樂曉峰
一部《史記》,從某種意義上說，就是一部歷史人物的故事集。幾乎每一篇人物傳記都包含著一個(gè)或多個(gè)，或大或小，給人以深刻印象的精彩故事。這些大大小小的故事大致可以分作五類：斗爭(zhēng)型故事、復(fù)仇型故事、智力型故事、奇趣型故事、悲劇型故事。前面三種類型是就故事題材本身的特點(diǎn)而言的，后面的兩種則是就故事情節(jié)所呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)貌而言的。這種交叉式的分類，基本上含括了《史記》一書中情節(jié)結(jié)構(gòu)型故事的全部。以下是對(duì)這五種范型所作的具體分析：
一、斗爭(zhēng)型故事情節(jié)
斗爭(zhēng)型故事情節(jié)是《史記》中最基本的一種范型。它通常有著宏大的敘事場(chǎng)面，人物眾多，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，矛盾沖突尖銳、集中，情節(jié)扣人心弦，富于動(dòng)作性、情感性和戲劇性。通常表現(xiàn)為對(duì)立雙方的關(guān)系由緊張、劇烈逐步趨向緩和、和諧，直至矛盾沖突的最終轉(zhuǎn)化和消解。斗爭(zhēng)型故事情節(jié)往往能傳神地塑造出個(gè)性化的人物形象，這是它的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。
典型的斗爭(zhēng)型故事有鴻門宴，這是為眾人所熟知的。鴻門宴敘寫的是霸王項(xiàng)羽和梟雄
劉邦的第一次正面對(duì)話。在這里，作者描寫了劉邦在張良等人協(xié)助下，收買項(xiàng)伯，爭(zhēng)取項(xiàng)羽，挫敗范增，從而在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)中化險(xiǎn)為夷的全過程。最后的結(jié)局是，二十六歲血?dú)夥絼偟捻?xiàng)羽，惜敗在五十歲老奸巨滑的劉邦手下。這是項(xiàng)羽一生事業(yè)乃至整個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而有力地揭示了項(xiàng)羽的悲劇英雄命運(yùn)，讓后人扼腕嘆息。另外一個(gè)典型的斗爭(zhēng)型故事是《魏其武安侯列傳》中竇嬰、灌夫與田吩之間的殊死較量。其中田吩飲魏其府、灌夫使酒罵座、廷辯等場(chǎng)面尤其寫得跳脫，騰挪變化，不拘章法，充滿了戲劇性和火藥味。除此之外，為大家所熟悉的斗爭(zhēng)型故事還有破陳余，平諸呂，澠池會(huì)，毛遂自薦等等，或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)，或?qū)懨藭?huì)，無一件不寫得劍拔駑張，驚心動(dòng)魄。
這些故事在人物形象的塑造上是非常成功的。以鴻門宴出場(chǎng)的系列人物而論，項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷與婦人之仁、劉邦的隨機(jī)應(yīng)變、張良的工于謀劃、范增的忠誠耿直以及樊噲的英武直率等，無不鮮明如畫，給人留下非常深刻的印象。當(dāng)然，這些故事情節(jié)在細(xì)節(jié)描繪上顯然帶有作者藝術(shù)加工的痕跡。如鴻門宴就不見載于范文瀾編寫的《中國通史》。這表明它不是確鑿可信的史料，因而不具有史料價(jià)值，而只是文學(xué)的虛構(gòu)而已。韓兆琦評(píng)鴻門宴說：“象今天《項(xiàng)羽本記》所寫的這個(gè)樣子，則顯然是出于司馬遷的加工創(chuàng)造，我們只能把它看成是一個(gè)基本上有史實(shí)依據(jù)的短篇小說。” ①鴻門宴是這樣，具有類似結(jié)構(gòu)的斗爭(zhēng)型故事情節(jié)大都可以作如是觀。
二、 復(fù)仇型故事情節(jié)
復(fù)仇型故事情節(jié)緊緊圍繞主要人物忍辱發(fā)憤、矢志復(fù)仇的行動(dòng)而展開，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)韌不拔的意志，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)而百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，體現(xiàn)了一種強(qiáng)者風(fēng)范。復(fù)仇型故事情節(jié)生動(dòng)曲折，矛盾沖突尖銳、集中、復(fù)雜，因而使整個(gè)故事情節(jié)呈現(xiàn)出一種劇烈、緊張、悲壯的色彩，帶有一種飛動(dòng)、迅猛、不可阻抑的力量。其種類很多，包括復(fù)國仇、復(fù)君仇、復(fù)家仇、復(fù)已仇、復(fù)友仇等等，不一而足。
《越世家》寫勾賤臥薪嘗膽的故事，是復(fù)國仇的典型。越王勾賤折節(jié)下人，忍辱含垢二十余年，就是在經(jīng)歷了這樣的艱辛、痛苦的磨礪之后，他終于得以一擊成功，滅吳以雪會(huì)稽之恥。這是多么憤慨激烈的情景啊！實(shí)際上，與之相關(guān)聯(lián)的另一個(gè)復(fù)仇故事卻被我們忽略了，那就是吳王夫差的報(bào)殺父之仇。《吳太伯世家》是這樣記載的：“吳王病傷且死，闔閭使立太子夫差，謂曰：‘爾而忘勾賤殺汝父乎？’對(duì)曰：‘不敢！’三年，乃報(bào)越。”這個(gè)故事寫得很簡(jiǎn)單，寥寥幾筆，沒有展開來寫，遠(yuǎn)不如寫勾賤那樣具體、生動(dòng)。但是，如果我們把兩個(gè)故事聯(lián)系起來看就不難發(fā)現(xiàn)，在夫差的身上，同樣體現(xiàn)著一種隱忍復(fù)仇的意志、力量和精神。這都是為司馬遷所傾心敬仰的英雄氣派，故而精心刻劃如此。
《伍子胥列傳》寫了伍員替父兄復(fù)仇的故事，這是復(fù)家仇的典型。《范雎蔡澤列傳》寫范雎，通篇就寫他快意恩仇的事情。這是復(fù)己仇的典型。再如《孫子吳起列傳》中敘孫臏仇報(bào)龐涓的故事，《李廣列傳》中敘李廣殺灞陵尉的故事，《韓長(zhǎng)儒列傳》中敘韓安國與獄吏田甲的故事等都是個(gè)人復(fù)仇；《刺客列傳》中的預(yù)讓、高漸離等，都帶有替友復(fù)仇的色彩。總之，復(fù)仇型故事情節(jié)一般都有著規(guī)模宏大的敘事，戲劇化的情節(jié)結(jié)構(gòu)，豐偉的人物形象，他們強(qiáng)烈的使命意識(shí)和逆進(jìn)的人格精神使得整個(gè)故事情節(jié)氣勢(shì)充沛，催人奮進(jìn)。它為后世小說提供了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，是后世俠義小說創(chuàng)作的一個(gè)基本模式，復(fù)仇也成為小說創(chuàng)作的一個(gè)重要母題。
三、智力型故事情節(jié)
智力型故事情節(jié)也是斗爭(zhēng)型故事情節(jié)的一種變例。主要表現(xiàn)為對(duì)立雙方的斗智斗力，特別是突出斗爭(zhēng)中智力因素的重要性。它通常是圍繞重大場(chǎng)合或非常形式下的人物活動(dòng)而展開，從中刻劃出主要人物的非凡勇氣、智識(shí)和巧于應(yīng)變的能力。在兩軍對(duì)壘的殊死較量中，則往往表現(xiàn)為以少勝多，以弱勝強(qiáng)，以巧補(bǔ)拙，出奇制勝。處于劣勢(shì)的一方通過智術(shù)、謀略的巧妙運(yùn)用，能很快地扭轉(zhuǎn)不利局面，變被動(dòng)為主動(dòng)，化腐朽為神奇，直至取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
如《李將軍列傳》寫了一場(chǎng)李廣猝逢千余敵騎的遭遇戰(zhàn)。在敵眾我寡、緊張?bào)@險(xiǎn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景的描寫中，表現(xiàn)了李廣驚人的機(jī)智和過人的膽略，塑造出了一個(gè)富有傳奇色彩的英雄形象。在這個(gè)故事情節(jié)中，李廣猝逢強(qiáng)敵的從容鎮(zhèn)定、沉著機(jī)智顯示了他的大將風(fēng)范，其勇氣之盛、心思之巧、應(yīng)變之快都讓人驚嘆不已。作者娓娓道來，既饒有趣味，又撼人心魄。這就是它的藝術(shù)魅力之所在！再如《孫子吳起列傳》中寫田忌賽馬的故事，重在表現(xiàn)孫臏非凡的機(jī)智，能不囿于常規(guī)，出奇制勝；《魏公子列傳》寫信陵君竊符救趙的故事，重在表現(xiàn)非常形勢(shì)下信陵君的因時(shí)制宜和通權(quán)達(dá)變；《廉頗藺相如列傳》寫藺相如完璧歸趙的故事，重點(diǎn)寫藺相如與秦昭王斗智斗勇的全過程。既寫出了他巧于應(yīng)對(duì)、深謀遠(yuǎn)慮的一面，又表現(xiàn)了他寧為玉碎不為瓦全的儒者風(fēng)范與戰(zhàn)斗精神。
這些故事情節(jié)之所以千百年來為人津津樂道，就在于它本身所包孕的豐厚的文化意識(shí)和藝術(shù)情趣，主人公的工于籌謀，使智用術(shù)是其中的一處亮色。它構(gòu)思精巧，懸念迭起，能使讀者情不自禁的陷入彀中。智力型故事情節(jié)一般有著這樣的三部曲：首先是千鈞系于一發(fā)的“危”，即形勢(shì)嚴(yán)峻，刻不容緩；既而是四兩撥千斤的“巧”，即主人公籌謀應(yīng)變，舉重若輕；最后是柳暗花明又一村的“活”，斗爭(zhēng)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，問題最終得到圓滿的解決。
四、奇趣型故事情節(jié)
顧名思義，奇趣型故事情節(jié)重在一個(gè)“奇”字和一個(gè)“趣”字，表現(xiàn)人物的獨(dú)立特行，故事情節(jié)富于情趣與唯美色彩，這是從故事情節(jié)的美學(xué)風(fēng)格上加以考察的。奇趣型故事情節(jié)大多是作者擇取佚事傳聞，里巷雜言之類作為材料，加上藝術(shù)加工，用文學(xué)的手法敷演史事。故事題材廣泛，貼近生活，表現(xiàn)生活的方方面面，屬于優(yōu)美的喜劇性的敘事。
如《田單列傳》中寫火牛陣，就緊緊扣住一個(gè)奇字來寫“兵以正合，以奇勝”，這是司馬遷寫《田單列傳》的關(guān)節(jié)所在。田單拜將，先用反間計(jì)使燕去樂毅，然后遺食米以集飛馬，拜神師，誘使燕人中計(jì)，最后出奇制勝，以火牛陷陣，大破燕軍。故事情節(jié)以計(jì)取，以奇勝，充滿了奇趣，同時(shí)也表現(xiàn)了田單多謀善戰(zhàn)，巧用奇兵的軍事才能。再如《司馬相如列傳》中寫風(fēng)流文人司馬相如與卓文君夜奔的故事，這簡(jiǎn)直就是一篇精彩絕倫的戀愛小說。它具備了后世才子佳人小說中的情節(jié)脈絡(luò)，形成了琴挑暗戀、私奔結(jié)合、阻力磨難、夫貴妻榮的故事框架。如果說火牛陣重在一個(gè)奇字，那么這一篇?jiǎng)t在一個(gè)趣字上做文章。文筆輕快，微有起伏，充滿了生活氣息和人情味。此外，如圮上納履，這段文字細(xì)致地描寫了少年張良忍受黃石老人的侮辱而獲得古代兵書《太公兵法》的傳奇故事。故事情節(jié)共由納履、期會(huì)、遺書三部分構(gòu)成，層層相因，環(huán)環(huán)相扣。情節(jié)曲折生動(dòng)，人物行為奇幻飄忽，引人入勝，“簡(jiǎn)直就像在讀一篇微型傳奇小說。”②此外，如《游俠列傳》、《佞幸列傳》、《滑稽列傳》中都載有大量的奇趣型故事，茲不一一論述了。
奇趣型故事在《史記》中占了很大的篇幅，這是與太史公本人好奇獵趣的情性分不開的。揚(yáng)雄《法言 君子篇》中說：“子長(zhǎng)多愛，愛奇也。”劉大魁在《論文偶記》腫映ざ喟，愛奇也。”劉大魁在《論文偶記》中盛贊太史公文法說：“文貴奇。”③這些都是很好的概括?br>
五、悲劇型故事情節(jié)
韓兆琦先生說：“《史記》是一個(gè)悲劇英雄的畫廊，” ④這是很有見地的話。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《史記》全書共寫悲劇人物約有120多人，以悲劇人物命名的傳記達(dá)五十余篇。這里需要指出的是，不是所有的悲劇人物傳記都有一個(gè)悲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)，次要一些的悲劇人物就不更不用說了，這就是《史記》一書中悲劇人物眾多，但悲劇性故事情節(jié)，就是指那些“能引發(fā)恐懼和憐憫的事件”，“事件，即情節(jié)，是悲劇的目的。”⑤這類事件重在敘述人物的悲劇性行動(dòng)，善于營造悲劇氛圍并揭示人物苦難的，毀滅性的結(jié)局，如人物的被殺，自殺或遭受痛苦，意愿未能實(shí)現(xiàn)諸如此類的情況。悲劇性情節(jié)結(jié)構(gòu)的主要特征表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：
首先，悲劇性故事情節(jié)貫穿著人物的悲劇命運(yùn)。如《趙世家》中的程嬰和公孫杵臼都是晉國大夫趙朔的門客，在趙氏遭屠岸賈之難，滿門被誅，門客四散之時(shí)，他們?yōu)榱吮Ｈw氏遺孤而共同定下密計(jì)，由公孫杵臼取別人的孩子冒充趙氏孤兒，讓程嬰去告發(fā)。公孫杵臼被屠岸賈殺害后，程嬰又歷盡艱辛，將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人，并報(bào)仇雪恨。最后程嬰也自殺身亡，“下報(bào)趙宣孟與公孫杵臼”。《刺客列傳》中的荊軻秦庭行刺，身被八創(chuàng)還“倚柱而笑，箕踞以罵”，最后壯烈身死，聶政“自皮面抉眼，自屠出腸”尤其悲壯；郭解尚俠重義，到處為人排解糾紛，最后竟以大逆無道的罪名被殺害，其它如韓信、張 湯、預(yù)訃、高漸離等，在與之相關(guān)聯(lián)的悲劇性故事情節(jié)中，無不貫穿著主要人物的苦難的悲劇命運(yùn)。
其次，悲劇性故事情節(jié)旨在刻畫人物的悲劇性行動(dòng)，人物行為富于動(dòng)作性，情感性，在悲劇性行為中展現(xiàn)人物性格特征，而不是相反，由人物性格左右人物的行動(dòng)。如垓下之圍，充滿了悲劇性，就是由人物的一系列悲劇性行動(dòng)構(gòu)成的。四面楚歌，就寫出了項(xiàng)羽內(nèi)心的恐懼和絕望；霸王別姬，寫他的兒女情長(zhǎng)，英雄氣短；田父治路，寫他的喪失民心；東城之戰(zhàn)，寫他的英武韜略，最后烏江自刎，寫出項(xiàng)羽的英雄末路之悲和凜然不可犯的王者尊嚴(yán)。這一系列片斷無不是以動(dòng)作寫性情，寫精神，從而賦予垓下之圍這一情節(jié)結(jié)構(gòu)強(qiáng)烈的戲劇性和悲劇色彩，使人慷慨激烈不已。《越王勾賤世家》中寫范蠡長(zhǎng)男因吝財(cái)而持弟喪歸的故事。這個(gè)故事的悲劇性全源于長(zhǎng)男一人的錯(cuò)誤性行為，中男則成為悲劇故事的犧牲品，長(zhǎng)男因意愿無法實(shí)現(xiàn)而蒙受痛苦。從人物行為中也見出長(zhǎng)男鄙吝，惜財(cái)，目光短淺的個(gè)性特征。
其次，悲劇性故事情節(jié)注重悲劇氣氛的渲染，以烘托人物的悲劇色彩，如寫霸王別姬：項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮可奈何。”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。這是多么慷慨淋漓的場(chǎng)面啊！宋代朱熹說：“慷慨激烈，有千載不平之余憤。”清代吳見思說：“‘可奈何’，‘奈若何’，答無意義，乃一腔怒憤，萬種低泣，地厚天高，托身無所，寫英雄失路之悲，至此極矣。”《史記論事》在這樣濃烈的氣氛中，再讓人物自己作一首歌，而歌辭又是那樣的悲壯，真是推波助瀾，有力地烘托了人物的悲劇性，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。再如《荊軻列傳》中寫易水送別，在這個(gè)場(chǎng)面上出現(xiàn)的形象是秋風(fēng)、寒水、白衣、悲筑、豪歌、發(fā)指、嗔目。再加上荊軻的慷慨悲歌，這使得荊軻行刺的行為尤其富于悲劇色彩，這個(gè)易水送別的場(chǎng)面立刻變得更加淋漓暢，姿態(tài)橫生起來。
以上就故事情節(jié)的五種范型及其典型篇章一一作了論述。需要指出的是，這種劃分并不是絕對(duì)的，往往一篇傳記同時(shí)兼有兩種或兩種以上的范型，這也是客觀存在的。如破陳余，既可看作斗爭(zhēng)弄的，從韓信背水之戰(zhàn)的角度看，又可以看作是智力型的；又如預(yù)讓行刺趙襄王，既可看作悲劇性的，也可看作是復(fù)仇弄的故事情節(jié)，又如火牛陣，兼智力型，奇趣型二者于一體，諸如此類的還有一些，本文只是取其所重，強(qiáng)作劃分罷了。
作者郵箱： zengle365@sohu.com
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