王都中，字元俞，福之福寧州人。父積翁為國信使，宣諭日本，遇害于海上。都中生三歲，從其母葉訴闕下，世祖閔焉，給驛券，俾南還，賜平江田八千畝、宅一區。已而世祖追念其父功，特授都平江路總管府治中，時年甫十七。僚吏見其年少，頗易之。都中遇事剖析，動中肯綮，皆愕眙不敢欺。昆山有詭易官田者，事覺，而八年不決，都中為披故牘，洞見底里，其人乃伏辜。吳江學舍久壞不治，而郡守闕，都中曰：“圣人之道，人所共由，何獨守得為乎？”乃首募大家，合錢新其禮殿。秩滿，改郴州路總管。郴居楚上流，溪洞徭獠往來民間，憚其強猾，莫敢與相貿易。都中煦之以恩，懾之以威，乃皆悅服。郴民染于蠻俗，喜斗爭，都中乃大治學舍，作籩豆簠簋、笙磬琴瑟之屬，使其民識先王禮樂之器，延宿儒教學其中，以義理開曉之，俗為之變。遷饒州路總管。年饑，米價翔踴。官倉之米，定其價為三等，都中于下等價減十之二，使民就糴。父老或以兩岐之麥六穗之禾為獻都中曰此圣主之嘉瑞非臣下所敢當遂以聞于朝以內憂去郡民生為立祠服闋，除海北海南道肅政廉訪使。中書省臣奏國計莫重于鹽策。乃如前除鹽亭灶戶，三年一比附推排，世祖舊制也。任事者恐斂怨，久不舉行。都中曰：“為臣子者，使皆避謫，何以集事？”乃遍歷三十四場，驗其物力高下，以損益之，役既平而課亦足，公私便之。以疾致仕，至正元年卒。贈昭文館大學士，謚清獻。都中歷仕四十余年，所至政譽輒暴著，雖古循吏無以尚之。又其清白之操，得于家傳，所賜田宅之外，廩祿悉以給族姻之貧者，人尤以是多之。幼留京師，及拜許衡，即知所趨向。中年尤致力于根本之學，有詩集三卷。
（選自《元史列傳七十一》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．父老或以兩岐之麥/六穗之禾為獻/都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢當/遂以聞于朝/以內憂去郡/民生為立祠/
B．父老或以兩岐之麥/六穗之禾/為獻都中/曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢當/遂以聞于朝/以內憂去郡/民生為立祠/
C．父老或以兩岐之麥/六穗之禾/為獻都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢/當遂以聞于朝/以內憂去郡/民生為立祠/
D．父老或以兩岐之麥/六穗之禾為獻/都中曰/此圣主之嘉瑞/非臣下所敢/當遂以聞于朝/以內憂去郡/民生為立祠/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．徭獠，古代民族，在湖南多有分布。“徭”，指瑤族，因歷經征伐，部分成勞役，故有“徭”之稱謂；“獠”是當今壯族先民。
B．籩豆，古代祭祀時盛祭品的器具。竹制為籩，祭祀和宴會時用來盛果品等；木制為豆，開關像高腳盤，用來盛肉或其他食品。
C．廉訪使，宋、元時期職官員。宋代全稱廉訪使者，無代全稱肅政廉訪使，主管監察事務。“廉訪”，意為考察、察訪。
D．循吏，是指那些重農宣教、清正廉潔、執法嚴格，不考慮民情，理政、漢民一概遵循上級指令的州縣級地方官員。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．王都中才能卓越，善于斷案。初入仕途時，他分析事情就能切中要害；在處理昆山用欺騙手段買賣官田的案件時，他能查得實情。
B．王都中注重教化，邊民悅服。他注重學舍建設，改善了教育條件；他聘請著名儒士教授義理，開導百姓，使當地風俗為之一變。
C．王都中一心為公，淡泊免得。他冒著被朝廷罷官危險，設置鹽亭灶戶，并走訪落實；他用俸祿周濟貧窮親族，人們認為他付出很多。
D．王都中功業卓著，成就多樣。他所到之處，政績都極其顯著，即使是古代的循吏沒有超過他的；他還擅長文學，有詩集三卷。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
①都中為披故牘，洞見底里，其人乃伏辜。
譯文：
②驗其物力高下，以損益之，役既平而課亦足，公私便之。
譯文：
答案：
10.A 11.D（“不考慮民情”“一概”錯誤）
12.C（“冒著被朝廷罷官的危險”錯，應該是冒著被怨恨、指責的危險，“付出的多”錯誤）
13.(10分)
（1）都中為此閱讀以往文書檔案，查清楚事情真相，那些人才服罪。（披、故、洞見、伏辜，各1分，句意1分）
（2）檢查其生產能力之高低而予以增減賦稅，既完成了任務，賦稅也豐富了，公私對此感到有利。（驗、損益、課、便，各1分，句意1分）
參考譯文：
王都中字元俞，福建福寧州人。父名王積翁，任國信使，到日本去宣諭，在海上遇害。都中七歲時，隨其母到朝廷陳述其父往日本在海上遇害之事，世祖非常同情，給旅費讓他們回南方，并賜平江田八千畝、住宅一所。不久世祖又感念其父功績，特授王都中平江路總管府治中，此時都中年僅十七歲。同僚中因他年輕，很輕視他。都中遇到事情都進行分析，動輒抓住要害，因此，僚屬感到驚愕，不敢欺騙他。昆山有用欺騙手段買賣官田的，事情暴露，然而八年沒有裁斷。都中為此閱讀以往文書檔案，查清楚事情真相，那些人才服罪。吳江學校房屋破敗很久未修理，而郡守缺任，都中說：“圣人之道，大家遵守，為何只有一個郡守能做？”于是首先向豪富之家募捐，籌錢新修了典禮殿堂。任期滿后，改任郴州路總管。郴州位于楚之上流，奚谷洞徭獠往來于民間，郴州百姓懼其強悍、狡猾，不敢與他們進行貿易，王都中愛護他們，施以恩澤，用威嚴震懾他們，于是徭獠都心悅誠服。郴州百姓受蠻人風俗影響，喜爭斗，都中于是大建學舍，陳列籩豆簠簋，演奏笙磬琴瑟，教民學習古代先王的禮樂，并請宿儒進行教育，用義理開導他們，終于使他們的風俗有了改變。調任饒州路總管。遇饑荒，米價飛漲，官倉之米，分三等價，都中以下等米價減十分之二，讓老百姓前去購買。父老們有人把兩穗的麥子、六穗的稻子獻給他，都中說“：這是圣主的福兆，我不敢當。”就將此事奏于朝廷。因母喪離職，百姓為他立生祠紀念。服喪期滿，官拜海北海南道肅政廉訪使。中書省臣上奏國民生計莫重于鹽。于是按照舊制設鹽亭灶戶，三年比一次，排定名次，這是世祖時的舊制。擔任此事的人怕遭怨，很久都未進行。都中說：“當臣子的，假如都怕被指責，怎能做成一件事情？”于是走遍了三十四個鹽場，檢查其生產能力之高低，來決定減稅或是增稅，既完成了任務，課稅也豐富了，公私對此感到有利。因身體有疾辭官回家，至正元年逝世。追贈昭文館大學士，謚號清獻。都中任官職四十余年，所到之處，政績都極其顯著，而治理郡縣的業績，即使是古代遵守理法的官吏也沒有比他更好的。而他清白的情操，則是得自家傳，除皇帝所賜予的田產和住宅外，朝廷分給的糧食和俸祿全都分給同族和親戚中貧困的人，人們因此更加稱贊他。幼年留于京師，待到拜許衡為師，就確立了自己的人生志向。中年時期，更致力于根本之學，著三卷詩集。
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