李明隆
《寂寞》與《像山那樣思考》是美國自然文學(xué)的經(jīng)典之作。梭羅和利奧波德兩位作家，相隔的年代不遠，都有一段在荒野居住的經(jīng)歷，并依據(jù)這些獨特的經(jīng)歷下了這兩篇選文。《寂寞》從感性的生存方式方面給讀者提供了一種自足的生存境界，《像山那樣思考》則帶有明顯的生態(tài)憂患意識：兩篇文章有著與自然和諧相處、保護生態(tài)環(huán)境的共同主旨。
“寂寞”是一種釋放內(nèi)心的形式，是無拘無束的放松，是人與自然的和諧交融。梭羅用牧歌式的議論情調(diào)，平靜，舒緩，安適，和諧，自足而不乏激情地對人的寂寞和大自然的寂寞作了有新意的詩意的解答。全文可分兩個部分，第一部分，開篇一段議論表明了自己的觀點--“大部分的時間，我覺得寂寞是有益于健康的”。他舉“到國外去”的人說明寂寞不能用“里數(shù)”來計算，舉“農(nóng)夫”勞作，“學(xué)生”學(xué)習(xí)從形式上看很寂寞，實際上內(nèi)心很充實，說明“寂寞”又不能看表象。接著“社交往往廉價”，說明社交并不能消除人內(nèi)心的“寂寞”。“我在我的房屋中有許多伴侶”，他試圖讓讀者領(lǐng)悟“寂寞”并不是自己才有的，自己“并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨”，“并不比瓦爾登湖更寂寞”。相反，大自然、瓦爾登湖是寂寞的。“一個老年的移民”不時來訪，給我?guī)碛淇斓囊雇恚弧耙粋�老太太”不停地講述寓言，給我?guī)砹丝鞓贰Ｔ谶@一部分里作者靜靜地描述自己的寂寞，語言平實質(zhì)樸。第二部分，作者對大自然給他的“不可描寫的純潔和恩惠”充滿感激和崇敬，由衷地禮贊它們。“難道我不該與土地息息相通嗎？我自己不也是一部分綠葉與青菜的泥土嗎？”梭羅把自己看成自然的一分子，看成瓦爾登湖的一員。“是什么藥使我我們健全、寧靜、滿足的呢？”“而是我們的大自然曾祖母的”，禮贊，謳歌，激情洋溢。
《像山那樣思考》是美國生態(tài)倫理學(xué)家奧爾多利奧波德的代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》中的一則隨筆。文章挾裹著作者深深的憂患意識。開篇就對一聲“深沉的、驕傲的”狼嗥進行特寫，這也是此篇文章的文眼，作者把詩意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以強烈的感觀震撼。接著就敘述松林、野狼、牧牛人、獵人對這聲嗥叫的反應(yīng)，進而指出在這淺層的希望和恐懼之后，還有深刻的、只有山能聽懂的含義。形成了文章的懸念，啟人深思，將一種深刻的生態(tài)倫理問題極其形象而富有詩意地引發(fā)出來，過渡到下文。然后，作者敘述了一群狼被殺的命運，描寫狼被消滅后留下的生態(tài)惡果。在這些平實的敘述中，人們漸漸地意識到狼嗥所飽含的生態(tài)意義和生命意義。狼的消失，意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號角，意味著人類的捕殺將會付出生態(tài)惡化的慘痛代價。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈。最后作者指出，為“這個時代的和平”是很很好的，很有必要的，“然而，就長遠來看，太多的安全似乎只會帶來危險”，人們應(yīng)該象“山那樣思考”。這是對人與自然關(guān)系處理方式的良好建議，是這種建議的詩意表達。人不是自然的主人，從保護自然生態(tài)的角度看，我們并不比一座山高明；從人與自然的關(guān)系看，我們和一座山同萬物的關(guān)系一樣。全文語言洗練，富有哲理，飽含激情。
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