上海華東師大二附中 周來宏
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”同時說：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”對于“對話”的展開、“對話”的對象和“對話”的程序設(shè)計等問題，廣大語文教學(xué)和研究工作者已經(jīng)作了多方面的研究，本文試圖就“對話”中“生生對話”中教師的功能和作用做一點粗淺的探討，以求教于大方之家。
所謂“生生對話”，即語文課堂教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生之間的對話，它是體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”課改思想的重要方面，學(xué)生的自我體驗、自我認識、自我解決問題能力的提高，才是課改的終極目標(biāo)，因此加強生生對話對培養(yǎng)學(xué)生語文多方面能力、素養(yǎng)具有極其重要的作用。那么在生生對話中，教師該做些什么呢？課堂的主動權(quán)交給了學(xué)生，教師在課堂上的作用又是什么呢？教師的角色又是什么呢？
現(xiàn)實的情形是，我們有些教師在生生對話中似乎成了旁觀者的角色，為了體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，體現(xiàn)對學(xué)生“自我體驗”的尊重，一些教師誤以為不發(fā)表自己的看法就是尊重，對學(xué)生的意見、觀點、看法一律采取贊成而不加評判的做法就是尊重，其實這是對“尊重”的誤讀，也是對課改精神的誤解，毫無疑問，課改的目的是以學(xué)生發(fā)展為本，但是以學(xué)生發(fā)展為本不是削弱教師的作用，相反，從某種意義上說，是對教師作用的強化，對教師的要求更高。在課改的課堂上，教師不再是知識簡單的“傳授者”，而是學(xué)生獲取知識的“組織者”、“引導(dǎo)者”、“啟發(fā)者”，那么，教師如何在課堂上扮演好自己的重要角色呢？
一、傾聽者：“此時無聲勝有聲。”
“生生對話”的初始階段，教師可以把學(xué)生與文本對話中普遍感到的疑難問題提供給學(xué)生，讓學(xué)生對課文中遇到的共性問題展開對話。學(xué)生對話開始后，教師首先要做的是傾聽：聽清楚對話雙方的主要觀點，聽清楚對話雙方的精華所在，聽清楚雙方的主要認識偏差，聽清楚雙方對話的焦點，同時思考下一步的對策。只有聽得清，才能想得深，引得好，激得巧。
二、引導(dǎo)者：“柳暗花明又一村”
在對話活動中，有時對話雙方囿于自己的一得之見，或者囿于對文本理解側(cè)重點的不一樣而產(chǎn)生爭執(zhí)，這時，教師不可以用“雙法的觀點都有道理”之類的話來化解紛爭，因為對問題的解決沒有絲毫作用，學(xué)生并沒有達到共識。如果讓學(xué)生還固守著自己明顯帶有局限性的答案，那么對培養(yǎng)學(xué)生的思維并沒有什么作用。在教學(xué)《與朱元思書》一文時，有學(xué)生提出“作者寫山用了‘負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰’這樣的句子，按理‘鳶飛戾天者’應(yīng)該更加激發(fā)功名之心，怎么會‘息心’呢？我認為作者在寫作時有疏漏。”對于這樣的觀點，有些同學(xué)贊成，有的同學(xué)反對，反對者認為“因為作者看到寒樹們‘互相軒邈’，感到這樣爭下去沒有意思，于是才有了‘息心’的心理啊”，一時仁者見仁，知者見知，莫衷一是，這時，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考而不是做“和事佬”的角色，在教學(xué)中，教者讓學(xué)生思考一個問題：鳶飛戾天者看到的僅僅是山上的樹嗎？問題一提出，學(xué)生立即醒悟過來：原來是大自然的美麗景色促使了“鳶飛戾天者”望峰息心了，“峰”只是作者議論的一個媒介。教師的一個問題就能使對話難點處呈現(xiàn)出“柳暗花明又一村”的效果，由此可見，生生對話中不可缺少教師的引導(dǎo)。
三、激發(fā)者：“一石激起千層浪”
一些具有人文教育意義或者啟迪學(xué)生思維的問題，教者千萬不要讓它輕易滑過，要善于激發(fā)，讓學(xué)生展開討論，通過討論，讓學(xué)生理解編者的意圖，強化學(xué)生對文本的理解，激發(fā)他們對人文主題的深刻體會。在教學(xué)《寒風(fēng)吹徹》一文時，在差不多結(jié)束對文章語言魅力探尋的生生對話時，最后發(fā)言的女同學(xué)在充分肯定這篇文章語言的魅力后提出，盡管這篇文章的語言很美，但她不喜歡這篇文章，因為它寫得太灰暗。對于這一觀點，教師并沒有輕易放過，因為學(xué)生的這一問題正好是探究編者意圖，對學(xué)生進行人文教育的好時機，他立即設(shè)計了這樣一個問題，讓對話深入了下去：“有人說這是一篇描寫苦難的文章，寫得比較灰暗，與我們同學(xué)的觀點不謀而合，不應(yīng)該選進中學(xué)課本，你是如何看待這一問題的？”一言既出，學(xué)生紛紛表達自己的觀點，氣氛之熱烈，發(fā)言之踴躍，觀點之鮮明，完全出乎教師的意料之外，對話的結(jié)果是，大家普遍認為，對于身處城市的當(dāng)代中學(xué)生而言，對于苦難的理解與認知基本是缺乏的，讀了這篇文章，可以讓我們知道外面的世界，了解在我們的國家還有一部分人生活在苦難之中，還沒有擺脫生活中的窘境，知道了這一切，可以明確自己的責(zé)任感和使命感。相反如果我們不了解這一切，我們可能對民族的現(xiàn)狀一知半解，當(dāng)我們進入社會后，我們?nèi)绾蚊鎸嚯y，又如何想到關(guān)心那些身處苦難中的人們？應(yīng)該說，這樣的認識對學(xué)生的成長是有益的也是符合編者人文教育的主題的。
四、決斷者：“心中自有青山在”
在對話過程中，我們常常會碰到學(xué)生雙方觀點相異，爭執(zhí)不下，必須教師決斷的情況，對于這種情況，教師可以采取的方法是：如果可以把兩邊的觀點各取其長而為一的，教師可以綜合兩者意見，得出雙方都能接受的結(jié)論；如果只有一方觀點比較正確的，教師要拿出令認信服的理由讓錯誤的一方接受；如果雙方觀點都不對，教師要旗幟鮮明地表明自己的觀點。教師作為對話的“一方”，必須要有自己的觀點，我們提倡“尊重學(xué)生的個體體驗”，不是要教師沒有自己的觀點，完全順從學(xué)生的觀點。因此教師一定要在學(xué)生思想模糊時發(fā)出“我個人認為”的清晰響亮的聲音。在教學(xué)《我很重要》一文時，當(dāng)學(xué)生為“集體重要還是個人重要”而爭得面紅耳赤的時候，教師要清楚地表達“過分強調(diào)其中一方而忽略另外一方的看法都是錯誤的”的觀點，同時告訴學(xué)生兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，在社會忽略個體重要性的某一段時間里，作者提出這樣的觀點的時代意義。當(dāng)學(xué)生為“一個惡貫滿盈的罪犯也重要嗎”而爭執(zhí)不下的時候，教師應(yīng)明確地告訴學(xué)生：一個人的重要與他的偉大與否、貢獻有無無關(guān)。每一個人從不同的角度看都是重要的，罪犯是人，他來到這個世界與每一個人一樣也不容易；罪犯也有家庭，有父母、妻子、孩子、朋友，當(dāng)他離開這個世界時，你能說他對他的家庭對他的朋友不重要嗎？但是我們要永遠記住作者的觀點：我們要“時刻努力著，為光明而奮斗”，我們要無比重要的活著。這“無比重要”是鼓勵我們每一個人不要只滿足于作為生命個體而活著的重要，而是要對社會、國家、民族體現(xiàn)出我們的重要來。這樣的觀點，既解答了學(xué)生的疑難，又是對學(xué)生的一次生命意義教育。
綜上所述，我們認為，教師在語文教學(xué)“生生對話”過程中決不是一個旁觀者的角色，一個和事佬的角色，一個模糊自己觀點的角色，相反，他應(yīng)該是一個傾聽、引導(dǎo)、激發(fā)、決斷者的角色，扮演好這些角色，需要教師不斷提高自己的知識修養(yǎng)，提高自己的思想高度，提高自己駕御課堂的能力，提高自己課堂教學(xué)機智，一句話，在語文“對話”教學(xué)的課堂上，對教師各方面的要求在日益提高，我們只有不斷進取，努力鉆研，才能滿足學(xué)生的需要，也才能適應(yīng)今天改革不斷深化的語文教學(xué)。
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時間：2005、3、24
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