楊學彥
《紅樓夢》第三回“林黛玉進賈府”一節(jié)，有一個人物貫穿了文章的始終，成為整篇文章的一個線索人物。這個人就是賈府的“老祖宗”--賈母。作者為什么要這樣安排呢？其匠心何在？細細研讀，頗有讓人咀嚼之處。
一，是刻畫其他人物的需要。
王熙鳳的逢迎拍馬需要賈母在。我們看看王熙鳳的“出場”就知道了。賈母一語未了，只聽后院中有人笑聲，說:“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道:“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。……黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’你只叫他‘鳳辣子’就是了。”……黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女, 自幼假充男兒教養(yǎng)的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手, 上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道:“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女, 怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道:“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！” 又忙攜黛玉之手, 問:“妹妹幾歲了？可也上過學？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們 : “林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。” 王熙鳳的這一番表演實在是逢迎拍馬的經(jīng)典表演。這“放膽無理”的王熙鳳，由于平日在老祖宗面前的承歡應候，隨便說笑，隨意阿諛，才深得老祖宗的寵愛。老祖宗對她那戲謔式的介紹，正說明她是深得賈母寵愛的一個特殊人物。她對林黛玉的贊美完全是說給賈母聽的，同時也順便討好了幾個小姑子。她是多么善于察言觀色、機變逢迎、八面玲瓏啊！她的一哭一笑完全是根據(jù)老祖宗的臉色和心情而隨機應變的。這里，如果沒有老祖宗的在場，黛玉如此鮮明深刻的性格，恐怕難以表現(xiàn)出來。
林黛玉的小心謹慎需要賈母在。小說里兩次寫到林黛玉關于讀何書的回答，但前后的回答截然不同。為什么呢？原來在吃晚飯的時候，賈母因問黛玉念何書。黛玉道:“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”也許，賈母說話無意，但聰明靈慧而又多愁善感、細心多疑的林黛玉卻聽之有心。她一走進賈府，就要“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”這兒聽賈母這么一說，就覺得自己的回答有些失口，完全不符合外婆的思想。因此，當寶玉問她“妹妹可曾讀書”時，黛玉便道：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”黛玉的改口，是她性格的反映。她的謹言慎行，是她孤單的身世和寄人籬下處境的寫照。而這一切，惟有在賈母面前才表現(xiàn)得更深刻更透徹。
賈寶玉的任性癡狂（摔玉）需要賈母在。小說寫寶玉從廟里還愿回來，賈母因笑道:“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早已看見多了一個姊妹……因笑道:“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道:“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道:“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”賈母笑道:“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細細打量一番……又問黛玉:“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道:“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道:“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道: “孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道: “家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”賈母忙哄他道:“你這妹妹原有這個來的，因你姑媽去世時，舍不得你妹妹，無法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權作見了女兒之意。因此他只說沒有這個，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細你娘知道了。”說著，便向丫鬟手中接來，親與他帶上。寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。……當奶娘來請問黛玉之房舍。賈母說:“今將寶玉挪出來，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置碧紗櫥里。等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道:“好祖宗，我就在碧紗櫥外的床上很妥當，何必又出來鬧的老祖宗不得安靜。”賈母想了一想說:“也罷了。”這里不說寶玉“摔玉”所表現(xiàn)的叛逆性格和其深刻的思想意義，只就賈母如何對待這個“似傻如狂”“行為偏僻性乖張”的寶貝孫子的態(tài)度，就能想象得到：寶玉的任性癡狂、為所欲為完全是老祖宗平日寵愛嬌慣的結果。賈府上上下下、大大小小的人物，在老祖宗面前皆“斂聲屏氣，恭肅嚴整”，敢“放膽無理”的恐怕只有王熙鳳和賈寶玉了。而王熙鳳和賈寶玉被老祖宗寵愛還有所不同。王熙鳳是通過自己的逢迎拍馬邀寵而受寵，而賈寶玉是因為老祖宗的疼愛嬌慣從而受寵。王熙鳳的受寵是自己努力爭取的，賈寶玉的受寵是老祖宗心甘情愿拱手送來的。所以，賈寶玉是穩(wěn)穩(wěn)當當受寵，心安理得受寵；而王熙鳳是小心翼翼受寵，誠惶誠恐受寵。賈寶玉的受寵比王熙鳳的受寵更塌實，更自然，更無所顧及。也只有賈寶玉才敢在老祖宗面前說老祖宗不愛聽的話，做老祖宗不愛見的事。惟有他才敢摔掉那個“命根子”，惟有他才敢把那塊玉說成是“勞什子”。而賈母對此卻采取了乖哄的態(tài)度，唯寶玉高興是從。甚至連打人罵人都成了乖哄的條件。特別是賈母為了安慰賈寶玉，竟然不顧林黛玉的多心與忌諱，編造假話，說林黛玉本有的那塊玉隨她母親殉葬了。我們可以想象：林黛玉聽到這樣的話心里是什么滋味！這里看出了老祖宗在兩個孫子面前的偏愛之心。為了自己的寶貝孫子，連自己疼愛的外孫女也不顧及了，而且當著黛玉的面竟然說“你如今怎比得她？”這言下之意就是在告訴寶玉：你是何等的寶貝心肝，怎么能和她比呢？這個老祖宗就是這樣寵愛著寶玉，她不在場，寶玉能有這番精彩的表演嗎？
可見，作者為了生動深刻地刻畫這些人物，絕不能放走了這個老祖宗！
二，是表現(xiàn)賈府的排場與奢侈的需要。
《紅樓夢》第三回，有一個很重要的任務就是要通過林黛玉的眼睛寫出賈府的闊氣、排場與奢侈。而榮國府這個老祖宗--太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個熱鬧場面，離得開這位老祖宗呢？賈府上下幾百口人，都圍繞者她轉。她一出來，總是鞍前馬后，前呼后擁，顯示了這個貴族之家、“詩禮簪纓之族”的無上威權。僅僅吃飯的一個場面，就概括描寫了她平素享受著怎樣的供奉：王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。 你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。這氣勢，這氛圍，這禮節(jié)，無一不在表現(xiàn)這個膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)和奢侈榮華。而這一切，也只有老祖宗在場，才顯得更合理，更真實，才能把賈府的排場與奢侈寫到極致。
三，是眾多人物出場的需要。
《紅樓夢》第三回，是賈府眾多人物的第一次亮相。不但王熙鳳和賈寶玉這些重量級的人物要出場，其他人物也要登場。那么，讓誰把這些人物集中起來，使他們一一亮相呢？惟有賈母最合適。因為林黛玉進賈府，首先要拜見的人當然應該是賈母。所以，她得首先出場。其次，其他任何一個人物由她介紹給林黛玉也最合適。她的身份地位，她的輩分資格介紹任何人都有得天獨厚的優(yōu)勢。其三，她作為賈府這個貴族之家無上威權的偶像，所有的人圍擁在她的周圍更顯得合情合理。她的周圍可以圍繞賈府的所有人，她的住所可以讓賈府的所有人出入。試設想：把賈母經(jīng)常放在李紈，或者王熙鳳的住所，合適嗎？賈母必須在自己的住所接受上上下下的請安，也必須在自己的住所會見林黛玉，而其他人也只有到老祖宗這里見林黛玉才顯得理順情圓。因而，他們一個一個到老祖宗這里登場就再合適不過了。
綜上所述，作者讓賈母貫穿在這一回的始終，體現(xiàn)了小說構思的精巧和結構的嚴密，這也正是作者的匠心所在。
2005.3.24
參考材料：
李希凡《談談〈紅樓夢〉第三回的人物出場描寫》
作者郵箱： yz-59@126.com
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