國詞，對朝廷奉行投降國策并由此帶來的國破家亡表示強烈不滿和無限悲憤，從而表現自己對祖國和人民的熾熱的愛和壯志難酬的情懷。（主旨）
“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。”詞人身臨隆禧太后被追之地，聯想到當時南宋的命運危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到國恥未雪，悲憤填胸。“行人淚”，概括了當時千千萬萬逃難民眾的種種災難，也包括了許多報國無門、壯志未酬的愛國志士的悲憤。“西北望長安，可憐無數山。”面對眼下所見證的悲慘史實，想到當前南宋朝廷的政治現實，凝望汴京，追思北宋，懷念中原故土，一個“望”字飽含著多少愛國之情!可是，能望見汴京嗎?望不見。它被無數的青山遮擋住了。這處的“可憐”，作“可惜”解，這“無數山”，喻指什么，這是一個泛概念，不易明確落實，應是包括各種造成中原未能收復的因素。“青山遮不住，畢竟東流去。”又是一個設喻。清江的這一段的流向，不是向東，而是向北。但是詞人知道，這江水終究是要東流人海的，這“無數山”只能在此暫時改變它的流向。驅逐金侵略者，收復中原，雪洗國恥，當前是困難重重。但歷史的車輪是不可阻擋的，愛國者的理想一定會實現的。但是，南宋朝廷的政治現實畢竟是嚴峻的，所以這樂觀的情緒立刻又跌進深沉的喟嘆：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”“鷓鴣”的鳴聲，古人有各種不一的模擬比附，因而后人對結拍一句理解，有所不同。看來還是“行不得也哥哥”這個意思更接近作品的意脈實際。
3．鑒賞要點：象征手法的運用，是此詞最突出的寫作特點。詞以眼前景道心中事。眼前景，不過是清江水、無數山，心中事則包括家國之悲、今昔之感、壯志難酬之嘆，等等。用以象征的意象，有的是單一明確，有的是概括籠統，因而所托寓的意思也是有的可以明指，有的不便一一坐實(讀者可以根據自己的審美經驗去聯想發揮，不必一一坐實)。以清江之水起興，用江水比喻“行人淚”，既形象，又語帶夸張。這是明確的。而那可憐的使得“長安不見使人愁”的“無數山”，喻意就比較籠統，不是指某個單一的具體事物。“青山遮不住，畢竟東流去。”兩句構成一個意象，托意是一種理念。結拍的兩句，通過創造一種氛圍來進行比興，也是有一定的朦朧性。
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